Teks -- Ayub 5:21 (TB)

5:21 Dari cemeti lidah engkau terlindung, dan engkau tidak usah takut, bila kemusnahan datang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 5:17-27 - MANUSIA YANG DITEGUR ALLAH.

Nas : Ayub 5:17-27

Elifas berpendapat bahwa jikalau Allah menegur seseorang dan orang itu menanggapinya dengan benar, maka Allah akan membebaskannya dari segala malapetaka.

1. 1) Pikiran yang keliru ini ditentang oleh penulis surat Ibrani yang menyatakan bahwa beberapa dari tokoh iman PL yang terbesar dianiaya, menderita kekurangan, disiksa dan bahkan dibunuh; orang-orang benar ini tidak pernah mengalami kelepasan total dalam hidup ini (Ibr 11:36-39).
2. 2) Alkitab sama sekali tidak mengajarkan bahwa Allah akan melenyapkan semua kesulitan dan penderitaan dari kehidupan kita. Orang saleh tidak senantiasa lolos dari kesulitan dalam hidup ini.

Ref. Silang FULL: Ayb 5:21 - cemeti lidah // usah takut // kemusnahan datang

· cemeti lidah: Mazm 12:3-5; 31:21

· usah takut: Mazm 23:4; 27:1; 91:5

· kemusnahan datang: Ayub 5:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 5:21 - Kau akan disembunyikan dari cambukan lidah // dan kau juga tidak akan takut akan kebinasaan saat itu datang.

Kau akan disembunyikan dari cambukan lidah,.... dari setan, seperti yang dinyatakan Jarchi, yang merupakan penuduh saudara-saudara; atau lebih tepatnya dari lidah jahat orang-orang jahat, fitnah, pencemaran nama baik, dan celaan mereka; lidah adalah senjata kecil, tetapi dapat melukai; ia seperti cambuk atau pen whip, yang digunakan oleh orang-orang jahat untuk menyerang dengan keras: musuh-musuh Yeremia saling mendorong untuk memukulnya dengan lidah mereka, Yer 18:18; dan sungguh menyedihkan berada di bawah cambukan lidah beberapa orang, dan merupakan anugerah besar untuk terlepas dari mereka: Tuhan kadang-kadang menyembunyikan umat-Nya, dan menjaga mereka dengan diam-diam, seperti di dalam paviliun, dari perselisihan lidah; Maz 31:20; Dia baik membatasi lidah orang-orang, memberikan embargo pada mereka, dan tidak membiarkan mereka berkata jahat tentang umat-Nya yang dipicu oleh setan dan hati jahat mereka; atau, jika mereka diizinkan untuk memfitnah dan berbicara jahat tentang orang-orang baik, namun mereka melakukannya dengan cara yang sangat romantis, dan menambahkan beban yang berlebihan, sehingga tidak ada yang mempercayai apa yang mereka katakan, bahkan oleh mereka yang dari golongan mereka sendiri; sehingga karakter umat Tuhan tidak menderita akibat kebohongan dan fitnah mereka: beberapa menafsirkannya, "ketika lidah berkeliaran" ^g; berjalan melalui bumi, dan tidak mengampuni siapa pun, semua tingkatan dan derajat manusia; Tuhan menyembunyikan umat-Nya dari terluka olehnya, lihat Maz 73:9; Aben Ezra menafsirkan kata yang diterjemahkan "lidah" sebagai suatu bangsa atau orang; dan jadi bisa dipahami sebagai satu bangsa memasuki bangsa lain, melewati dan membuat keterpurukan di dalamnya; seperti yang dilakukan oleh Sythia, Gaul, Goth, Hun, dan Vandal selama berbagai zaman; dan bahwa, pada saat bencana seperti itu, Tuhan memiliki tempat-tempat persembunyian dalam Providensinya untuk perlindungan dan keselamatan umat-Nya: tetapi Targum menafsirkan ini tentang lidah jahat, dan terutama lidah Balaam:

dan kau juga tidak akan takut akan kebinasaan saat itu datang: yang berarti baik wabah, yang merupakan kebinasaan yang merusak di tengah hari, Maz 91:6; yang, ketika datang ke suatu bangsa atau lingkungan, tidak akan mendekati orang baik, dan menginfeksinya; atau jika itu melakukannya, tidak akan mencabut nyawanya; dan jika itu melakukannya, ia membawanya pulang ke surga dan kebahagiaan, dan oleh karena itu ia tidak memiliki alasan untuk takut: atau tentang bencana umum; seperti saat terdapat komplikasi hukuman di suatu bangsa, atau di dunia secara umum, seperti perang, kelaparan, wabah, gempa bumi, dan lain-lain, seolah-olah semua hancur berantakan dan menuju kebinasaan; dan bahkan kemudian para orang kudus tidak memiliki alasan untuk takut; lihat Maz 46:1; atau kebinasaan seluruh dunia pada hari terakhir, ketika langit dan bumi, dan segala isinya, akan dibakar: karena kemudian orang-orang baik dan benar akan aman bersama Kristus, dan tinggal bersama-Nya di langit baru dan bumi baru, yang akan dipersiapkan untuk mereka; lihat 2Pet 3:10; Targum merujuk ini pada kebinasaan orang Midian.