kecilkan semua  

Teks -- Ayub 18:3 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
18:3 Mengapa kami dianggap binatang? Mengapa kami bodoh dalam pandanganmu?
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | Bildad | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Endetn: Ayb 18:3 - matamu sebagai binatang diperbaiki. Tertulis: "diperlakukan seperti nadjis(?)".

diperbaiki. Tertulis: "diperlakukan seperti nadjis(?)".

Ref. Silang FULL: Ayb 18:3 - dianggap binatang // dalam pandanganmu · dianggap binatang: Ayub 12:7; Ayub 12:7 · dalam pandanganmu: Mazm 73:22

· dianggap binatang: Ayub 12:7; [Lihat FULL. Ayub 12:7]

· dalam pandanganmu: Mazm 73:22

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 18:3 - Mengapa kami dihitung sebagai binatang // dan dianggap hina di hadapanmu Mengapa kami dihitung sebagai binatang,.... Ini tampaknya merujuk kepada Ayub 12:7; di mana Ayub mengirim mereka kepada binatang, untuk mendapatkan pe...

Mengapa kami dihitung sebagai binatang,.... Ini tampaknya merujuk kepada Ayub 12:7; di mana Ayub mengirim mereka kepada binatang, untuk mendapatkan pengetahuan dan pengajaran; dan karena itu disimpulkan bahwa ia menganggap mereka sebagai demikian, dan menyamakan mereka dengan binatang, bahkan menjadikan mereka lebih rendah dari mereka; atau kepada Ayub 17:4; di mana mereka digambarkan sebagai tidak memiliki hikmat dan pengertian, dan karena itu diasumsikan bahwa Ayub menganggap mereka tidak lain sebagai binatang. Manusia, karena kejatuhannya, memang telah menjadi seperti mereka, dan beberapa lebih kebinatangan daripada mereka, dan semuanya bersifat kebinatangan dalam hal pengetahuan dan pengertian spiritual; dan mereka yang paling sadar tentang diri mereka siap untuk mengakui ketidaktahuan mereka, bahwa mereka lebih kebinatangan daripada yang lainnya, dan terutama seperti binatang di hadapan Tuhan; dan khususnya terkait dengan pengetahuan tentang cara-cara Providensi, berkaitan dengan tindakan-Nya terhadap orang benar dan jahat; lihat Mazmur 73:22; dan inilah yang menjadi perkara yang diperdebatkan antara Ayub dan teman-temannya; tetapi orang-orang yang merasa cukup pada diri mereka tidak peduli jika pemahaman mereka dipertanyakan dalam hal apapun, tetapi seperti orang Farisi berkata, "Apakah kami juga buta?" Yohanes 9:40; dan merasa sangat kesal jika mereka dihitung seperti binatang, tidak memiliki pengertian, ketika mereka adalah orang-orang, dan kebijaksanaan akan mati bersama mereka:

dan dianggap hina di hadapanmu? sebagai orang-orang jahat dan merusak, yang paling terbuang dari umat manusia, seperti yang dengan benar dihina oleh orang baik, lihat Mazmur 15:4; atau "najis" h, kotor, tercemar, dan ternoda, seperti semua orang pada dasarnya, dan seperti mereka dalam semua kekuatan dan kapasitas jiwa mereka; maupun dapat mereka membersihkan diri, hati atau tangan mereka; tidak ada yang kurang dari anugerah Tuhan, dan darah Kristus, yang dapat membersihkan dari dosa; namun orang-orang yang merasa benar menganggap diri mereka bersih dan murni ketika mereka tidak dibersihkan dari dosa mereka, dan merasa tidak senang jika orang lain dianggap sebagai orang yang najis: atau "tertutup" i, terhalang, seperti hati manusia dari Tuhan dan Kristus, serta pengetahuan yang benar tentang mereka, dan hal-hal ilahi, sampai dibuka oleh Dia yang memiliki kunci rumah Daud, dan membuka, dan tidak ada orang yang menutup; atau "tersembunyi" k, merujuk kepada Ayub 17:4; memiliki penutup di atas hati mereka, dan tirai di atas mata pengertian mereka, sehingga hal-hal Providensi tertutup bagi mereka, seperti kadang-kadang hal-hal anugerah tertutup dari orang yang bijak dan cerdik; tetapi dianggap bahwa ini adalah keadaan mereka adalah sesuatu yang diterima buruk oleh Bildad.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 18:1-4 - Seruan Bildad yang Kedua Dalam pasal ini Bildad melancarkan serangan kedua kepada Ayub. Dalam tutu...

SH: Ayb 18:1-21 - Memori adalah warisan yang tak ternilai (Selasa, 30 Juli 2002) Memori adalah warisan yang tak ternilai Memori adalah warisan yang tak ternilai. Paul Johnson mengingatkan...

SH: Ayb 18:1-21 - Hati-hati menuduh sesama sebagai orang fasik (Senin, 13 Desember 2004) Hati-hati menuduh sesama sebagai orang fasik Hati-hati menuduh sesama sebagai orang fasik. Keadilan T...

SH: Ayb 18:1-21 - Konsep Sebab-Akibat yang Absurd (Sabtu, 17 Oktober 2015) Konsep Sebab-Akibat yang Absurd Judul: Konsep Sebab-Akibat yang Absurd Dalam pasal ini Bildad menyodor...

SH: Ayb 18:1-21 - Orang Fasik Pasti Binasa (Selasa, 14 Maret 2023) Orang Fasik Pasti Binasa Alkitab mengajarkan bahwa Allah kita adalah Allah yang adil, yang pasti akan menghukum o...

Constable (ID): Ayb 15:1--21:34 - --C. Siklus Kedua Percakapan antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 15-21 ...

Constable (ID): Ayb 18:1-21 - --3. Pidato kedua Bildad ch. 18 ...

Constable (ID): Ayb 18:1-4 - --Kritik Bildad terhadap Ayub 18:1-4 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 18 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN AYUB 18 Dalam bab ini adalah jawaban kedua Bildad kepada...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #01: Selamat Datang di Antarmuka dan Sistem Belajar Alkitab SABDA™!! [SEMUA]
dibuat dalam 0.07 detik
dipersembahkan oleh YLSA