kecilkan semua  

Teks -- Ayub 5:12 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
5:12 Ia menggagalkan rancangan orang cerdik, sehingga usaha tangan mereka tidak berhasil;
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | Tangan | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 5:12 - menggagalkan rancangan // tidak berhasil · menggagalkan rancangan: Neh 4:15; Mazm 33:10; Yes 8:10; 19:3; Yer 19:7 · tidak berhasil: Ayub 12:23; Mazm 78:59; 140:8

· menggagalkan rancangan: Neh 4:15; Mazm 33:10; Yes 8:10; 19:3; Yer 19:7

· tidak berhasil: Ayub 12:23; Mazm 78:59; 140:8

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 5:12 - Dia mengecewakan rencana orang-orang licik // sehingga tangan mereka tidak dapat melaksanakan usaha mereka Dia mengecewakan rencana orang-orang licik,.... Atau, "itu mengecewakan"; yaitu, hujan, seperti yang ditafsirkan oleh beberapa komentator Yahudi m, da...

Dia mengecewakan rencana orang-orang licik,.... Atau, "itu mengecewakan"; yaitu, hujan, seperti yang ditafsirkan oleh beberapa komentator Yahudi m, dan seluruh paragraf ini merujuk pada hal ini; hujan yang turun ke bumi membuatnya subur, dan menyebabkan panen yang melimpah, sehingga rencana orang-orang licik menjadi gagal, yang dalam masa kekeringan menahan jagung, dan menaikkan harganya, sehingga menyusahkan orang miskin; dan ini untuk menghasilkan uang dari mereka, menurut Amo 8:4; tetapi karena hujan yang turun, mereka tidak dapat mencapai tujuan mereka, tetapi terpaksa mengeluarkan jagung mereka, dan menjualnya dengan harga rendah, sehingga mereka terjebak dalam kecerdikan mereka sendiri; nasihat mereka menjadi bodoh, dan mereka sendiri berada dalam keadaan buruk, dan orang-orang miskin diselamatkan dari tertindas dan ditekan oleh mereka, serta memiliki harapan untuk masa depan yang penuh dengan pasokan, untuk kebingungan dan keheranan para penindas mereka: tetapi Targum menafsirkan ini sebagai orang Mesir yang dengan licik merencanakan kejahatan terhadap orang Israel, dan tidak salah, karena peristiwa itu mungkin sudah dikenal oleh Eliphaz, dan dia mungkin mengingatnya: faktanya adalah, seorang raja baru Mesir, setelah kematian Yusuf, mengamati peningkatan besar jumlah orang Israel di wilayahnya, dan khawatir, jika terjadi peperangan, mereka akan bergabung dengan musuh, dan keluar dari tanah dalam kesempatan seperti itu, memanggil bangsawannya, para courtiers, dan penasihatnya untuk merumuskan beberapa rencana cerdas untuk mengurangi jumlah mereka, Exo 1:8; dan yang pertama adalah menempatkan pengawas kerja di atas mereka, dan menindas mereka dengan kerja paksa yang berat, tetapi ini tidak berhasil, Exo 1:11; karena semakin mereka ditekan, semakin banyak mereka berkembang dan bertambah; dekrit lain adalah, memerintahkan bidan untuk membunuh anak laki-laki dari orang Israel, dan menyelamatkan anak perempuan, Exo 1:15; tetapi para bidan, yang takut kepada Tuhan, tidak mematuhi perintah tersebut, dan rakyat tetap bertambah, Exo 1:17; dan kemudian sebuah rencana ketiga dibentuk, untuk melemparkan setiap anak yang lahir dari orang Israel ke sungai dan menenggelamkannya, Exo 1:22; tetapi meskipun demikian mereka diselamatkan, seperti Musa, Exo 2:10, dan tentu saja banyak yang lainnya; rakyat bertambah sedemikian sehingga mereka keluar dari Mesir enam ratus ribu orang, Exo 12:37; ini adalah sesuatu yang baru, mungkin pada zaman Eliphaz, dan yang dengan mudah dapat diingatnya: dan dia mungkin juga merujuk pada kasus yang lebih jauh, yaitu para pembangun Babel, yang merencanakan untuk membangun sebuah menara, yang puncaknya harus menjangkau surga, dan mengamankan mereka dari penyebaran di seluruh bumi, Gen 11:1; ketika Tuhan turun dalam menunjukkan kekuatan dan providensinya, membingungkan bahasa mereka, sehingga mereka terpaksa menghentikan usaha mereka, dan terpencar ke seluruh bumi, yang menurut rencana mereka pikir dapat mereka cegah: ini dapat diterapkan pada orang-orang jahat yang licik secara umum, yang merancang rencana untuk berbuat dosa, dan memuaskan nafsu mereka, untuk mendapatkan kekayaan dan kehormatan bagi diri mereka sendiri, dan untuk berbuat jahat kepada orang lain, yang oleh Tuhan dalam providensinya dibatalkan, digagalkan, dan tidak berhasil; dan untuk guru-guru palsu, yang berjalan dalam kecerdikan, yang menunggu untuk menipu, dan menggunakan dongeng yang dipikirkan dengan cerdik, menciptakan doktrin baru, menciptakan bentuk penyembahan baru, dan menentukan ordinansi baru, serta merancang berbagai cara dan metode keselamatan; semua ini adalah kebodohan di hadapan Tuhan, dan kepada orang-orang seperti itu Job 5:13 diterapkan oleh Rasul Paulus, 1Co 3:19, dan ini juga mungkin menyangkut raja jahat dan penguasa, dengan penasihat dan politisi bijak mereka, yang pada waktu dahulu, maupun waktu belakangan, telah merumuskan rencana melawan tetangga mereka, dan merugikan kepentingan agama yang benar secara khusus; tetapi telah dikalahkan dan dibingungkan oleh Providensi Ilahi, yang, seperti ada banyak contoh di Israel pada zaman dahulu, begitu juga di Kepulauan Britania kita belakangan ini:

sehingga tangan mereka tidak dapat melaksanakan usaha mereka; apa yang telah direncanakan oleh kepala mereka, apa yang telah mereka putuskan dan tentukan, dan apa yang telah mereka mulai untuk dilaksanakan, tetapi tidak dapat dilanjutkan; atau, "mewujudkannya dengan baik", seperti yang diterjemahkan oleh Tuan Broughton; yaitu, tidak dapat menyelesaikannya, atau membawanya pada kesempurnaan; dan memang tidak mampu melakukan "apa pun" n, sebagaimana beberapa menerjemahkan kata tersebut, tidak ada sesuatu pun dari apa yang mereka rancang dan pikirkan: itu berarti "apa yang ada", yang memiliki keberadaan dan substansi, dan kepadatan di dalamnya o, tetapi tidak ada hal semacam ini yang dapat dilakukan; kadang-kadang diterjemahkan "kebijaksanaan", dan "kebijaksanaan yang benar", Pro 2:7; dan demikian juga di sini oleh beberapa p, dan dapat berarti bahwa meskipun nasihat mereka sangat dipikirkan dan bijaksana, sesuai dengan aturan terbaik dari kebijaksanaan dan kehati-hatian, mereka masih tidak mampu mewujudkannya; yang menunjukkan kebijaksanaan Tuhan yang sangat unggul, dan providensinya yang mengatur, dan yang oleh karena itu harus menjadi dorongan besar untuk mencari-Nya, dan menyerahkan setiap penyebab dan kasus kepada-Nya.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 5:6-16 - Teguran Elifas Teguran Elifas (5:6-16) ...

SH: Ayb 5:1-27 - Belajar menerima hajaran Tuhan (Selasa, 30 November 2004) Belajar menerima hajaran Tuhan Belajar menerima hajaran Tuhan. Tuhan seumpama bapak atau guru yang ba...

SH: Ayb 4:1--5:27 - Ia memukul, namun juga menyembuhkan (Sabtu, 20 Juli 2002) Ia memukul, namun juga menyembuhkan Ia memukul, namun juga menyembuhkan. Teman-teman Ayub mempunyai keyaki...

SH: Ayb 4:1--5:27 - Penderitaan Pasti Akibat Dosa? (Minggu, 5 Maret 2023) Penderitaan Pasti Akibat Dosa? Seringkah kita melihat orang jahat yang hidupnya tampak baik-baik saja, bahkan suk...

SH: Ayb 4:1-21 - Takut akan Allah, sandaranmu (Senin, 29 November 2004) Takut akan Allah, sandaranmu Takut akan Allah, sandaranmu. Suasana kitab Ayub berubah. Sampai menjela...

Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

Constable (ID): Ayb 4:1--5:27 - --1. Pidato pertama Eliphaz bd. 4-5 ...

Constable (ID): Ayb 5:1-16 - --Nasihat Eliphaz kepada Ayub 5:1-16 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 5 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE YOB 5 Dalam bab ini, Elifaz melanjutkan untuk membuktika...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #03: Coba gunakan operator (AND, OR, NOT, ALL, ANY) untuk menyaring pencarian Anda. [SEMUA]
dibuat dalam 0.06 detik
dipersembahkan oleh YLSA