Teks -- Mazmur 115:1 (TB)

Kemuliaan hanya bagi Allah

115:1 Bukan kepada kami, ya TUHAN, bukan kepada kami, tetapi kepada nama-Mulah beri kemuliaan, oleh karena kasih-Mu, oleh karena setia-Mu!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 113:1--119:28 - MAZMUR-MAZMUR PASKAH.

Nas : Mazm 113:1-118:29

Mazmur-mazmur ini dipakai oleh orang Yahudi pada perayaan Paskah setiap tahun. Dua mazmur pertama dinyanyikan sebelum perjamuan Paskah, sisanya setelah perjamuan. Dengan demikian ini mungkin adalah nyanyian terakhir yang dinyanyikan Yesus Kristus sebelum kematian-Nya. Karena mazmur-mazmur ini dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata "_Halelu Yah_" (Mazm 113:1), maka orang Yahudi menyebutnya "_Hallel_ (Pujian)".

Full Life: Mzm 115:1 - BUKAN KEPADA KAMI ... TETAPI KEPADA NAMA-MULAH BERI KEMULIAAN.

Nas : Mazm 115:1

Jangan sekali-kali kita mencari kemuliaan bagi diri kita sendiri, tetapi harus selalu rindu menyatakan kemuliaan Allah dan menghormati nama-Nya di hadapan dunia. Kita harus memutuskan untuk hidup sedemikian rupa sehingga tidak mempermalukan atau menghina nama Kristus atau gereja-Nya (bd. Mat 5:14-16; 1Kor 6:20).

Jerusalem: Mzm 115:1-18 - Kemuliaan hanya bagi Allah

Kidung ini terdiri atas lima bagian. yang pertama, Maz 115:1-3, mengagungkan Tuhan; yang kedua, Maz 115:4-8, melawankan kebesaran Allah Israel dengan kesia-siaan berhala; yang ketiga, Maz 115:9-11, mengajak umat supaya tetap percaya pada Tuhan: bagian keempat, Maz 115:12-15, berkata tentang umat yang diberkati para imam, bagian penutup, Maz 115:16-18, berupa pujian. Barangkali mazmur ini dinyanyikan sebagai salah satu korban (antara Maz 115:11 dan Maz 12?) dan bergiliran dinyanyikan oleh umat, Maz 115:1-8,16-18, seorang solis, Maz 115:9-11, dan kaum Lewi, Maz 115:12-15. Maz 115:4-11 menjadi contoh bagi Maz 115:15 dst.

Jerusalem: Mzm 115:1 - setiaMu

Bdk Maz 5:8+ Allah menyelamatkan Israel demi kemuliaanNya sendiri, bdk Maz 106:8+; Maz 23:3+

Ende: Mzm 115:1-18

Mazmur ini terdiri atas empat bagian. Jang pertama (Maz 115:1-3) mengagungkan Jahwe dan berhubungan dengan kebesaran Allah, bagian kedua melukiskan ke-sia²an berhala kafir (Maz 115:4-8). Lalu umat diadjak, agar ia pertjaja pada Jahwe (Maz 115:9-11) dan umat diberkati oleh imam (Maz 115:12-15). Lagu ditutup dengan pudjian bagi Allah (Maz 115:16-18).

Barangkali mazmur ini menjertai suatu kurban (antara ajat 11(Maz 115:11) dan Maz 115:12?) dan dinjanjikan oleh beberapa golongan: umat (Maz 115:1-8,16-18), seorang diri ber-turut² dengan golongan Levita (Maz 115:9-11,12-15).

Ajat² 4-6,8(Maz 115:4-6,8) hampir sama dengan Maz 135:15-18, sedang ajat² 9-11(Maz 115:9-11) menjerupai Maz 135:19-20.

Ref. Silang FULL: Mzm 115:1 - beri kemuliaan // karena setia-Mu

· beri kemuliaan: Mazm 29:2; 66:2; 96:8

· karena setia-Mu: Kel 34:6; [Lihat FULL. Kel 34:6]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 115:1 - Bukan untuk kami, ya Tuhan, bukan untuk kami, tetapi untuk namamu berikan kemuliaan // demi rahmat-Mu, dan demi kebenaran-Mu.

Bukan untuk kami, ya Tuhan, bukan untuk kami, tetapi untuk namamu berikan kemuliaan,.... Tidak ada kemuliaan yang pantas diberikan kepada manusia; tidak, bahkan tidak kepada manusia yang terbaik, tidak pantas diberikan kepada mereka dalam keadaan apa pun; baik karena hal-hal alamiah, sipil, dan sementara, maupun karena hal-hal spiritual dan abadi; tetapi semua harus diberikan kepada Tuhan: karena, mengenai keberadaan mereka dan pemeliharaannya, beserta semua rahmat kehidupan, makanan, pakaian, dll. mereka bukan dari diri mereka sendiri, melainkan dari Tuhan; dan begitu juga dengan keselamatan jiwa mereka, pemilihan dan penebusan mereka, regenerasi, pertobatan, dan pengudusan mereka, pembenaran dan pengampunan mereka; apa pun hal baik yang ada dalam diri mereka, atau yang dilakukan oleh mereka: mereka pun tidak memiliki apa pun untuk kebaikan yang dilakukan oleh mereka; maupun ingin mengambil kemuliaan dari kebaikan yang telah lalu untuk diri mereka sendiri; juga tidak meminta pembebasan dari kejahatan yang ada saat ini demi kebaikan mereka sendiri, yang mereka tolak; maupun demi diri mereka sendiri, atau agar mereka menjadi besar dan mulia; tetapi demi nama Tuhan, agar Dia dimuliakan; itulah arti utama dari bagian ini. Demikian juga Targum,

"bukan demi kami. Ya Tuhan, bukan demi kebaikan kami, tetapi untuk namamu berikan kemuliaan."

Orang-orang baik ingin memuliakan Tuhan sendiri, dengan mengaitkan kepadanya kesempurnaan sifat-Nya, dan merayakannya; dengan bersyukur kepada-Nya atas rahmat, baik spiritual maupun temporal; dengan mempercayai-Nya, sebagai Tuhan yang penuh janji; dan dengan hidup untuk kemuliaan-Nya: dan mereka sangat berharap agar semua orang lain juga memberikan kemuliaan yang pantas bagi nama-Nya; dan agar Dia memuliakan diri-Nya sendiri, dan mendapatkan nama yang mulia dan kekal. Dan memang kata-kata ini ditujukan kepada-Nya, dan bukan kepada yang lain; dan khususnya agar Dia memuliakan, atau mengambil kemuliaan dari kesempurnaan berikut:

demi rahmat-Mu, dan demi kebenaran-Mu; yang sangat nyata dalam keselamatan umat-Nya, dan dalam semua pembebasan mereka, sehingga seharusnya mendapatkan kemuliaan tersebut. "Rahmat" atau "anugerah" ^w, sebagaimana dapat diterjemahkan, ditampilkan dalam keselamatan umat-Nya oleh Kristus, dalam regenerasi, pembenaran, pengampunan, dan kehidupan abadi mereka: dan begitu juga dengan kebenaran-Nya, atau kesetiaan-Nya dalam semua janji-Nya; dan khususnya dalam pengutusan Anak-Nya sebagai Juruselamat, yang telah lama dijanjikan dan dinanti-nanti; dan yang adalah "kebenaran" itu sendiri, kebenaran dari semua janji dan nubuat; dan melalui siapa kebenaran Injil datang, Firman, yang telah dimuliakan oleh Tuhan di atas setiap nama.