kecilkan semua  

Teks -- Ayub 21:17 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
21:17 Betapa sering pelita orang fasik dipadamkan, kebinasaan menimpa mereka, dan kesakitan dibagikan Allah kepada mereka dalam murka-Nya!
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Pelita | Ayub | Marah, Kemarahan Tuhan Allah | Susah, Kesusahan Orang Fasik | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 21:17 - pelita Lampu melambangkan hidup sejahtera dan bahagia, bdk Pengk 12:6

Lampu melambangkan hidup sejahtera dan bahagia, bdk Pengk 12:6

Jerusalem: Ayb 21:17 - dan kesaksian... dalam murkaNya Terjemahan ini tidak pasti.

Terjemahan ini tidak pasti.

Ref. Silang FULL: Ayb 21:17 - fasik dipadamkan // kebinasaan // dalam murka-Nya · fasik dipadamkan: Ayub 18:5; Ayub 18:5 · kebinasaan: Ayub 18:12 · dalam murka-Nya: Ayub 20:22,28; Ayub 20:22; Ayub 20:28

· fasik dipadamkan: Ayub 18:5; [Lihat FULL. Ayub 18:5]

· kebinasaan: Ayub 18:12

· dalam murka-Nya: Ayub 20:22,28; [Lihat FULL. Ayub 20:22]; [Lihat FULL. Ayub 20:28]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 21:17 - Seberapa sering lilin orang jahat dipadamkan // dan seberapa sering kehancuran datang atas mereka // Tuhan membagikan kesedihan dalam kemarahannya Seberapa sering lampu orang jahat dipadamkan?.... Di sini, Ayub kembali, sebagaimana dicatat oleh Jarchi, ke pernyataannya sebelumnya mengenai kemakmu...

Seberapa sering lampu orang jahat dipadamkan?.... Di sini, Ayub kembali, sebagaimana dicatat oleh Jarchi, ke pernyataannya sebelumnya mengenai kemakmuran orang jahat yang terus-menerus; dan mengajukan pertanyaan yang bertujuan untuk membuktikan hal yang sama. Bildad telah mengatakan, bahwa cahaya dan lampu orang jahat akan dipadamkan, Ayub 18:5. Ayub, merujuk pada ini, bertanya seberapa sering ini terjadi; yang dia maksud dengan lampu orang jahat bukanlah jiwanya, yang tidak bisa dipadamkan atau punah, sehingga tidak ada lagi; ataupun cahaya alam dalam jiwanya, meskipun itu bisa dipadamkan dalam ukuran besar, dan dia diserahkan kepada kebutaan dan keteguhan hati yang hukuman; tetapi baik kehidupan naturalnya, yang, seperti lilin, menyala untuk sementara, dan kemudian menjadi padam, atau lebih tepatnya kemakmuran dan kebahagiaan luarnya: jika pertanyaan ini terkait dengan yang pertama, yaitu kehidupan natural orang jahat, bukan pertanyaannya apakah mereka mati, itu bukan pertanyaan; semua mati, baik yang baik maupun yang jahat; tetapi apakah mereka mati lebih cepat dari orang lain, atau apakah contoh-singkat hidup orang jahat itu sering terjadi, atau jarang; atau, apakah ini selalu terjadi? ini tidak, itu jarang, dan tidak umum; mereka hidup selama orang-orang lainnya, dan sering kali lebih lama; mereka hidup dan menjadi tua, seperti yang ditunjukkan Ayub sebelumnya; mereka memperpanjang hari-hari mereka dalam kejahatan mereka; atau, jika ini merujuk kepada yang terakhir, kemakmuran orang jahat, pertanyaannya adalah, apakah itu sebagian besar merupakan kemakmuran yang hidup pendek? ini tidak, itu jarang terjadi; orang jahat umumnya menghabiskan semua hari-hari mereka dalam kekayaan, seperti yang disebutkan sebelumnya; jadi Ramban mengartikan "seberapa sering", artinya, betapa jarangnya; dan dengan arti yang sama Tuan Broughton,

"tidak begitu sering lampu orang jahat dipadamkan;"

dan seberapa sering datang kehancuran atas mereka? bukan kehancuran yang kekal, tetapi kehancuran sementara, bencana dan kesulitan; ini diancamkan kepada mereka, tetapi tidak segera dilaksanakan kepada mereka; dan oleh karena itu hati mereka terarah untuk berbuat jahat: secara umum, mereka memiliki kebaikan di sini; mereka dipenuhi dengan harta yang tersembunyi, yang mereka nikmati selama mereka hidup, dan meninggalkan sisa kekayaan mereka kepada anak-anak mereka; mereka tidak dihancurkan di segala sisi, seperti Ayub; harta benda mereka, ternak mereka, pelayan mereka, anak-anak mereka, dan kesehatan mereka sendiri. Ayub bertanya seberapa sering ini adalah keadaan mereka, seperti yang pernah dialaminya; dan maknanya adalah, dan apa yang dialami menunjukkan, bahwa ini jarang terjadi pada orang jahat; dia tampaknya merujuk pada apa yang disebutkan, Ayub 18:12.

Tuhan membagikan kesedihan dalam kemarahannya; atau lebih tepatnya, "berapa seringkah Dia membagikan kesedihan dalam kemarahannya?" tetapi jarang; Dia marah kepada orang-orang jahat setiap hari, dan menyimpan murka bagi mereka, dan banyak kesedihan akan ada bagi mereka, tetapi bukan untuk saat ini; itu adalah masa depan, dan bahkan seperti seorang wanita yang sedang melahirkan, seperti yang digunakan kata tersebut, dan yang akan datang kepada mereka secara tiba-tiba dan pasti, dan tidak ada yang dapat menghindarinya; lihat Mazmur 32:10; tetapi apakah Tuhan sering membagikan atau memberikan kesedihan kepada mereka sekarang? Dia tidak melakukannya; mereka memiliki bagian kebaikan dalam hidup ini; apakah Dia biasanya memberikan mereka kesedihan hati, kutukannya kepada mereka? Dia tidak melakukannya; itu sangat jarang terjadi; mereka tidak dalam kesulitan, atau disiksa seperti orang lainnya; mereka bukan orang-orang yang penuh kesedihan dan akrab dengan duka; mereka umumnya asing terhadapnya, dan hidup bahagia sepanjang hari-hari mereka, Ayub 21:12; tampaknya mengacu pada akhir pidato Zofar, Ayub 20:29.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 21:17-26 - Hukuman yang Pasti bagi Orang Fasik Hukuman yang Pasti bagi Orang Fasik (21:17-26) ...

SH: Ayb 21:1-34 - Kenyataan hidup ini rumit adanya (Jumat, 2 Agustus 2002) Kenyataan hidup ini rumit adanya Kenyataan hidup ini rumit adanya. Sebenarnya yang dapat menolong orang y...

SH: Ayb 21:1-34 - Allah masih berdaulat (Kamis, 16 Desember 2004) Allah masih berdaulat Allah masih berdaulat. Tudingan Zofar bahwa orang fasik segera akan binasa dija...

SH: Ayb 21:1-34 - Penghibur Bukan Perongrong (Rabu, 21 Oktober 2015) Penghibur Bukan Perongrong Judul: Penghibur Bukan Perongrong Pada akhir ronde kedua dialog Ayub dan ke...

SH: Ayb 21:1-34 - Kemujuran Orang Fasik Tahan Lama? (Jumat, 17 Maret 2023) Kemujuran Orang Fasik Tahan Lama? Kemujuran orang fasik hanya bertahan sebentar saja jika kita melihat dari persp...

Topik Teologia: Ayb 21:17 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan dan Kejahatan Penghukuman Temporal Atas Orang-orang Fasi...

Constable (ID): Ayb 15:1--21:34 - --C. Siklus Kedua Percakapan antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 15-21 ...

Constable (ID): Ayb 21:1-34 - --6. Balasan kedua Ayub kepada Zofar pasal 21 ...

Constable (ID): Ayb 21:17-26 - --Alasan orang-orang jahat mati 21:17-26 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 21 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE AYAT JOB 21 Bab ini berisi tanggapan Job atas khotbah Z...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #29: Klik ikon untuk merubah popup menjadi mode sticky, untuk merubah mode sticky menjadi mode popup kembali. [SEMUA]
dibuat dalam 0.06 detik
dipersembahkan oleh YLSA