Teks -- Ayub 22:24 (TB)

22:24 membuang biji emas ke dalam debu, emas Ofir ke tengah batu-batu sungai,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 22:21-30 - ENGKAU MEMPEROLEH KEUNTUNGAN.

Nas : Ayub 22:21-30

Elifas menghimbau Ayub dengan doktrin pertobatan yang tradisional namun terlalu sederhana: jikalau Ayub bersedia kembali kepada Allah, menerima instruksi dari firman-Nya, merendahkan diri dan menghapus dosa dari hidupnya, dan meninggalkan ketergantungannya pada hal-hal dunia serta bersukacita di dalam Yang Mahakuasa, maka dengan sendirinya Allah akan membebaskannya dari semua kesulitan, doa-doanya akan didengar, dan keberhasilan akan mengikuti semua usahanya. Akan tetapi, Elifas bersalah dalam tiga hal.

1. 1) Pertobatan dan keselamatan tidak selalu menghasilkan kemakmuran jasmaniah dan materiel. Kadang-kadang orang beriman, justru karena kesetiaannya "menderita kekurangan, kesesakan, dan siksaan" (Ibr 11:37); sekalipun mereka mempercayai janji-janji Allah, namun saat ini mereka "tidak memperoleh apa yang dijanjikan itu" (Ibr 11:39).
2. 2) Ketika menasihati Ayub untuk bertobat supaya memperoleh kembali kesehatan dan kemakmurannya, Elifas dengan tidak sengaja berpihak kepada Iblis dan tuduhan-tuduhannya menentang Ayub dan Allah. Iblis sebelumnya sudah menuduh Ayub melayani Allah hanya karena apa yang dapat diperoleh daripada-Nya (Ayub 1:9-11). Perhatikan bahwa jikalau Ayub bertobat karena dosa yang terduga supaya memperoleh berkat Allah, maka dia memang layak dituduh melayani Allah hanya demi keuntungan pribadi.
3. 3) Walaupun perkataan Elifas dengan fasik mengungkapkan pentingnya pertobatan, perkataan itu diucapkan dengan motivasi yang salah. Sama sekali tidak ada simpati di dalam hatinya terhadap penderitaan Ayub. Kegagalan Elifas menunjukkan bahwa amanat pertobatan yang dialamatkan kepada yang lemah dan menderita harus disertai kata-kata penghiburan dan belas kasihan.

Endetn: Ayb 22:24 - menganggap ... bagaikan ... laksana ...

diperbaiki.

Ref. Silang FULL: Ayb 22:24 - biji emas // dalam debu, emas // Ofir // batu-batu sungai

· biji emas: Ayub 28:6

· dalam debu, emas: Mazm 19:11

· Ofir: Kej 10:29; [Lihat FULL. Kej 10:29]

· batu-batu sungai: Ayub 1:10; [Lihat FULL. Ayub 1:10]; Ayub 31:25; Yes 2:20; 30:22; 31:7; 40:19-20; Mat 6:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 22:24 - Maka engkau akan menimbun emas seperti debu // dan emas Ophir seperti batu-batu di anak sungai.

Maka engkau akan menimbun emas seperti debu,.... Memiliki begitu banyaknya sehingga tidak terhitung:

dan emas Ophir seperti batu-batu di anak sungai; yang dianggap terbaik, kemungkinan di Arabia; tidak di Hindia Timur dan Barat, yang tidak dikenal oleh Ayub; meskipun beberapa orang menganggap ini sebagai ajakan untuk meremehkan kekayaan, dan sebagai penghindaran dari ketamakan, menjadikan kata-kata ini, "letakkan emas di atas debu" ⁱ, dan injaklah itu, sebagai sesuatu yang tidak dihargai olehmu, seperti yang diinterpretasikan oleh Sephorno; anggaplah itu tidak lebih berarti dari debu bumi; biarkan itu seperti kotoran bagimu, "dan di antara batu-batu anak sungai", Ophir ^k; artinya, emas Ophir, anggaplah tidak lebih dari itu, meskipun emas yang paling berharga, daripada batu-batu di aliran sungai; atau, "anggaplah emas sebagai debu, dan emas Ophir sebagai batu api di aliran sungai" ^l; hargailah itu tidak lebih dari debu bumi, atau seperti batu api; klausa terakhir saya lebih memilih untuk menerjemahkan, "dan sebagai batu api sungai-sungai Ophir", atau sungai-sungai emas, dari mana emas Ophir berasal; dan ini terkenal dari sejarawan, seperti Strabo ^m dan lainnya, bahwa emas diambil dari sungai; dan terutama dari penulis sejarah Hindia Barat ⁿ.