Teks -- Ayub 22:25 (TB)

22:25 dan apabila Yang Mahakuasa menjadi timbunan emasmu, dan kekayaan perakmu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 22:21-30 - ENGKAU MEMPEROLEH KEUNTUNGAN.

Nas : Ayub 22:21-30

Elifas menghimbau Ayub dengan doktrin pertobatan yang tradisional namun terlalu sederhana: jikalau Ayub bersedia kembali kepada Allah, menerima instruksi dari firman-Nya, merendahkan diri dan menghapus dosa dari hidupnya, dan meninggalkan ketergantungannya pada hal-hal dunia serta bersukacita di dalam Yang Mahakuasa, maka dengan sendirinya Allah akan membebaskannya dari semua kesulitan, doa-doanya akan didengar, dan keberhasilan akan mengikuti semua usahanya. Akan tetapi, Elifas bersalah dalam tiga hal.

1. 1) Pertobatan dan keselamatan tidak selalu menghasilkan kemakmuran jasmaniah dan materiel. Kadang-kadang orang beriman, justru karena kesetiaannya "menderita kekurangan, kesesakan, dan siksaan" (Ibr 11:37); sekalipun mereka mempercayai janji-janji Allah, namun saat ini mereka "tidak memperoleh apa yang dijanjikan itu" (Ibr 11:39).
2. 2) Ketika menasihati Ayub untuk bertobat supaya memperoleh kembali kesehatan dan kemakmurannya, Elifas dengan tidak sengaja berpihak kepada Iblis dan tuduhan-tuduhannya menentang Ayub dan Allah. Iblis sebelumnya sudah menuduh Ayub melayani Allah hanya karena apa yang dapat diperoleh daripada-Nya (Ayub 1:9-11). Perhatikan bahwa jikalau Ayub bertobat karena dosa yang terduga supaya memperoleh berkat Allah, maka dia memang layak dituduh melayani Allah hanya demi keuntungan pribadi.
3. 3) Walaupun perkataan Elifas dengan fasik mengungkapkan pentingnya pertobatan, perkataan itu diucapkan dengan motivasi yang salah. Sama sekali tidak ada simpati di dalam hatinya terhadap penderitaan Ayub. Kegagalan Elifas menunjukkan bahwa amanat pertobatan yang dialamatkan kepada yang lemah dan menderita harus disertai kata-kata penghiburan dan belas kasihan.

Ref. Silang FULL: Ayb 22:25 - timbunan emasmu // kekayaan perakmu

· timbunan emasmu: Ayub 31:24; Mazm 49:7; 52:9; Ams 11:28

· kekayaan perakmu: 2Raj 18:7; Yes 33:6; Mat 6:20-21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 22:25 - Ya, Yang Mahakuasa akan menjadi pembelamu // dan engkau akan memiliki banyak perak.

Ya, Yang Mahakuasa akan menjadi pembelamu,.... Dalam hal-hal duniawi, amankan banyaknya emas dan perak yang dimiliki; dikelilingi dan dilindungi oleh providensinya, sehingga tidak ada bahaya dari Sabeans dan Khaldeans, atau orang lain, yang dapat masuk dan mencurinya; dan, dalam hal-hal rohani, menjaga dari semua musuh, dosa, Setan, dan dunia; jadilah tembok api di sekelilingnya, bentengnya, menaranya, dan tempat perlindungannya; atau jaga dia seolah-olah dalam garnisun, melalui iman menuju keselamatan; atau, seperti yang diterjemahkan oleh yang lain, "dan biarlah Yang Mahakuasa menjadi", atau "dia akan menjadi emasmu", atau "emas-emas" ^o; semua emasmu, dengan kata yang sama digunakan seperti dalam Ayub 22:24; anggap kekayaan duniawi, emas dan perak, dengan tidak menghargai, dan anggap Tuhan sebagai kekayaan terbesarmu: hargai Dia sebagai emas, dan lebih berharga daripada itu, dan tempatkan kepercayaanmu kepada-Nya; rahmat-Nya dibandingkan dengan emas, karena kilau, nilai, dan ketahanannya, dan lebih berharga daripada emas yang akan binasa, Wahyu 3:18; kebenaran Kristus adalah, karena keunggulannya, disebut sebagai emas Ofir, dan pakaian dari emas yang dibuat, Mazmur 45:9; dan Dia sendiri jauh lebih berharga daripada emas Ofir, dan keuntungan yang datang melalui-Nya lebih baik daripada emas murni, Kidung 5:11; doktrin tentang rahmat Tuhan sebanding dengan emas, perak, dan batu berharga; ya, lebih baik daripada itu, 1Kor 3:12. Tuhan adalah pengganti dari semua kekayaan bagi umat-Nya; dan mereka yang memiliki kepentingan di dalam-Nya berbagi dalam kekayaan rahmat, dan berhak atas kekayaan kemuliaan; semuanya adalah milik mereka:

dan engkau akan memiliki banyak perak; atau Tuhan akan menjadi, atau "biarlah Dia menjadi perak kekuatanmu" ^p; atau sebagai pengganti perak, yang merupakan kekuatan manusia, di mana mereka percaya untuk urusan atau perang; tetapi Tuhan adalah bagi umat-Nya jauh lebih dari yang bisa diberikan oleh perak atau emas kepada mereka.