
Teks -- Ayub 22:3 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Ende -> Ayb 22:2-4
Ende: Ayb 22:2-4 - -- Elifaz berpendapat, bahwa Allah tentu sama sekali adil. Oleh sebab manusia tidak
berguna bagi Allah bagaimanapun djua. Korupsi dalam pengadilan dianta...
Elifaz berpendapat, bahwa Allah tentu sama sekali adil. Oleh sebab manusia tidak berguna bagi Allah bagaimanapun djua. Korupsi dalam pengadilan diantara manusia selalu berasal dari keinginan hakim akan kekajaan, hal mana tidak dapat dikenakan pada Allah.
Ref. Silang FULL -> Ayb 22:3

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Ayb 22:3
Gill (ID) -> Ayb 22:3
Gill (ID): Ayb 22:3 - Apakah ada kesenangan bagi Yang Mahakuasa bahwa engkau benar? // atau apakah ada keuntungan baginya bahwa engkau mempersembahkan jalanmu yang sempurna? Apakah ada kesenangan bagi Yang Mahakuasa bahwa engkau benar?.... Tidak; Tuhan memang mengambil kesenangan pada umat-Nya, bukan sebagai orang berdosa...
Apakah ada kesenangan bagi Yang Mahakuasa bahwa engkau benar?.... Tidak; Tuhan memang mengambil kesenangan pada umat-Nya, bukan sebagai orang berdosa, tetapi sebagai orang benar; dan sebagaimana mereka dianggap demikian dalam Kristus, Dia menyenangkan hati-Nya karena kebenaran-Nya, dan dengan itu, yang sesuai dengan sifat, kehendak, dan hukum-Nya; dan dengan umat-Nya dalam Kristus, di mana mereka diterima, yang telah mengalihkan kebenaran Anak-Nya kepada mereka, dan dengan demikian mereka berdiri di hadapan-Nya tanpa cacat dan tak bercacat, dan Dia mengambil kesenangan dalam karya tangan-Nya sendiri pada mereka, yang disebut sebagai kesenangan kehendak-Nya, dalam manusia baru yang dibentuk setelah gambaran-Nya dalam kebenaran dan kekudusan yang sejati, dalam anugerah Roh-Nya, dan dalam penerapan mereka, iman, harapan, kasih, kerendahan hati, takut kepada Tuhan, dll. adalah suatu kesenangan bagi-Nya untuk mendengar doa dan pujian mereka, dan untuk mengamati ketaatan mereka yang siap dan ceria terhadap kehendak-Nya; tetapi semua ini tidak memberi-Nya kesenangan baru, atau menambah apapun pada kepuasan pikiran-Nya; Dia akan memiliki kesenangan dan kegembiraan yang sama dalam diri-Nya, jika tidak pernah ada malaikat kudus di surga, atau orang benar di bumi; Dia tidak memiliki kesenangan seperti itu pada keduanya sehingga Dia menjadi lebih bahagia karenanya, atau menerima "keuntungan" atau manfaat dari itu, sebagaimana klausa selanjutnya menjelaskannya. Beberapa menafsirkannya, "bahwa engkau membenarkan dirimu" k, atau "bahwa engkau benar", atau "seolah-olah kamu benar bagi dirimu sendiri" l; seseorang yang merasa benar sendiri tidak menyenangkan hati Tuhan; tidak ada kesenangan bagi-Nya ketika seseorang mencari pembenaran melalui karya-karya sendiri, atau menganggapnya sebagai kebenarannya; pemungut cukai yang mengakui dosanya lebih dibenarkan dengan Tuhan daripada Farisi yang memuji kebenarannya sendiri; mereka yang terobsesi dengan kebenaran sendiri, dan menghina orang lain, adalah suatu pelanggaran bagi Tuhan, "asap di hidung-Nya", Yes 65:5; karena kebenaran dari orang-orang semacam itu bukanlah kebenaran yang sejati dalam pandangan Tuhan, dan menurut hukum-Nya; itu hanya memiliki bayangan dan tampak sebagai kebenaran, tetapi tidak benar-benar demikian; dan selain itu, mencari kebenaran dengan cara ini adalah bertentangan dengan kehendak Tuhan yang dinyatakan, yaitu skema Injil pembenaran melalui iman dalam kebenaran Kristus, tanpa karya hukum, dan merupakan suatu penyingkiran dari kebenaran-Nya, serta membatalkan dan menjadikan mati mati Kristus, dan oleh karena itu tidak pernah dapat menyenangkan di hadapan Tuhan:
atau apakah ada keuntungan baginya bahwa engkau mempersembahkan jalanmu yang sempurna? tidak ada jalan manusia yang sempurna di hadapan Tuhan, bahkan orang-orang terbaik pun memiliki cacat dalam karya-karya mereka, dan kegagalan dalam langkah dan percakapan mereka: beberapa jalan manusia memang bersih di mata mereka sendiri, dan sempurna dalam anggapan mereka sendiri; dan jika Eliphaz menganggap Job seperti itu, ia keliru, lihat Ayub 9:20; ada yang lain, yang dalam arti tertentu tidak dapat dicela dalam langkah dan percakapan mereka; yaitu, tidak bersalah dalam kejahatan yang terkenal, tetapi menjalankan hati nurani yang tidak menyinggung terhadap Tuhan dan manusia, berjalan dalam semua perintah dan ketetapan Tuhan dengan tanpa cela; dan meskipun ini tidak "menguntungkan" bagi Tuhan; karena apa yang diberikan oleh orang seperti itu kepada-Nya? atau apa yang diterima-Nya dari tangan mereka? lihat Ayub 35:7. Ini memang merupakan keadaan dan karakter Job.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Ayb 22:1-4
Matthew Henry: Ayb 22:1-4 - Teguran Elifas yang Ketiga
Elifas di sini memulai serangannya yang ketiga kepada Ayub yang malang. S...
SH: Ayb 22:1-30 - Dosa sosial (Sabtu, 3 Agustus 2002) Dosa sosial
Dosa sosial. Bila dalam ucapan-ucapannya sebelumnya Elifas terdengar sebagai yang paling menah...

SH: Ayb 22:1-30 - Konselor atau pendakwa? (Jumat, 17 Desember 2004) Konselor atau pendakwa?
Konselor atau pendakwa?
Tidak henti-henti para sahabat Ayub menuduh Ayub tela...

SH: Ayb 22:1-30 - Ajaran yang Membawa "Maut" (Kamis, 22 Oktober 2015) Ajaran yang Membawa "Maut"
Judul: Ajaran yang Membawa "Maut"
Mencengangkan di mana pidato Elifas yang ...

SH: Ayb 22:1-30 - Stop Menghakimi Sesama! (Kamis, 1 Juni 2023) Stop Menghakimi Sesama!
Dihakimi atas apa yang kita perbuat itu wajar. Namun, dituduh atas sesuatu yang tidak kit...
Constable (ID): Ayb 22:1--27:23 - --D. Siklus Ketiga Percakapan antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 22-27 ...

