Teks -- Ayub 21:20 (TB)

21:20 sebaiknya matanya sendiri melihat kebinasaannya, dan ia sendiri minum dari murka Yang Mahakuasa!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 21:20 - kebinasaannya

Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Naskah Ibrani ternyata rusak.

Endetn: Ayb 21:20 - piala nasibnja

diperbaiki. Tertulis: "runtuhnja(?)".

Ref. Silang FULL: Ayb 21:20 - melihat kebinasaannya // sendiri minum // Yang Mahakuasa

· melihat kebinasaannya: Kel 32:33; [Lihat FULL. Kel 32:33]; Bil 16:22; 2Raj 14:6; [Lihat FULL. 2Raj 14:6]; Yer 42:16

· sendiri minum: Ayub 6:4

· Yang Mahakuasa: Ayub 20:28; [Lihat FULL. Ayub 20:28]; Yer 25:15; Wahy 14:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 21:20 - Matanya akan melihat kebinasaan dirinya // dan ia akan meminum murka Sang Mahakuasa

Matanya akan melihat kebinasaan dirinya,.... Atau "seharusnya melihat kebinasaan dirinya" ^b; bencana yang akan menimpanya dan anak-anaknya; atau sebaliknya tidak akan berpengaruh padanya: tetapi ketika seseorang memiliki pengalaman pribadi dalam penderitaan sebagai hukuman atas dosanya, atau dengan matanya sendiri melihat anak-anaknya dalam keadaan tertekan karena dirinya, ini pasti akan menyentuh hatinya, dan menjadi hukuman yang berat baginya; seperti yang dialami Zedekiah ketika anak-anaknya dibunuh di depan matanya, Yer 52:10;

dan ia akan meminum murka Sang Mahakuasa; atau "seharusnya ia meminum" ^c itu sekarang, sesuai dengan prinsip-prinsip teman-teman Ayub, bahkan dia sendiri, dan bukan hanya keturunannya; murka Allah adalah akibat dari dosa, dan menakutkan untuk ditanggung: jika murka seorang raja duniawi seperti auman singa, bagaimana pula murka Allah Yang Mahakuasa, Raja segalanya, dan Tuan dari semua tuan? ini sering kali dalam Alkitab dibandingkan dengan sebuah cangkir, dan disebut sebagai cangkir ketakutan, kemarahan, dan amarah: dan semua orang jahat di bumi akan meminumnya cepat atau lambat, Mzm 75:8; tetapi mereka seharusnya melakukannya sekarang, sesuai dengan pemahaman teman-teman Ayub, sedangkan mereka tidak melakukannya; air dari cangkir yang penuh, meskipun tidak dalam kemarahan sebenarnya, ditekan kepada umat Allah, dan, seperti yang mereka pahami, dalam kemarahan, ketika orang-orang jahat meminum anggur dalam mangkuk, dan cangkir keberuntungan mereka melimpah.