Teks -- Ayub 8:10 (TB)

8:10 Bukankah mereka yang harus mengajari engkau dan yang harus berbicara kepadamu, dan melahirkan kata-kata dari akal budi mereka?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 8:10 - mereka yang harus mengajari engkau

Tradisi nenek moyanglah yang menjadi dasar ajaran para berhikmat. Menurut ajaran nenek moyang maka hukum pembalasan sama ketat dan pasti seperti hukum alam, Ayu 8:11 dst.

Ref. Silang FULL: Ayb 8:10 - harus mengajari // akal budi

· harus mengajari: Ams 1:8

· akal budi: Ams 2:1-2; 4:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 8:10 - Apakah mereka tidak akan mengajarkanmu, dan memberitahumu // dan mengeluarkan kata-kata dari hati mereka

Apakah mereka tidak akan mengajarkanmu, dan memberitahumu,.... Maksudnya, orang-orang dari zaman dahulu, dan nenek moyang mereka sebelum mereka, yang ditujukan kepada Ayub untuk ditanyakan, dan untuk mempersiapkan pencarian ke dalam catatan dan tradisi mereka; dari siapa ia dapat berharap untuk diajar dan diberitahu tentang hal-hal yang akan sangat mengajarkan dan berguna baginya dalam keadaan saat ini:

dan mengeluarkan kata-kata dari hati mereka? seperti yang merupakan hasil dari penilaian yang matang dan pengamatan yang panjang, dan yang telah mereka simpan di hati mereka, serta dibawa keluar dari harta karun di sana; dan, dengan kesetiaan dan ketulusan terbesar, entah mereka menuliskannya, atau menyampaikannya secara tradisional kepada keturunan mereka, untuk disampaikan kepada keturunan mereka; dan yang dapat diandalkan sebagai benar dan asli, karena mereka adalah orang-orang yang berintegritas, jujur, dan memiliki hati yang tulus; yang dengan tulus mengungkapkan apa yang mereka ketahui, dan tidak berbicara dengan hati yang ganda, tanpa niat untuk menipu, karena tidak mungkin mereka akan menipu anak-anak mereka sendiri; dan oleh karena itu Ayub dapat dengan aman menerima apa yang mereka ucapkan, dan mengandalkannya sebagai kebenaran dan fakta; dan apa yang mereka katakan, seperti yang dicatat oleh Jarchi, adalah sebagai berikut; atau apa yang diungkapkan oleh Bildad dari mereka, dan begitu pula Ayub, dan berpikir ia mendengar mereka "mengatakan", seperti yang disuplai oleh Piscator ke dalam teks, apa yang diekspresikan dalam ayat-ayat berikut, jika tidak dengan kata-kata mereka, namun sebagai makna mereka.