Text -- Mazmur 11:4 (TB)

11:4 TUHAN ada di dalam bait-Nya yang kudus; TUHAN, takhta-Nya di sorga; mata-Nya mengamat-amati, sorot mata-Nya menguji anak-anak manusia.

Commentary -- Word/Phrase Notes (per phrase)

Full Life: Mzm 11:1-7 - PADA TUHAN AKU BERLINDUNG.

Nas : Mazm 11:1-7

Mazmur ini menegur orang yang menasihati untuk lari atau berkompromi bila prinsip-prinsip alkitabiah sedang dipertaruhkan (ayat Mazm 11:1-3). Orang percaya yang setia akan berlindung pada Tuhan (ayat Mazm 11:1) dan tetap berabdi kepada kebenaran sekalipun "dasar-dasar dihancurkan" dalam gereja dan masyarakat (ayat Mazm 11:3); hasilnya ialah bahwa "orang yang tulus akan memandang wajah-Nya" (ayat Mazm 11:7; bd. Mazm 16:8-11; Mazm 17:15; 23:6)

Jerusalem: Mzm 11:1-7 - TUHAN, tempat perlindungan

Mazmur kepercayaan ini berupa dialog, Maz 11:1-3,4-7. Seseorang yang benar menyatakan kepercayaannya pada Tuhan kepada orang yang bimbang, ragu-ragu dan kurang percaya.

Jerusalem: Mzm 11:4 - baitNya yang kudus

Yaitu Bait Suci di Yerusalem, tempat kediaman Allah dan tiruan dari kediamanNya di sorga.

Ende: Mzm 11:1-7

Mazmur ini merupakan suatu dwitjakap (Maz 11:1-3,4-7). Seorang djudjur menjatakan kepertjajaannja pada Jahwe kepada orang² jang kurang pertjaja.

Ende: Mzm 11:4 - Bait-KudusNja

adalah Bait-Allah, dimana Tuhan tinggal seperti disurga.

Ref. Silang FULL: Mzm 11:4 - dalam bait-Nya // Tuhan, takhta-Nya // mata-Nya menguji // anak-anak manusia

· dalam bait-Nya: 1Raj 8:48; [Lihat FULL. 1Raj 8:48]; Mazm 18:7; 27:4; Yun 2:7; Mi 1:2; Hab 2:20

· Tuhan, takhta-Nya: 2Taw 6:18; [Lihat FULL. 2Taw 6:18]; Mazm 9:8; [Lihat FULL. Mazm 9:8]; Mat 5:34; 23:22; Wahy 4:2; [Lihat FULL. Wahy 4:2]

· mata-Nya menguji: Mazm 33:18; 66:7

· anak-anak manusia: Ams 15:3

Commentary -- Word/Phrase Notes (per Verse)

Gill (ID): Mzm 11:4 - Tuhan ada di dalam bait sucinya // tahta Tuhan ada di surga // mata-Nya melihat // kelopak mata-Nya menguji anak-anak manusia

Tuhan ada di dalam bait sucinya,.... Bukan di bait suci di Yerusalem, yang saat itu belum dibangun; bukan juga di bait suci dari sifat kemanusiaan Kristus; tetapi lebih tepatnya di gereja, tempat Dia tinggal, yang merupakan bait suci bagi Tuhan; dan yang menjadi alasan untuk percaya kepada-Nya, serta alasan untuk melawan ketakutan manusia di masa-masa terburuk; lihat Mzm 46:1. Meskipun mungkin lebih baik untuk memahaminya mengenai surga, tempat kediaman kesucian Tuhan, dan yang merupakan tempat perlindungan yang sebenarnya; dan yang tempat suci yang dibuat oleh tangan hanyalah sebuah gambaran dari situ; karena berikutnya,

tahta Tuhan ada di surga; ya, surga adalah tahta-Nya; di sini Dia duduk di atas tahta anugerah, dan di sini Dia telah mempersiapkan tahta-Nya untuk penghakiman; dan baik ini maupun klausa sebelumnya mengekspresikan kemuliaan dan keagungan-Nya; dan dinyatakan untuk memerintahkan rasa kagum dan hormat terhadap Daya Ilahi, serta untuk menimbulkan teror kepada orang-orang jahat; dan untuk menunjukkan bahwa Tuhan berada di atas musuh-musuh umat-Nya, serta untuk mendorong kepercayaan dan keyakinan para orang kudus kepada-Nya; dan disebutkan sebagai alasan mengapa Daud menaruh kepercayaannya kepada-Nya; dan adalah, dengan apa yang berikutnya dalam Mzm 11:5, bertentangan dengan nasihat dan alasan beberapa temannya dalam yang sebelumnya;

mata-Nya melihat; semua manusia, dan semua tindakan mereka; Dia melihat apa yang dilakukan orang-orang jahat dalam gelap, usaha apa yang mereka siapkan untuk kejahatan, dan melihat mereka ketika mereka diam-diam menyerang orang-orang yang tulus di hati; Dia dapat mengalihkan panah ke arah lain, dan menyebabkan panah itu meleset dari sasaran: mata-Nya berkeliling ke seluruh bumi, untuk mendukung mereka yang hatinya sempurna dan tulus. Pengetahuan Allah yang Maha Mengetahui, yang ditolak oleh orang-orang jahat, yang karena itu menjadi keras hati dalam dosa, dan menganggap diri mereka tidak terhukum, digunakan oleh orang-orang kudus sebagai argumen untuk mendorong iman dan kepercayaan mereka kepada Tuhan, berkenaan dengan pelestarian dan pembebasan mereka. Terjemahan Septuagint dan Vulgate Latin, Arab, dan Etiope membaca, "mata-Nya memandang kepada yang miskin"; tetapi ini adalah tambahan pada teks yang tidak cocok dengan konteks;

kelopak mata-Nya menguji anak-anak manusia; Dia menguji niat mereka, Dia mencari tahu hati mereka yang terdalam, dan ke dalam sudut paling dalam dari hati itu, serta memperhatikan pikiran, niatan, dan rencana mereka; dan membingungkan dan mengecewakan mereka, sehingga mereka tidak bisa melaksanakan rencana mereka.