Teks -- Ayub 6:8 (TB)

6:8 Ah, kiranya terkabul permintaanku dan Allah memberi apa yang kuharapkan!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 6:8 - yang kuharapkan

· yang kuharapkan: Ayub 14:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 6:8 - Dan bahwa aku mungkin mendapatkan permintaanku // dan bahwa Tuhan akan mengabulkan aku hal yang aku rindukan

Dan bahwa aku mungkin mendapatkan permintaanku,.... Atau bahwa itu "mungkin datang" ^m; bahwa itu mungkin naik ke surga, masuk ke sana, dan masuk ke telinga Tuhan, diperhatikan, diterima, dan diterima olehnya, lihat Psa 18:6; atau datang kepada Ayub, kembali ke pelukannya, dijawab dan dipenuhi; sama halnya dengan keinginan yang "datang", yaitu ketika hal yang diinginkan dinikmati, Pro 13:12; atau bahwa apa yang dia minta akan datang, yaitu, kematian, yang terkadang digambarkan sebagai seseorang yang melihat melalui jendela, dan masuk ke rumah-rumah manusia, dan menyergap mereka, Jer 9:21; dan inilah yang diinginkan Ayub; inilah satu-satunya permintaannya; inilah hal, satu hal, yang paling mendesak dalam pikirannya, dan dia sangat meminta:

dan bahwa Tuhan akan mengabulkan aku hal yang aku rindukan! kematian, seperti yang dijelaskan oleh kata-kata berikut; ini tidak diinginkan secara alami, tetapi bertentangan dengan itu; ini sendiri adalah kejahatan yang hukuman, sanksi dan kutukan dari hukum; ini adalah musuh, dan sangat menakutkan, raja dari ketakutan; dan, walaupun sangat menakutkan, diinginkan oleh orang-orang baik dari prinsip kasih karunia, dan dengan pandangan yang benar, untuk bebas dari dosa, dan untuk bersama Kristus; namun sering dilakukan oleh orang-orang yang dalam keadaan melankolis, murung, dan humoris, ketika mereka tidak dapat memiliki apa yang mereka inginkan, seperti pada Rachel, Elisa, dan Yunus, Kej 30:1; dan karena penderitaan dan derita yang parah, yang merupakan keadaan Ayub saat ini; meskipun harus dikatakan bahwa itu tidak, seperti yang sering terjadi dengan orang-orang jahat, karena ketakutan hati nurani yang bersalah, yang dia bebas darinya; dan dia memiliki iman, dan harapan akan kenyamanan di dunia lain, dan dalam beberapa hal dia menyerahkan diri pada kehendak dan kesenangan Tuhan; meskipun ditekan dengan terlalu banyak kesungguhan, permohonan, dan hasrat: dan dapat dicatat, bahwa Ayub tidak meminta kepada manusia, kepada hamba-hambanya, atau teman-temannya di sekitarnya, untuk menyelesaikannya, seperti yang dilakukan Abimelech dan Saul; juga dia tidak menyentuh dirinya sendiri, atau mencoba melakukannya, seperti Saul, Ahitofel, dan Yudas: filsafat sengsara para stoik tidak dikenal pada zaman Ayub, yang tidak hanya menganggap bunuh diri sebagai hal yang sah, tetapi memujinya sebagai tindakan heroik; tidak, Ayub mengajukan permintaannya kepada Tuhan yang menghidupkannya, yang telah memberikannya, dan mempertahankannya hingga saat ini, dan yang hanya memiliki hak untuk mengatur hidupnya; dia memintanya sebagai sebuah kebaikan, dia menginginkannya sebagai sebuah hadiah, dia tidak memiliki apa-apa lagi untuk diminta, tidak ada yang lebih atau sekehendak itu baginya selain kematian.