Teks -- Ayub 3:20 (TB)

3:20 Mengapa terang diberikan kepada yang bersusah-susah, dan hidup kepada yang pedih hati;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 3:20 - pedih hati

· pedih hati: 1Sam 1:10; [Lihat FULL. 1Sam 1:10]; Yeh 27:30-31

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 3:20 - Oleh karena itu, mengapa cahaya diberikan kepada orang yang berada dalam penderitaan // dan hidup kepada yang pahit dalam jiwa.

Oleh karena itu, mengapa cahaya diberikan kepada orang yang berada dalam penderitaan,.... Yang berjuang di bawah berbagai malapetaka dan penderitaan, seperti yang dialami Ayub, yang diambil harta benda-nya, diangkat anak-anaknya, dan kini berada dalam rasa sakit yang hebat serta kesedihan pikiran; yang, karena ia tidak mati secepat yang ia inginkan, mengeluhkan mengapa hidupnya diperpanjang; karena itulah yang ia maksud dengan cahaya, seperti yang terlihat dari klausa berikut, yaitu cahaya yang hidup, atau cahaya dunia; yang meskipun manis dan menyenangkan untuk dilihat oleh seseorang yang sehat, namun tidak untuk orang yang merasakan sakit tubuh dan kecemasan pikiran, seperti dirinya, yang lebih memilih berada di kegelapan dan kesunyian kubur; ini ia gambarkan sebagai sebuah hadiah, seperti halnya kehidupan itu sendiri adalah, dan merupakan anugerah dari Tuhan: kata-kata ini dapat diterjemahkan, "mengapa Ia memberikan cahaya?" ^y yaitu, Tuhan, seperti yang beberapa ^z sediakan, yang jelas dimaksudkan, meskipun tidak disebutkan, karena penghormatan kepada-Nya, dan agar ia tidak tampak seperti mengadukan-Nya; prinsip kehidupan berasal dari-Nya, dan kelangsungan serta perpanjangan-Nya, dan semua cara dan rahmat yang mendukungnya; dan Ayub mempertanyakan alasan, yang sepertinya ia kesulitan, mengapa itu harus dilanjutkan kepada seseorang dalam keadaan yang demikian tidak menyenankan seperti yang ia alami; meskipun ini, sehubungan dengan orang yang baik seperti dirinya, jelas dan terlihat: mereka yang seperti itu dilanjutkan di dunia di bawah penderitaan, baik untuk kebaikan mereka sendiri, maupun untuk kemuliaan Tuhan, agar rahmat mereka dapat diuji, dosa-dosa mereka disucikan atau dicegah, dan mereka dibuat lebih berpartisipasi dalam kekudusan ilahi; dan dijauhkan dari dunia ini, dan dipersiapkan untuk dunia yang lain, dan tidak dicap sebagai terkutuk bersama dunia yang tidak saleh:

dan hidup kepada yang pahit dalam jiwa; yang hidup mereka dipahitkan oleh penderitaan, sebanding dengan air Marah, dan dengan absinth dan empedu, yang menimbulkan kepahitan jiwa dalam diri mereka, dan keluhan pahit dari mereka; lihat Ayub 13:26.