
Teks -- Ayub 21:17 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Lampu melambangkan hidup sejahtera dan bahagia, bdk Pengk 12:6

Terjemahan ini tidak pasti.
Ref. Silang FULL -> Ayb 21:17
Ref. Silang FULL: Ayb 21:17 - fasik dipadamkan // kebinasaan // dalam murka-Nya · fasik dipadamkan: Ayub 18:5; Ayub 18:5
· kebinasaan: Ayub 18:12
· dalam murka-Nya: Ayub 20:22,28; Ayub 20:22; Ayub 20:28
· fasik dipadamkan: Ayub 18:5; [Lihat FULL. Ayub 18:5]
· kebinasaan: Ayub 18:12
· dalam murka-Nya: Ayub 20:22,28; [Lihat FULL. Ayub 20:22]; [Lihat FULL. Ayub 20:28]

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Ayb 21:17
Gill (ID): Ayb 21:17 - Seberapa sering lilin orang jahat dipadamkan // dan seberapa sering kehancuran datang atas mereka // Tuhan membagikan kesedihan dalam kemarahannya Seberapa sering lampu orang jahat dipadamkan?.... Di sini, Ayub kembali, sebagaimana dicatat oleh Jarchi, ke pernyataannya sebelumnya mengenai kemakmu...
Seberapa sering lampu orang jahat dipadamkan?.... Di sini, Ayub kembali, sebagaimana dicatat oleh Jarchi, ke pernyataannya sebelumnya mengenai kemakmuran orang jahat yang terus-menerus; dan mengajukan pertanyaan yang bertujuan untuk membuktikan hal yang sama. Bildad telah mengatakan, bahwa cahaya dan lampu orang jahat akan dipadamkan, Ayub 18:5. Ayub, merujuk pada ini, bertanya seberapa sering ini terjadi; yang dia maksud dengan lampu orang jahat bukanlah jiwanya, yang tidak bisa dipadamkan atau punah, sehingga tidak ada lagi; ataupun cahaya alam dalam jiwanya, meskipun itu bisa dipadamkan dalam ukuran besar, dan dia diserahkan kepada kebutaan dan keteguhan hati yang hukuman; tetapi baik kehidupan naturalnya, yang, seperti lilin, menyala untuk sementara, dan kemudian menjadi padam, atau lebih tepatnya kemakmuran dan kebahagiaan luarnya: jika pertanyaan ini terkait dengan yang pertama, yaitu kehidupan natural orang jahat, bukan pertanyaannya apakah mereka mati, itu bukan pertanyaan; semua mati, baik yang baik maupun yang jahat; tetapi apakah mereka mati lebih cepat dari orang lain, atau apakah contoh-singkat hidup orang jahat itu sering terjadi, atau jarang; atau, apakah ini selalu terjadi? ini tidak, itu jarang, dan tidak umum; mereka hidup selama orang-orang lainnya, dan sering kali lebih lama; mereka hidup dan menjadi tua, seperti yang ditunjukkan Ayub sebelumnya; mereka memperpanjang hari-hari mereka dalam kejahatan mereka; atau, jika ini merujuk kepada yang terakhir, kemakmuran orang jahat, pertanyaannya adalah, apakah itu sebagian besar merupakan kemakmuran yang hidup pendek? ini tidak, itu jarang terjadi; orang jahat umumnya menghabiskan semua hari-hari mereka dalam kekayaan, seperti yang disebutkan sebelumnya; jadi Ramban mengartikan "seberapa sering", artinya, betapa jarangnya; dan dengan arti yang sama Tuan Broughton,
"tidak begitu sering lampu orang jahat dipadamkan;"
dan seberapa sering datang kehancuran atas mereka? bukan kehancuran yang kekal, tetapi kehancuran sementara, bencana dan kesulitan; ini diancamkan kepada mereka, tetapi tidak segera dilaksanakan kepada mereka; dan oleh karena itu hati mereka terarah untuk berbuat jahat: secara umum, mereka memiliki kebaikan di sini; mereka dipenuhi dengan harta yang tersembunyi, yang mereka nikmati selama mereka hidup, dan meninggalkan sisa kekayaan mereka kepada anak-anak mereka; mereka tidak dihancurkan di segala sisi, seperti Ayub; harta benda mereka, ternak mereka, pelayan mereka, anak-anak mereka, dan kesehatan mereka sendiri. Ayub bertanya seberapa sering ini adalah keadaan mereka, seperti yang pernah dialaminya; dan maknanya adalah, dan apa yang dialami menunjukkan, bahwa ini jarang terjadi pada orang jahat; dia tampaknya merujuk pada apa yang disebutkan, Ayub 18:12.
Tuhan membagikan kesedihan dalam kemarahannya; atau lebih tepatnya, "berapa seringkah Dia membagikan kesedihan dalam kemarahannya?" tetapi jarang; Dia marah kepada orang-orang jahat setiap hari, dan menyimpan murka bagi mereka, dan banyak kesedihan akan ada bagi mereka, tetapi bukan untuk saat ini; itu adalah masa depan, dan bahkan seperti seorang wanita yang sedang melahirkan, seperti yang digunakan kata tersebut, dan yang akan datang kepada mereka secara tiba-tiba dan pasti, dan tidak ada yang dapat menghindarinya; lihat Mazmur 32:10; tetapi apakah Tuhan sering membagikan atau memberikan kesedihan kepada mereka sekarang? Dia tidak melakukannya; mereka memiliki bagian kebaikan dalam hidup ini; apakah Dia biasanya memberikan mereka kesedihan hati, kutukannya kepada mereka? Dia tidak melakukannya; itu sangat jarang terjadi; mereka tidak dalam kesulitan, atau disiksa seperti orang lainnya; mereka bukan orang-orang yang penuh kesedihan dan akrab dengan duka; mereka umumnya asing terhadapnya, dan hidup bahagia sepanjang hari-hari mereka, Ayub 21:12; tampaknya mengacu pada akhir pidato Zofar, Ayub 20:29.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Ayb 21:17-26
Matthew Henry: Ayb 21:17-26 - Hukuman yang Pasti bagi Orang Fasik Hukuman yang Pasti bagi Orang Fasik (21:17-26)
...
SH: Ayb 21:1-34 - Kenyataan hidup ini rumit adanya (Jumat, 2 Agustus 2002) Kenyataan hidup ini rumit adanya
Kenyataan hidup ini rumit adanya. Sebenarnya yang dapat menolong orang y...

SH: Ayb 21:1-34 - Allah masih berdaulat (Kamis, 16 Desember 2004) Allah masih berdaulat
Allah masih berdaulat.
Tudingan Zofar bahwa orang fasik segera akan binasa dija...

SH: Ayb 21:1-34 - Penghibur Bukan Perongrong (Rabu, 21 Oktober 2015) Penghibur Bukan Perongrong
Judul: Penghibur Bukan Perongrong
Pada akhir ronde kedua dialog Ayub dan ke...

SH: Ayb 21:1-34 - Kemujuran Orang Fasik Tahan Lama? (Jumat, 17 Maret 2023) Kemujuran Orang Fasik Tahan Lama?
Kemujuran orang fasik hanya bertahan sebentar saja jika kita melihat dari persp...
Topik Teologia -> Ayb 21:17
Topik Teologia: Ayb 21:17 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Pemeliharaan dan Kejahatan
Penghukuman Temporal Atas Orang-orang Fasi...
Constable (ID): Ayb 15:1--21:34 - --C. Siklus Kedua Percakapan antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 15-21 ...

