Teks -- Ayub 5:6 (TB)

5:6 Karena bukan dari debu terbit bencana dan bukan dari tanah tumbuh kesusahan;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 5:6 - dari tanah

· dari tanah: Ayub 4:8; [Lihat FULL. Ayub 4:8]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 5:6 - Meskipun penderitaan tidak muncul dari debu // juga tidak masalah muncul dari tanah.

Padahal penderitaan tidak muncul dari debu,.... Atau lebih tepatnya, "karena" atau "sesungguhnya" ^y, ini menjadi alasan yang menunjukkan bahwa orang-orang jahat dihukum dan menderita dengan semestinya; mengingat penderitaan mereka tidak berasal dari makhluk, meskipun mereka dapat menjadi alat, tetapi berasal dari Tuhan karena dosa-dosa manusia: kata untuk penderitaan juga menunjukkan kejahatan atau dosa, penyebab penderitaan, serta penderitaan sebagai buah dari dosa; demikian juga dengan kata dalam klausa berikutnya; dan Aben Ezra memahami keduanya, bukan dari kejahatan yang bersifat alami tetapi moral, dan begitu pula dengan lainnya ^z; kedua makna tersebut dapat diterima: dosa tidak berasal dari Tuhan, Pembuat debu di bumi, Ia bukan penulis dosa, dan ini juga tidak muncul dari debu yang Ia ciptakan; hal-hal baik, seperti yang diamati Schmidt, datang dari bumi untuk digunakan oleh manusia serta binatang, roti, dan anggur, serta minyak, dan semua kebutuhan hidup; hal-hal berharga yang dihasilkan oleh pengaruh matahari dan bulan, hal-hal berharga dari pegunungan yang abadi, dan dari bumi, serta kelimpahannya; sebenarnya, bumi telah terkena kutukan karena dosa manusia, tetapi ini telah dicabut; dan, bagaimanapun, tidak dapat dipersalahkan kepada tanah, atau kepada udara dan iklim tempat seseorang tinggal, bahwa ia berdosa; karena meskipun mungkin ada keburukan nasional atau beberapa dosa yang khas atau lebih mendominasi di satu bangsa dibandingkan dengan yang lain, namun ini tidak dapat diatributkan kepada sebab-sebab semacam itu; karena semua dosa berasal dari diri manusia, dan muncul dari hati jahatnya sendiri, yang sangat jahat dan terus-menerus jahat, dan dari situlah semua aliran dosa yang tidak murni mengalir, lihat Mat 15:19; dan demikian pula penderitaan tidak seharusnya dikaitkan dengan sebab-sebab kedua, seperti hal-hal yang disebutkan sebelumnya, atau kerugian Job oleh Sabean dan Kaldea; ia tidak menganggapnya demikian, melainkan sebagai tangan Tuhan; juga bukan karena kebetulan dan nasib, atau dianggap sebagai peristiwa kebetulan, seolah-olah itu adalah produksi kebetulan, hal-hal spontan yang muncul dengan sendirinya, dan tidak di bawah arahan Providence yang maha bijaksana; tetapi mereka harus dipandang sebagai dari Tuhan, dan sebagai dari penempatannya, dan diarahkan oleh kehendak dan kesenangan-Nya yang berdaulat, dan diatur untuk kemuliaan-Nya; yang telah menetapkan apa yang akan mereka jadi, dari jenis dan sifat apa, ukuran mereka, sampai pada tingkat mana mereka akan naik, dan berapa lama mereka akan bertahan:

tidak juga masalah timbul dari tanah; hal yang sama seperti sebelumnya dengan kata-kata yang berbeda, tidak juga dosa, penyebab masalah, akibat dari dosa; dosa dapat sangat tepat dinyatakan dengan kata ^a yang berarti masalah, karena itu menyusahkan, melelahkan, dan menyinggung bagi Tuhan, dan membawa masalah bagi tubuh dan jiwa manusia di sini dan di akhirat. Di sini Eliphaz mulai menurunkan nada suaranya, dan berbicara kepada Job dengan cara yang tampaknya lebih lembut dan bersahabat, mengamatinya tentang sumber penderitaan, dan memberi nasihat tentang bagaimana bersikap di bawahnya.