Teks -- Ayub 6:4 (TB)

6:4 Karena anak panah dari Yang Mahakuasa tertancap pada tubuhku, dan racunnya diisap oleh jiwaku; kedahsyatan Allah seperti pasukan melawan aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 6:4 - ANAK PANAH DARI YANG MAHAKUASA TERTANCAP PADA TUBUHKU.

Nas : Ayub 6:4

Ayub sadar bahwa pada hakikatnya penderitaannya itu datang dari Allah, atau setidak-tidaknya dengan izin dan pengetahuan Allah. Kesedihannya yang paling hebat ialah: Allah tampaknya menentang dirinya dan ia tidak mengetahui penyebabnya. Ketika saudara mengalami kesukaran sementara dengan sungguh-sungguh berusaha untuk menyenangkan Allah, jangan menyerah kepada pemikiran bahwa Allah tidak mempedulikan saudara lagi. Mungkin saudara tidak mengetahui mengapa Allah membiarkan hal semacam itu terjadi, tetapi saudara dapat mengetahui (sebagaimana halnya Ayub) bahwa akhirnya Allah sendiri akan memberi kekuatan, ketabahan, dan keteguhan, serta menuntun saudara hingga mencapai kemenangan (bd. Rom 8:35-39; Yak 5:11; 1Pet 5:10).

Endetn: Ayb 6:4 - (tertantjap)

ditambahkan menurut maknanja.

Ref. Silang FULL: Ayb 6:4 - anak panah // Yang Mahakuasa // pada tubuhku // dan racunnya // diisap // kedahsyatan // melawan aku

· anak panah: Ul 32:23; [Lihat FULL. Ul 32:23]; Mazm 38:3

· Yang Mahakuasa: Kej 17:1; [Lihat FULL. Kej 17:1]

· pada tubuhku: Ayub 7:20; 16:12,13; 19:12; Rat 3:12

· dan racunnya: Ul 32:32; [Lihat FULL. Ul 32:32]; Ayub 30:21; 34:6; Yer 15:18; 30:12

· diisap: Ayub 21:20

· kedahsyatan: Ayub 9:34; 13:21; 18:11; 23:6; 27:20; 30:15; 33:16

· melawan aku: Ayub 3:23; [Lihat FULL. Ayub 3:23]; Mazm 88:16-19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 6:4 - Sebab anak panah Sang Mahakuasa ada di dalam diriku // racun yang menghabiskan semangatku // ketakutan Tuhan mengatur diri mereka untuk menyerangku.

Sebab anak panah Sang Mahakuasa ada di dalam diriku,.... Yang menjadi alasan membuktikan berat dan beratnya penderitaannya, serta ungkapan-ungkapan panas dan penuh hasrat yang ia tunjukkan; yang tidak begitu dimaksudkan untuk bencana luar, seperti kelaparan, penyakit menular, guntur dan petir, yang disebut anak panah Tuhan, Ulangan 32:23; semua itu yang menemani Ayub, dan merupakan keadaannya; yang terperosok dalam kemiskinan yang ekstrem, mengalami ulser yang ganas dan menular di tubuhnya, dan domba-dombanya hancur karena guntur dan petir; dan yang seperti anak panah, tiba-tiba datang kepadanya, secara diam-diam, dan tanpa diduga, dan sangat cepat; anak panah ini terbang cepat dan banyak mengelilinginya, dan menusuk dirinya, dan sangat tajam dan menyakitkan, serta melukainya dan membunuhnya; karena ia kini berada dalam keadaan fatal dari providensi; tetapi lebih tepatnya, ini berarti, bersama dengan penderitaannya, kesedihan, duka, dan kegelisahan batin yang muncul dari mereka, disertai dengan rasa tajam akan kemarahan ilahi, yang juga merupakan keadaan Daud, dan diungkapkan dengan bahasa yang serupa, Mazmur 38:1; Ayub di sini menganggap penderitaannya sebagai berasal dari Tuhan, sebagai anak panah yang ditembakkan dari busurnya; dan sebagai datang dari-Nya, bukan sebagai seorang Bapa, dalam cara hukuman paternal dan kasih, memperlakukannya sebagai anak-Nya, tetapi menganggapnya sebagai musuh, dan menjadikannya sebagai sasaran untuk ditembak, lihat Ayub 7:20; ya, bukan hanya sebagai anak panah dari seorang lelaki yang kuat dan perkasa, ahli dalam memanah, yang melepaskan panah-panaunya dengan kekuatan dan keterampilan besar, sehingga tidak meleset dan tidak kembali dengan sia-sia, lihat Mazmur 120:4; tetapi sebagai anak panah Sang Mahakuasa, yang datang dengan kekuatan yang tak tertahankan, dengan mengangkat dan menurunkan tangan-Nya, dan dengan kemarahan-Nya yang tak tertanggung:

racun yang mana menghabiskan semangatku; merujuk pada kebiasaan beberapa orang, yang biasa mencelupkan anak panah mereka dalam racun, atau mengoleskannya; seperti yang dilakukan oleh orang Persia, seperti dicatat oleh Jarchi, dan Heliodorus ^c melaporkan tentang orang Etiopia, bahwa mereka mencelupkan anak panah mereka dalam racun naga, yang membuatnya inflamasi, dan menimbulkan panas, serta rasa nyeri yang tak tertahankan; dan sekarang, seperti racun tersebut segera menginfeksi darah, dan menembus serta menguasai semangat hewan, dan menginflamasinya dan segera mengurasnya; begitu pula, panas dari kemarahan ilahi, dan rasa akan hal itu, yang menyertai anak panah Tuhan, penderitaannya pada Ayub, sangat memengaruhinya, sehingga tidak hanya menghilangkan nafasku, sehingga ia tidak dapat berbicara, seperti dalam Ayub 6:3, atau lebih tepatnya, menyebabkan ungkapan hangat dan panas tersebut muncul dari dirinya, bahkan sampai menghabiskan semangat vitalnya, dan meninggalkannya tanpa semangat dan tanpa kehidupan; yang merupakan keadaan Heman, dan mirip dengan keadaan Ayub, Mazmur 88:3,

ketakutan Tuhan mengatur diri mereka untuk menyerangku; Tuhan kadang-kadang dibandingkan dengan seorang pejuang bersenjata, yang membangkitkan kemarahan dan kecemburuan-Nya, Keluaran 15:3; dan dalam cahaya ini ia dilihat oleh Ayub, dan begitulah ia memahaminya, sebagai datang menghadapi dirinya, yang sangat menakutkan; dan ketakutan-Nya seperti sekelompok prajurit yang diatur siaga, dalam barisan dan formasi, siap untuk melepaskan, atau sedang melepaskan artileri mereka kepadanya; dan yang kadang-kadang menggambarkan ketakutan batin, dari hati nurani yang bersalah, ketakutan dari penghakiman Tuhan di sini, atau dari penghakiman masa depan di kemudian hari, dari kematian dan neraka, serta kebinasaan abadi, melalui ancaman dan kutukan dari hukum Allah yang dilanggar dan dihancurkan; tetapi di sini adalah providensi yang menyakitkan, atau hal-hal mengerikan dalam kebenaran, yang mengelilinginya, menyerangnya dalam jumlah besar, dan dengan cara militer yang bermusuhan, dengan keteraturan dan keselarasan yang besar, yang sangat menakutkan untuk dilihat; mungkin juga memperhatikan mimpi-mimpi menakutkan dan visi yang menakutkan yang kadang-kadang ia alami, lihat Ayub 7:14.