kecilkan semua  

Teks -- Ayub 30:8 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
30:8 mereka itulah orang-orang bebal yang tak dikenal, yang didepak dari negeri.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | Gelar Dan Nama Yang Diberikan; Kepada Orang Fasik | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ende , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ayb 30:2-8 - -- Lukisan kaum terhina ini dalam naskah Hibrani agak gelap.

Lukisan kaum terhina ini dalam naskah Hibrani agak gelap.

Ref. Silang FULL: Ayb 30:8 - orang-orang bebal // dari negeri · orang-orang bebal: Hak 9:4; Hak 9:4 · dari negeri: Ayub 18:18; Ayub 18:18

· orang-orang bebal: Hak 9:4; [Lihat FULL. Hak 9:4]

· dari negeri: Ayub 18:18; [Lihat FULL. Ayub 18:18]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 30:8 - Mereka adalah anak-anak orang bodoh // ya, anak-anak dari orang-orang rendah // mereka lebih hina daripada tanah. Mereka adalah anak-anak orang bodoh,.... Orang tua mereka adalah bodoh, atau mereka sendiri adalah orang bodoh; anak-anak yang bodoh, atau pria bodoh...

Mereka adalah anak-anak orang bodoh,.... Orang tua mereka adalah bodoh, atau mereka sendiri adalah orang bodoh; anak-anak yang bodoh, atau pria bodoh, adalah mereka yang menghina Ayub; dan penghinaan mereka terhadapnya adalah bukti dari hal itu: maksudnya bukanlah bahwa mereka adalah orang-orang idiot, atau sepenuhnya tidak memiliki akal dan pengetahuan alami, tetapi bahwa mereka adalah orang-orang dengan kemampuan terbatas; mereka adalah "seperti Nabal", yang adalah kata yang digunakan untuk mereka di sini; dan, memang, dapat dengan mudah disimpulkan, mereka tidak bisa memiliki banyak pengetahuan tentang manusia dan hal-hal, dari silsilah, pendidikan, dan cara hidup yang telah dijelaskan sebelumnya; meskipun lebih tepatnya ini bisa berarti bahwa mereka adalah orang-orang jahat, atau anak-anak dari orang-orang semacam itu, yang merupakan arti dari kata "bodoh" yang sering muncul dalam Mazmur Daud, dan dalam Amsal Salomo; dan manusia dapat menjadi bodoh dalam pengertian ini, karena tidak memiliki pemahaman tentang hal-hal ilahi dan spiritual, yang meskipun memiliki kecerdasan cukup untuk berbuat jahat, tetapi dalam berbuat baik mereka tidak memiliki pengetahuan:

ya, anak-anak dari orang-orang rendah, atau "orang-orang tanpa nama" s; sebuah jenis yang tidak terkenal, demikian diterjemahkan oleh Tuan Broughton; generasi orang-orang yang terkenal karena tidak ada apa-apa; tidak memiliki nama untuk darah, keturunan, dan pendidikan; untuk keluarga, untuk kekuasaan dan otoritas di antara manusia, tidak memiliki gelar kehormatan atau jabatan; atau untuk kekayaan, kebijaksanaan, atau kekuatan, yang mana beberapa memiliki nama; tetapi orang-orang ini tidak memiliki nama kecuali nama yang buruk, karena kebodohan dan kejahatan mereka; tidak memiliki nama baik, tidak memiliki kredibilitas dan reputasi di antara manusia; dan mungkin, secara ketat dan harfiah berbicara, mereka tanpa nama, menjadi keturunan yang campuran dan tidak sah; atau hidup sendirian di hutan dan gurun, di tebing dan gua; mereka tidak termasuk dalam suku atau bangsa mana pun, dan dengan demikian tidak memiliki nama:

mereka lebih hina daripada tanah; yang mereka injak, dan yang tidak layak untuk diinjak; dan dari mana tubuh mereka yang hina dibuat, dan yet lebih hina daripada yang paling rendah dari unsur-unsur, yang paling jauh dari surga, takhta Allah t; mereka tidak seberharga beberapa bagian dari bumi, emas dan perak, tetapi sedemikian hina seperti terak tanah, dan bahkan lebih hina dari itu; mereka dihancurkan dan dipukuli, dan "dihancurkan" lebih dari tanah, sebagaimana kata u menandakan; mereka sekecil dan sejelek debu tanah dan lumpur jalanan, dan bahkan lebih dari itu; atau dibandingkan dengan manusia di bumi, seperti yang diamati Aben Ezra, lebih daripada yang paling rendah, terburuk, dan paling hina dari manusia: Tuan Broughton menerjemahkannya, "diusir dari bumi"; dipukul, dipukul, dan diusir dari tanah di mana mereka tinggal, Ayub 30:5; diusir keluar dari itu, seperti yang diterjemahkan oleh beberapa orang w, sebagai pengembara; sebagai sekumpulan orang malas, malas, pencuri, yang tidak layak berada dalam masyarakat manusia; dan oleh orang-orang rendah, rendah, sederhana ini, Kristus dan para rasulnya diperlakukan dengan buruk; lihat Mat 23:33.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 30:1-14 - Keadaan Ayub yang Direndahkan Sungguh sedih kata “Tetapi sekarang” mengawali pasal ini. Nasib malang di...

SH: Ayb 30:1-31 - Bagaimana sekarang? (Jumat, 9 Agustus 2002) Bagaimana sekarang? Bagaimana sekarang? Demikian kira-kira yang ditanyakan Ayub di dalam pembelaannya ini....

SH: Ayb 30:1-31 - Merenungkan penderitaan (Sabtu, 3 Desember 2005) Merenungkan penderitaan Judul: Merenungkan penderitaan Bagaimana seseorang memandang penderitaanny...

SH: Ayb 30:1--31:40 - Hidup Murni di hadapan Tuhan (Rabu, 28 Oktober 2015) Hidup Murni di hadapan Tuhan Judul: Hidup Murni di hadapan Tuhan Layaknya dalam persidangan, Ayub meng...

SH: Ayb 30:1--31:40 - Iman yang Utuh (Selasa, 6 Juni 2023) Iman yang Utuh Setelah sejenak menjadi lebih positif, nuansa ucapan Ayub kembali penuh dengan kemuraman. Ayub men...

Topik Teologia: Ayb 30:8 - -- Dosa Deskripsi tentang Dosa-dosa dan Pendosa Gelar-gelar Deskriptif untuk Para Pendosa Para Pendosa adalah Orang-o...

Constable (ID): Ayb 29:1--31:40 - --2. Pembelaan Job atas ketidakbersalahannya ch. 29-31 ...

Constable (ID): Ayb 30:1-31 - --Penderitaan Job saat ini ch. 30 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 30 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN UNTUK AYUB 30 Ayub dalam pasal ini menyatakan keadaan da...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #01: Selamat Datang di Antarmuka dan Sistem Belajar Alkitab SABDA™!! [SEMUA]
dibuat dalam 0.06 detik
dipersembahkan oleh YLSA