kecilkan semua  

Teks -- Ayub 14:6 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
14:6 hendaklah Kaualihkan pandangan-Mu dari padanya, agar ia beristirahat, sehingga ia seperti orang upahan dapat menikmati harinya.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 14:1-22 - -- Bab 14 ini berupa ratapan atas kemalangan dan kefanaan manusia. Ayub, bdk Ayu 7:1 dst. mengartikan kemalangannya sendiri sebagai nasib manusia pada um...

Bab 14 ini berupa ratapan atas kemalangan dan kefanaan manusia. Ayub, bdk Ayu 7:1 dst. mengartikan kemalangannya sendiri sebagai nasib manusia pada umumnya. Bagaimana gerakan Allah dapat begitu keras terhadap makhluk yang fana dan rapuh semacam itu, Ayu 14:3?.

Ref. Silang FULL: Ayb 14:6 - ia beristirahat // orang upahan · ia beristirahat: Ayub 7:19; Ayub 7:19 · orang upahan: Ayub 7:1,2; Mazm 39:14; Yes 16:14; 21:16

· ia beristirahat: Ayub 7:19; [Lihat FULL. Ayub 7:19]

· orang upahan: Ayub 7:1,2; Mazm 39:14; Yes 16:14; 21:16

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 14:6 - Beloklah darinya, agar dia dapat beristirahat // hingga dia menyelesaikan harinya seperti seorang pekerja upahan. Beloklah darinya, agar dia dapat beristirahat,.... Dari orang yang malang dan hidupnya singkat ini, yang harinya terbatas, dan akan segera berakhir, y...

Beloklah darinya, agar dia dapat beristirahat,.... Dari orang yang malang dan hidupnya singkat ini, yang harinya terbatas, dan akan segera berakhir, yang berarti dirinya sendiri; bukan karena dia ingin agar Tuhan menarik kehadiran-Nya yang penuh kasih, tidak ada yang lebih menyenangkan bagi orang baik daripada ini, dan tidak ada yang lebih dia hindari daripada penarikan itu; selain itu, ini adalah keadaan Ayub, dan salah satu bagian dari keluhannya, Ayub 13:24; juga bukan untuk menahan kehadiran-Nya yang menyokongnya, atau perhatian-Nya yang penuh kasih, tanpa itu dia tidak bisa bertahan, tetapi harus mati dan jatuh ke dalam debu; meskipun beberapa orang berpendapat bahwa inilah maksudnya, dan menerjemahkan kata-kata tersebut, "berbeloklah darinya, agar dia dapat berhenti" n; untuk menjadi, atau untuk hidup, dan dengan demikian adalah harapan akan kematian, agar dia bisa beristirahat di kubur dari semua kerja keras, rasa sakit, dan kesedihannya; tetapi lebih tepatnya maksudnya adalah, bahwa dia ingin agar Tuhan menjauh darinya dalam cara yang luar biasa ini; karena, menurut jalur biasa dari segala sesuatu, dia akan mengalami banyak kesulitan dan penderitaan, dan hanya memiliki sedikit waktu untuk hidup, dan karenanya dia memohon agar Tuhan melepaskan tangan-Nya yang sangat menekan dirinya, dan memberinya sedikit waktu untuk beristirahat; atau "melihat menjauh darinya" o; bukan membelokkan mata cinta, kasih karunia, dan rahmat-Nya, yang tidak masuk akal untuk diasumsikan; itu adalah yang dia inginkan, agar Tuhan memperhatikan dia, dan memiliki belas kasihan padanya di bawah penderitaannya, dan menguranginya; tetapi agar Tuhan menjauhkan wajah-Nya yang marah darinya, yang tidak dapat dia tanggung; dia telah membuka mata-Nya kepada-Nya, Ayub 14:3; dan melihat dengan sangat ketat, dan dengan tingkat keseriusan yang tinggi di wajah-Nya, kepada-Nya, dan itu sangat menyusahkan, bahkan tidak tertahankan baginya; dan oleh karena itu dia memohon agar Tuhan melepaskan mata-Nya darinya, agar dia bisa beristirahat dari kesukaran-Nya, agar dia bisa mendapatkan sedikit ketenangan pikiran dan tubuh, beberapa selang waktu damai dan kesenangan: atau "agar dia mungkin berhenti" p dari menggerutu, seperti yang dikatakan Aben Ezra; atau lebih tepatnya dari penderitaan dan masalah; bukan karena dia berharap untuk sepenuhnya bebas dari itu dalam kehidupan ini, karena manusia dilahirkan untuk itu, seperti yang dia ketahui dengan baik; dan umat Tuhan selalu memiliki bagian mereka dalam hal itu, yang tetap ada dan menunggu mereka sementara mereka di dunia ini; tetapi dia menginginkan agar dia bisa bebas dari penderitaan yang sangat menyakitkan dan berat yang sekarang menimpanya; atau "agar itu mungkin berhenti" q, penderitaan yang dia alami, yang akan menjadi kenyataan jika Tuhan membelokkan diri-Nya, mengangkat tangan-Nya, atau melihat ke arah lain, dan tidak begitu tajam kepadanya:

hingga dia menyelesaikan harinya seperti seorang pekerja upahan; seorang pekerja upahan, seolah-olah dia mengatakan, yang disewa untuk waktu tertentu, selama satu tahun, atau lebih atau kurang, dia memiliki sedikit relaksasi dari kerjanya, waktu untuk makan dan tidur untuk menyegarkan tubuhnya; atau dia memiliki waktu yang diberikan kepadanya sebagai istirahat dari pekerjaan, yang biasanya disebut hari-hari suci; atau jika dia disewa hanya untuk sehari, dia memiliki waktu untuk makan; dan jika mata tuannya tidak melihatnya, dia mengendurkan pekerjaannya, dan mendapatkan sedikit jeda dari kerjanya; oleh karena itu, setidaknya Ayub memohon agar Tuhan memberinya keuntungan seperti seorang pekerja upahan. Selain itu, untuk "menyelesaikan harinya", adalah baik untuk melakukan pekerjaan dari hari itu, atau mencapai akhir dari itu; setiap orang memiliki pekerjaan yang harus dilakukan sementara di dunia ini, dalam hal-hal yang bersifat natural, sipil, dan religius, dan itu adalah pekerjaan dari hari atau generasi mereka, dan apa yang harus dilakukan selama masih siang; dan orang baik ingin menyelesaikannya; oleh karena itu, imbalan dari hadiah, meskipun itu bukan utang, tetapi anugerah, adalah dorongan besar, seperti halnya bagi pekerja upahan: atau "hingga seperti seorang pekerja upahan dia akan menghendaki", atau "mendambakan dengan senang hati dan kesenangan r harinya"; artinya, harinya untuk berakhir, yang dia harapkan dan rindukan; dan ketika itu tiba, sangat diterima olehnya, karena dia menikmati istirahatnya, dan menerima upahnya; sehingga ada waktu tetap bagi pekerja upahan, ada juga untuk manusia di bumi; dan seperti waktu itu singkat dan penuh kerja keras, demikian juga kehidupan manusia; dan pada akhir hidupnya, hamba Tuhan yang baik dan setia, seperti pekerja upahan, dalam beberapa pengertian beristirahat dari pekerjaannya, dan menerima imbalan warisan, setelah melayani Tuhan Kristus; yang membuat hari ini menjadi hari yang menyenangkan dan diterima olehnya, apa yang dia harapkan, dan dengan senang menunggu, lebih baik daripada hari kelahirannya; dan terutama ketika hidupnya telah habis karena masalah, dan dia lelah akan itu karena usia tua, dan lembur-lembur tersebut, hari-hari di mana dia tidak menemukan kesenangan. Oleh karena itu, Ayub berdoa agar Tuhan memberinya sedikit jeda dari kesulitan yang luar biasa ini, hingga waktu yang ditentukan datang, yang kemudian akan menjadi sambutan baik baginya seperti penutupan hari bagi seorang pekerja upahan, lihat Ayub 7:1.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 14:1-6 - Singkat dan Rapuhnya Hidup Manusia Ayub beralih dari berbicara kepada para sahabatnya, mendapati tak ada gun...

SH: Ayb 14:1-22 - Jangan takut datang kepada-Nya (Sabtu, 27 Juli 2002) Jangan takut datang kepada-Nya Jangan takut datang kepada-Nya. Dalam sebuah percakapan konseling dengan se...

SH: Ayb 14:1-22 - Kerapuhan manusia (Kamis, 9 Desember 2004) Kerapuhan manusia Kerapuhan manusia. Pada nas ini Ayub menguraikan keberadaan manusia dibandingkan ...

SH: Ayb 14:1-22 - Hidup Manusia yang Penuh Penderitaan (Sabtu, 11 Maret 2023) Hidup Manusia yang Penuh Penderitaan Kematian adalah akibat dosa. Karena itu, kefanaan hidup manusia sering menja...

SH: Ayb 12:1--14:22 - Menghadap Hakim yang Agung (Selasa, 13 November 2012) Menghadap Hakim yang Agung Judul: Menghadap Hakim yang Agung Mendengar penuturan Zofar, sahabatnya yan...

Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

Constable (ID): Ayb 12:1--14:22 - --6. Jawaban pertama Ayub kepada Zofar pasal 12-14 ...

Constable (ID): Ayb 14:1-22 - --Patah Hati Ayub bab 14 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 14 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR AYUB 14 Ayub, setelah beralih dari teman-temannya kepada T...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #20: Untuk penyelidikan lebih dalam, silakan baca artikel-artikel terkait melalui Tab Artikel. [SEMUA]
dibuat dalam 0.07 detik
dipersembahkan oleh YLSA