Teks -- Ayub 9:8 (TB)

9:8 yang seorang diri membentangkan langit, dan melangkah di atas gelombang-gelombang laut;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 9:8 - diinjak-injak-Nya punggung naga lautan

diinjak-injak-Nya punggung naga lautan: Ini menunjuk kepada cerita-cerita kuno yang menggambarkan seekor naga laut yang dibunuh dan diinjak-injak (lihat juga Ayu 26:13).

Jerusalem: Ayb 9:8

Dengan mengamati gejala-gejala alam pesajak melayangkan pandangannya kepada awal mulanya. Pada permulaannya Allah "melangkah di atas gelombang-gelombang Laut", bdk Ayu 7:12+, artinya: Allah menaklukkan dan menjinakkan naga purba itu.

Ende: Ayb 9:2-24

Ijob menghadapi rahasia Allah jang tidak dimengertinja. Ia tahu, bahwa ia tidak dapat berlaku terhadap Allah seperti terhadap manusia. Tetapi ia terus mempertahankan kesutjian dan karena itu deritanja nampak sebagai kelaliman dan kewenangan dari pihak Allah.

Ref. Silang FULL: Ayb 9:8 - membentangkan langit // gelombang-gelombang laut

· membentangkan langit: Kej 1:1,8; [Lihat FULL. Kej 1:1]; [Lihat FULL. Kej 1:8]; Yes 48:13; [Lihat FULL. Yes 48:13]

· gelombang-gelombang laut: Ayub 38:16; Mazm 77:20; Ams 8:28; Hab 3:15; Mat 14:25; Mr 6:48; Yoh 6:19

Defender (ID): Ayb 9:8 - "meluaskan langit"

Ini adalah yang pertama dari setidaknya sebelas referensi dalam Alkitab tentang Tuhan "meluaskan" atau "mengulurkan" langit. Semua ini menjelaskan bahwa ini adalah hasil langsung dari firman Tuhan, bukan hasil dari ledakan purba dari alam semesta yang sangat kecil, seperti yang diyakini oleh para teoritis Big Bang. Bagian-bagian ini mungkin menunjukkan alam semesta yang mengembang atau, lebih mungkin, sekadar perpanjangan ruang yang tak terhingga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 9:8 - Yang sendirian menghamparkan langit dan menginjak-injak gelombang laut.

Yang sendirian menghamparkan langit,.... Luasan, atau apa yang biasa kita terjemahkan sebagai "firmamen"; tetapi memiliki namanya dalam bahasa Ibrani karena diperluas, terhampar, dan direntangkan, di atas bumi dan menyelubunginya; dan tampaknya terutama dimaksudkan untuk eter atau atmosfer, yang merupakan materi dan substansi tipis yang tersebar di sekitar kita, dan yang terkadang tertutup awan; ini dikatakan direntangkan seperti tirai dan tenda untuk dihuni, dengan tenda yang terbuat dari tirai yang disebar, Yes 40:21; dan perumpamaan ini dapat merujuk kepada tenda militer, pavilion seorang jenderal tentara, sebagaimana yang dicatat oleh Pineda, dari mana Yahweh menembakkan senjatanya kepada musuh-musuh-Nya, petir, kilat, batu hail, dan bara api; lihat Maz 18:11; ini tidak begitu merujuk pada penciptaan pertama, atau penghamparan udara atau langit, tetapi pada keberlanjutan hal itu; Tuhan terus menghamparkan mereka, atau menjaga mereka tetap terhampar, agar mereka tidak digulung seperti gulungan; atau dilipat seperti pakaian, seperti yang akan terjadi, Ibr 1:12; dan ini dilakukan-Nya sendirian, tanpa bantuan makhluk apa pun, malaikat atau manusia; sepotong karpet atau permadani yang besar, tidak mudah dihamparkan sendirian; tetapi kekuatan apa yang harus dimiliki oleh luasnya langit yang besar, untuk dihamparkan sendirian dan terus seperti itu? tidak kurang dari yang tak terbatas; lihat Yes 44:24; beberapa menerjemahkannya, "yang membungkukkan langit" ^c, seperti kata yang sama diterjemahkan dalam Maz 18:9; yang Ia lakukan ketika Ia mengisi langit dengan awan, sehingga tampak rendah dan miring menuju bumi:

dan menginjak-injak gelombang laut ^d; yang Ia lakukan pada penciptaan pertama, ketika air yang menutupi permukaan bumi, atas perintah-Nya, dikumpulkan di satu tempat, dan di situ ditahan, dan dicegah agar tidak meluap ke bumi; dan penahanan ini, sebagai tindakan kekuasaan atas mereka, dimaksudkan dengan menginjak mereka, dan tindakan yang terus menerus mungkin lebih dimaksudkan di sini; lihat Kej 1:8; dan ketika gelombang laut terangkat setinggi mungkin, oleh angin yang kuat dan berbadai, Tuhan yang Tinggi lebih kuat dari mereka, Ia menginjak mereka dan menekan mereka; Ia mengatur kemarahan mereka, menenangkan suara mereka, dan membuat mereka halus, tenang, dan tenang, Maz 65:7; ini tidak dapat dilakukan kecuali oleh Tuhan: hirarki Mesir untuk melakukan sesuatu yang mustahil adalah seorang manusia yang berjalan di atas air ^e; orang-orang kafir pun tidak memilih untuk menggambarkan bahkan dewa mereka dari laut, Neptunus, dengan berjalan di atasnya, karena itu terlalu besar untuknya, tetapi dengan berenang ^f; mengenai Yesus yang berjalan di atas laut, lihat Mat 14:25; itu dapat diterjemahkan, "tempat tinggi di laut": gelombang-gelombang itu, ketika terangkat setinggi mungkin oleh angin; demikianlah Mr. Broughton, "gelombang tinggi di laut", lihat Maz 107:25; ada salinan, sebagaimana observasi Massorah yang lebih kecil, yang membaca, "di atas tempat tinggi awan" ^g, lihat Yes 14:14; dan Gersom menafsirkan tempat-tempat tinggi ini, dari langit, dan tentang Tuhan yang memberikan hujan dari sana.