Teks -- Ayub 31:22 (TB)

31:22 maka biarlah tulang belikatku lepas dari bahuku, dan lenganku dipatahkan dari persendiannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 31:1-34 - AKU TELAH MENETAPKAN SYARAT BAGI MATAKU.

Nas : Ayub 31:1-34

Di bagian ini Ayub meninjau integritas rohaninya yang teguh, kesetiaannya pada Allah dan jalan-jalan-Nya, serta kebaikannya kepada orang lain.

1. 1) Pernyataan Ayub mengenai karya penebusan Allah di dalam dirinya mencakup semua aspek kehidupan. Ayub berbicara tentang ketidaksalahannya dalam hal dosa yang dilakukan di dalam hati, termasuk nafsu seksual dan pikiran kotor (ayat Ayub 31:1-4), berdusta dan berbohong untuk memperoleh untung (ayat Ayub 31:5-8), dan ketidaksetiaan dalam perkawinan (ayat Ayub 31:9-12). Dia menyatakan perlakuannya yang adil terhadap anak buahnya (ayat Ayub 31:13-15) dan perhatiannya terhadap yang miskin dan melarat (ayat Ayub 31:16-23). Ia bersikeras bahwa dirinya bebas dari keserakahan (ayat Ayub 31:24-25), penyembahan berhala (ayat Ayub 31:26-28), balas dendam (ayat Ayub 31:29-32), dan kemunafikan (ayat Ayub 31:33-34).
2. 2) Tabiat moral dan kemurnian hati dan hidup yang diuraikan di sini merupakan contoh yang baik bagi setiap orang percaya. Hidup saleh yang dijalankan Ayub pada zaman pra-perjanjian baru dapat dialami dengan berkelimpahan oleh semua orang percaya di dalam Kristus, melalui kuasa penyelamatan dari kematian dan kebangkitan-Nya (Rom 8:1-17; Gal 2:20).

Ref. Silang FULL: Ayb 31:22 - dari persendiannya

· dari persendiannya: Bil 15:30; Ayub 5:15; 38:15; Mazm 10:15; 37:17; 137:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 31:22 - Jika demikian biarkan lenganku jatuh dari tulang belikatku.

Jika demikian biarkan lenganku jatuh dari tulang belikatku,.... Dengan mana bagian atasnya terhubung; biarkan itu terputus darinya, atau membusuk dan jatuh darinya; suatu bencana mengerikan ini, kehilangan sebuah lengan dan penggunaannya, membuatnya terputus segera, sebagai hukuman dari Tuhan, dan sebagai pembalasan yang adil atas menegakkan tangan atau lengan melawan anak yatim; seperti lengan Yerobeam yang layu ketika ia mengulurkan tangan dari mezbah, dan memerintahkan agar tangan diletakkan di atas nabi karena berseru melawan mezbah, 1Ki 13:4; dan lenganku patah dari tulang; dari tulang selangka, seperti yang tercatat di margin Alkitab kita, atau lebih tepatnya dari siku, bagian bawah lengan dan dapat diterjemahkan, "atau lenganku", dan seterusnya. Elifas telah menuduh Ayub, bahwa lengan-lengan anak yatim telah dipatahkan, dan menyarankan bahwa mereka telah dipatahkan oleh dia, atau atas perintahnya, Job 22:9; dan Ayub di sini berharap, jika itu adalah kasusnya, bahwa lengannya sendiri dipatahkan: kutukan semacam ini tidak boleh diucapkan secara umum, atau sering, dan hanya ketika kepolosan seseorang tidak dapat dibenarkan kecuali dengan mengajukan banding kepada Tuhan yang Maha Tahu; suatu contoh yang agak mirip dengan ini, lihat di Psa 137:5.