kecilkan semua  

Teks -- Ayub 6:2 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
6:2 "Ah, hendaklah kiranya kekesalan hatiku ditimbang, dan kemalanganku ditaruh bersama-sama di atas neraca!
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 6:2 - atas neraca · atas neraca: Ayub 31:6; Ams 11:1; Dan 5:27

· atas neraca: Ayub 31:6; Ams 11:1; Dan 5:27

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 6:2 - Oh, semoga kesedihanku ditimbang dengan saksama // dan malapetaku ditimbang bersama-sama. Oh, semoga kesedihanku ditimbang dengan saksama,.... Atau, "dalam penimbangan yang ditimbang" u, dengan sangat teliti dan tepat; yaitu, penderitaan me...

Oh, semoga kesedihanku ditimbang dengan saksama,.... Atau, "dalam penimbangan yang ditimbang" u, dengan sangat teliti dan tepat; yaitu, penderitaan menyedihkannya, yang menyebabkan begitu banyak kesedihan hati, dan yang telah ditunjukkan dalam kata-kata dan isyarat; atau "amarah" dan "kemarahan" w, seperti yang diterjemahkan oleh yang lain: bukan kemarahannya terhadap Eliphaz, seperti yang dinyatakan oleh Sephorno, melainkan seperti sebelumnya, dengan arti yang sama, penderitaannya; yang, menurut pemahamannya, adalah buah dan akibat dari murka dan kemarahan Tuhan, yang memperlakukannya sebagai musuh; atau lebih tepatnya, bahwa murka, kemarahan, dan rasa tidak puas yang muncul dalam pikirannya akibat peristiwa-peristiwa menyakitkan itu, dan yang meledak dalam ekspresi yang panas dan penuh emosi, dan untuk mana ia disalahkan sebagai orang bodoh, Ayub 5:2; atau bisa juga "keluhan" x, geraman dan keluhan yang ia buat di bawah semua itu; atau "ketidak sabaran" y yang dituduhkan kepadanya dalam menghadapi semua itu; dan sekarang ia berharap, serta menyarankan, bahwa jika semua itu ditimbang dan dipertimbangkan dengan baik oleh orang-orang yang baik dan bijaksana, orang-orang yang moderat dan berkepribadian seimbang, banyak pemahaman akan diberikan kepada mereka, dan mereka akan dengan mudah dimaafkan; yaitu, jika, bersamaan dengan ungkapan kesedihannya, kemarahan, dan ketidak sabaran, penderitaan besarnya yang menjadi penyebab semua itu, hanya dicermati dan diperiksa dengan cermat, seperti yang berikut:

dan malapetaku ditimbang bersama-sama! yaitu, penderitaannya, yang ada, seperti yang diartikan kata itu, seperti yang diperhatikan Aben Ezra, tidak berasal dari prasangka takut seperti sebelumnya, atau sekadar dalam anggapan seperti banyak orang, atau sebagai suatu yang dibesar-besarkan, dan dibuat lebih besar dari yang sebenarnya, yang sering terjadi; tetapi apa yang nyata dan sebenarnya, dan fakta; itu adalah apa yang menimpanya, terjadi padanya, bukan secara kebetulan, tetapi atas penunjukan dan providensi Tuhan; dan mencakup semua kemalangan yang menimpanya, kehilangan ternaknya, pelayan-pelayannya, dan anak-anaknya, serta kesehatan dirinya sendiri; dan sekarang untuk ditambahkan, ketidakadilan dari teman-temannya; dan keinginannya adalah, agar semua itu dapat diangkat, dan disatukan dalam timbangan, dan ketika diletakkan di sana, agar neraca dapat diangkat sekaligus, dan berat sesungguhnya dari semua itu diambil; dan maksudnya adalah, baik bahwa semua kesedihan yang berlebihan, dan kata-kata yang penuh emosi, serta ketidak sabaran yang ekstrim dan tidak dapat dibenarkan, seperti yang dinilai, bisa dimasukkan ke dalam satu sisi timbangan, dan semua penderitaannya di sisi lainnya, dan kemudian akan terlihat mana yang lebih berat, dan apa alasan untuk yang pertama, serta betapa sedikit alasan untuk menyalahkan dirinya karenanya; atau bagaimanapun, ia mungkin dimaafkan, dan tidak diperlakukan keras seperti yang terjadi; untuk makna ini, kata-katanya condong dalam Ayub 23:2; atau bisa juga melalui kesedihan dan malapetanya ia berarti hal yang sama, penderitaan beratnya, yang ingin ia satukan dalam sepasang neraca, dan ditimbang terhadap apapun yang pernah begitu berat, dan kemudian mereka akan tampak seperti yang dinyatakan dalam Ayub 6:3; Ayub melalui semua ini tampaknya ingin agar perkara- perkara yang dialaminya benar-benar dikaji, dan perilakunya secara menyeluruh diperiksa, dan untuk ditimbang dengan baik dan dipertimbangkan dalam neraca akal dan penilaian yang sehat, oleh orang-orang yang berkarakter setara dan tidak memihak; tetapi ia secara diam-diam menyiratkan bahwa teman-temannya bukanlah seperti itu, dan oleh karena itu ia berharap agar seseorang atau orang lain yang ketiga dapat mengambil alih urusan ini.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 6:1-7 - Jawaban Ayub Atas Teguran Elifas Elifas menyimpulkan nasihatnya dengan sebuah jaminan. Ia sangat yakin bah...

SH: Ayb 6:1--7:21 - Jangan lari dari Tuhan (Minggu, 21 Juli 2002) Jangan lari dari Tuhan Jangan lari dari Tuhan. Dewasa ini ada sebagian orang Kristen yang berpandangan ba...

SH: Ayb 6:1--7:21 - Bukan selalu karena dosa (Kamis, 8 November 2012) Bukan selalu karena dosa Judul: Bukan selalu karena dosa Tidak semua penderitaan disebabkan oleh dosa....

SH: Ayb 6:1--7:21 - Ketika Sahabat pun Tak Mengerti (Senin, 6 Maret 2023) Ketika Sahabat pun Tak Mengerti Tidak adanya orang yang mengerti diri kita dapat membuat kita merasa sendirian, s...

SH: Ayb 6:1-30 - Berani mati yang seperti apa? (Rabu, 1 Desember 2004) Berani mati yang seperti apa? Berani mati yang seperti apa? Menerima tuduhan semena-mena atau penilai...

Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

Constable (ID): Ayb 6:1--7:21 - --2. Balasan pertama Ayub kepada Elifas bab 6-7 ...

Constable (ID): Ayb 6:1-7 - --Alasan Ayub mengeluh 6:1-7 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 6 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN PEKERJAAN 6 Ini dan bab berikutnya berisi jawaban Ayub at...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #04: Coba gunakan range (OT dan NT) pada Pencarian Khusus agar pencarian Anda lebih terfokus. [SEMUA]
dibuat dalam 0.09 detik
dipersembahkan oleh YLSA