Teks -- Mazmur 106:9 (TB)

106:9 Dihardik-Nya Laut Teberau, sehingga kering, dibawa-Nya mereka berjalan melalui samudera raya seperti melalui padang gurun.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 106:1-48 - BAHWASANYA UNTUK SELAMA-LAMANYA KASIH SETIA-NYA.

Nas : Mazm 106:1-48

Mazmur ini mengisahkan pemberontakan Israel dan kemurtadan yang berkali-kali berhubungan dengan firman dan jalan-jalan Allah. Pemazmur mengakui dosa-dosa dan ketidaksetiaan mereka serta berdoa agar Allah akan mengunjungi umat-Nya yang bertobat kembali dengan keselamatan dan berkat yang penuh. Umat Allah seharusnya secara pribadi dan secara bersama mengakui kekurangan mereka di hadapan Tuhan. Apabila kita mengakui kegagalan rohani kita dan bertobat, maka suatu kebangunan dan pembaharuan sejati dapat terjadi

(lih. art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

Jerusalem: Mzm 106:1-48 - Kasih setia Allah dan ketegaran hati Israel

Renungan tentang sejarah ini agaknya diciptakan pada awal masa pembuangan dan berupa pengakuan dosa nasional. Ia mirip dengan 1Ra 8:33-34; Yes 63:7-64:11; Neh 9:5-15; Dan 9; Bar 1:15-3:8; Maz 106:1-5(dan Maz 106:48) mungkin kemudian ditambahkan untuk keperluan ibadat. Umat mengakui dosanya dan dosa nenek moyang, Maz 106:6. Di negeri Mesir dan di waktu keluarga nenek moyang sudah durhaka, Maz 106:7-12, dan di padang gurun terus berdosa, Maz 106:13-18, memuja anak lembu, Maz 106:19-23 meremehkan tanah yang dijanjikan Tuhan, Maz 106:24-27, dengan upacara mesum memuja dewa Baal, Maz 106:28-31,dan membujuk Musa sampai berdosa, Maz 106:32-33. Di negeri Kanaan mereka tidak melenyapkan bangsa-bangsa aseli seperti diperintahkan Tuhan, tetapi sebaliknya memuja berhala mereka sampai mengorbankan anak-anak mereka sendiri, Maz 106:34-39. Karena itu selayaknyalah mereka dihukum, Maz 106:40-42. Namun Tuhan tetap berbelas kasih, Maz 106:43-46. lagu ditutup dengan doa semoga kaum buangan kiranya boleh pulang, Maz 106:47

Jerusalem: Mzm 106:9 - DihardikNya

Bdk Maz 104:7+.

Ende: Mzm 106:1-48

Mazmur ini ditjiptakan waktu umat Israil dalam pembuangan. Pendahuluan, jang barangkali kemudian ditambahkan untuk keperluan² ibadat' mengundang umat untuk memuliakan Jahwe, kebaikan dan belaskasihanNja (Maz 106:1-5). Lalu umat mengakui dosa²nja (6). Nenek-mojang berdosa di Mesir dan waktu pengungsian (Maz 106:7-12). Dipadang gurunpun mereka mendurhaka (Maz 106:16-18), memudja anak lembu (Maz 106:19-23), menghinakan tanah jang didjandjikan Jahwe kepada mereka (Maz 106:24-27); mereka ikut serta dalam pemudjaan Ba'al dengan ibadatnja jang tjabul (Maz 106:28-31), mereka membudjuk Musa, hingga iapun berdosa (Maz 106:32-33). Sesudah masuk kedalam negeri Kena'an mereka tidak membinasakan bangsa² kafir disana menurut perintah Allah, melainkan mereka memudja berhala²nja serta mengurbankan anak²nja sendiri mereka memudja berhala²nja serta mengurbankan anak²nja sendiri kepada dewa-dewi disana (Maz 106:34-39). Karena itu selajaknja mereka dihukum Jahwe (Maz 106:40-42). Namun Ia pun menjajangi mereka (Maz 106:43-46). Lagu ditutup dengan doa permohonan, agar supaja kaum buangan boleh pulang (Maz 106:47). Mungkin ajat inipun ditambahkan untuk keperluan ibadat sadja.

Dalam mazmur ini nampak bagaimana dosa nenek-mojang adalah dosa seluruh umat. Maka dari itu pembuangan itu adalah sama sekali adil. Tetapi oleh karena Jahwe, jang menghukum, selalu djuga berbelaskasihan, maka umat boleh berdoa dan berharap, bahwa ia disajangi Jahwe lagi. Ajat² 47-48(Maz 106:47-48) dikutip 1Ta 16:33-36.

Ref. Silang FULL: Mzm 106:9 - Dihardik-Nya // sehingga kering // berjalan melalui

· Dihardik-Nya: Mazm 18:16; Yes 50:2

· sehingga kering: Kel 14:21; [Lihat FULL. Kel 14:21]; Nah 1:4

· berjalan melalui: Mazm 78:13; Yes 63:11-14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 106:9

Kel 14:21-31

Ref. Silang TB: Mzm 106:9-12

Kel 14:21-15:21

Gill (ID): Mzm 106:9 - Ia pun menegur Laut Merah, dan laut itu pun mengering // Jadi Ia memimpin mereka melalui kedalaman // Seperti di padang pasir

Ia pun menegur Laut Merah, dan laut itu pun mengering,.... Dengan mengirimkan angin timur yang kuat, yang mengusir air kembali, dan menjadikan laut sebagai tanah kering, Kel 14:21.

Jadi Ia memimpin mereka melalui kedalaman; yaitu, air laut yang dalam, yang terangkat seperti timbunan, dan berdiri sebagai tembok di setiap sisi, melalui mana mereka melintas.

Seperti di padang pasir; atau lebih tepatnya, "seperti di dataran"; karena suatu jalan melalui padang pasir yang tidak memiliki jalan dan banyak rintangan tidaklah mudah; dan begitu jelas itu harus dipahami dalam Yes 63:13, di mana Jarchi dan Kimchi menginterpretasikannya sebagai tanah yang datar dan halus, negara yang terbuka; dan demikianlah kata itu digunakan untuk merujuk pada dataran, sebagai lawan dari gunung, dalam Yer 9:10, dan kemudian maksudnya adalah, bahwa Tuhan memimpin mereka melalui laut yang telah mengering, seolah-olah mereka dipimpin melalui sebuah negeri yang datar dan terbuka, di mana tidak ada yang menghalangi perjalanan mereka; sebuah lambang dari baptisan, 1Kor 10:1, dan dari perjalanan umat Tuhan melalui dunia ini; Lihat Gill pada Mzm 78:13.