Teks -- Ayub 17:11 (TB)

17:11 Umurku telah lalu, telah gagal rencana-rencanaku, cita-citaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Endetn: Ayb 17:11 - menudju kemaut

diperbaiki dan tanda batja dipindahkan. Tertulis: "hari²ku sudah berlalu, rentjana²ku digagalkan, keinginan² hatiku ......".

Ref. Silang FULL: Ayb 17:11 - telah lalu // gagal rencana-rencanaku, cita-citaku

· telah lalu: Ayub 17:15; Yes 38:10

· gagal rencana-rencanaku, cita-citaku: Ayub 7:6; [Lihat FULL. Ayub 7:6]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 17:11 - Hari-hariku sudah berlalu // tujuanku terputus // bahkan pikiran hatiku

Hari-hariku sudah berlalu,.... Atau "meninggal", atau "terlewat" ^w; bukan karena mereka melewati waktu yang telah ditentukan oleh Tuhan, karena tidak ada yang bisa melewati batas yang ditetapkan oleh-Nya, Ayub 14:5; tetapi baik istilah umum tentang kehidupan manusia telah berlalu dengan Ayub, atau dia berbicara tentang hal-hal dalam pemahamannya sendiri; dia membayangkan kematiannya begitu dekat, bahwa dia tidak memiliki satu hari lagi untuk hidup; harinya, seperti yang dia katakan sebelumnya, telah padam, telah berakhir, dia tidak akan pernah menikmati hari lainnya; dan oleh karena itu adalah kebodohan untuk memujinya dengan janji kehidupan yang panjang, atau mendorongnya untuk mengharapkannya; yang mungkin dia sebutkan sebagai bukti bahwa tidak ada orang bijak di antara mereka, karena mereka semua mengusulkan ini dalam kasus pertobatan; atau maksudnya adalah, bahwa hari-hari baiknya, atau hari-hari kebaikan, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi, telah berlalu; hari-hari kemakmurannya telah berakhir, dan hari-hari buruk telah datang kepadanya, di mana dia tidak merasakan kesenangan; dan dia juga tidak memiliki alasan untuk percaya bahwa itu akan berbeda dengan dirinya:

tujuanku terputus; Ayub pastilah telah membentuk dalam pikirannya rencana-pencana besar tentang hal-hal baik, baik yang alami, sipil; dan agama, terkait dengan perbesaran harta duniawinya, penempatan anak-anaknya di dunia, menyediakan untuk orang miskin, mendukung dan memperluas kepentingan agama yang benar, reformasi tetangga-tetangganya yang penyembah berhala, dan penyebaran kebenaran ilahi di antara mereka; tetapi sekarang semua itu telah gagal, dia tidak berada dalam kapasitas untuk melaksanakannya, dan terpaksa menjatuhkannya, dan tidak memikirkan hal-hal itu lagi, serta tidak ada harapan baginya untuk pernah memperbarui rencana tersebut; mereka telah "dicabut" ^x, atau diambil, seperti yang diterjemahkan beberapa orang, sehingga tidak ada kemungkinan mereka akan bangkit lagi dan menghasilkan efek apa pun:

bahkan pikiran hatiku; atau "harta benda" ^y dari itu, sebagai pikiran-pikiran tersebut; mereka adalah hal-hal yang khas bagi seorang pria, yang terutama menjadi miliknya; mereka adalah warisan pikirannya, apa yang tidak dimiliki hak atasnya, serta klaim atasnya, kecuali dirinya sendiri, dan tidak ada yang bisa mengetahui kecuali dirinya sendiri, dan kepada siapa dia mengungkapkannya: sekarang benang dari ini terputus pada saat kematian, maka mereka berhenti; bukan berarti pikiran atau jiwa manusia berhenti ada, atau berhenti menjadi makhluk yang berpikir, ia masih berpikir; tetapi hanya saja pikirannya tidak digunakan tentang hal yang sama dalam keadaan masa depan, atau dalam keadaan setelah kematian, seperti dalam keadaan ini, lihat Mazmur 146:4.