Teks -- Ayub 15:26 (TB)

15:26 dengan bertegang leher ia berlari-lari menghadapi Dia, dengan perisainya yang berlapis tebal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ayb 15:20-35

Adjaran nenek-mojang, jang dikutip Elifaz.

Ref. Silang FULL: Ayb 15:26 - dengan perisainya

· dengan perisainya: Yer 44:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 15:26 - Ia berlari menghampirinya, bahkan pada lehernya // pada tonjolan tebal perisainya.

Ia berlari menghampirinya, bahkan pada lehernya,.... Seperti musuh yang ganas dan marah berlari menghampiri lawan dengan penuh kemarahan dan kebencian; seperti kambing jantan dalam penglihatan Daniel yang berlari menghampiri domba jantan, dengan kemarahan kekuatannya, yaitu Aleksander terhadap Darius; contoh ini dirujuk oleh Bar Tzemach; dan seperti lawan, yang melemparkan senjatanya, dan mendekat, serta mengambil lawannya di tenggorokan, atau di sekeliling leher, untuk menjatuhkannya ke tanah; dengan cara yang berani dan sembrono seperti inilah orang-orang jahat menghadapi Tuhan; dia mendekatinya, dan menghadang wajahnya, dan dengan berani menyerangnya: atau dia berlari menghampirinya "dengan lehernya" ^y; dengan leher yang direntangkan, dengan cara yang paling angkuh, dengan leher seperti urat besi, dan dengan dahi seperti tembaga:

pada tonjolan tebal perisainya; merujuk pada perisai, yang dihias di bagian tengah, di mana ia lebih tebal daripada bagian lainnya, dan biasanya memiliki paku besi di tengahnya; sehingga sangat berani dan berbahaya untuk berlari menghampirinya: ini mungkin merujuk pada kesempurnaan Tuhan, yang ditolak oleh orang jahat; atau dispensasi providensial-Nya, yang dianggap remeh oleh mereka; atau tujuan dan keputusan-Nya yang diejek, dibalas, dan diperdebatkan; atau pedang keadilan yang menyala, dan kutukan hukum yang benar, yang diabaikan oleh orang-orang jahat yang tetap melakukan dosa: atau "dengan tonjolan perisainya" ^z; dengan seluruh keluarganya, seperti yang diungkapkan oleh Schmidt; atau menggunakan seluruh kekayaan dan harta benda, kekuatan dan wewenangnya, melawan Tuhan, dan kepentingan agama di dunia. Beberapa memahami ini tentang Tuhan, yang menemui orang jahat, merentangkan tangannya, dan menguatkan dirinya melawan orang itu, seolah-olah Dia, Tuhan, berlari menghampiri orang jahat, dan pada lehernya, dan menangkapnya, dan mengguncangnya; seperti dalam Ayub 16:12; dan pada tonjolan tebal perisainya, tulang dan syarafnya, seperti yang disebutkan oleh Mr. Broughton; atau pada kekuatan dan kekayaannya, yang tidak mampu melindunginya dari pembalasan Sang Mahakuasa; tetapi makna yang pertama tampaknya lebih tepat.