Teks -- Mazmur 115:9 (TB)

115:9 Hai Israel, percayalah kepada TUHAN! -- Dialah pertolongan mereka dan perisai mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 113:1--119:28 - MAZMUR-MAZMUR PASKAH.

Nas : Mazm 113:1-118:29

Mazmur-mazmur ini dipakai oleh orang Yahudi pada perayaan Paskah setiap tahun. Dua mazmur pertama dinyanyikan sebelum perjamuan Paskah, sisanya setelah perjamuan. Dengan demikian ini mungkin adalah nyanyian terakhir yang dinyanyikan Yesus Kristus sebelum kematian-Nya. Karena mazmur-mazmur ini dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata "_Halelu Yah_" (Mazm 113:1), maka orang Yahudi menyebutnya "_Hallel_ (Pujian)".

Full Life: Mzm 115:9 - PERCAYALAH KEPADA TUHAN.

Nas : Mazm 115:9

Mereka yang mengandalkan Tuhan dan bukan hal-hal yang dapat dilihat (ayat Mazm 115:4-8) menerima Tuhan sebagai penolong dan perisai (ayat Mazm 115:9-11). Dia mengingat orang yang takut akan Dia dan berjanji akan memberkati mereka (ayat Mazm 115:12-15). Allah memerintah di sorga, tetapi Ia telah menyerahkan pemerintahan bumi ini kepada manusia (ayat Mazm 115:16).

Jerusalem: Mzm 115:1-18 - Kemuliaan hanya bagi Allah

Kidung ini terdiri atas lima bagian. yang pertama, Maz 115:1-3, mengagungkan Tuhan; yang kedua, Maz 115:4-8, melawankan kebesaran Allah Israel dengan kesia-siaan berhala; yang ketiga, Maz 115:9-11, mengajak umat supaya tetap percaya pada Tuhan: bagian keempat, Maz 115:12-15, berkata tentang umat yang diberkati para imam, bagian penutup, Maz 115:16-18, berupa pujian. Barangkali mazmur ini dinyanyikan sebagai salah satu korban (antara Maz 115:11 dan Maz 12?) dan bergiliran dinyanyikan oleh umat, Maz 115:1-8,16-18, seorang solis, Maz 115:9-11, dan kaum Lewi, Maz 115:12-15. Maz 115:4-11 menjadi contoh bagi Maz 115:15 dst.

Jerusalem: Mzm 115:9 - Israel

Di sini Israel berarti kaum awam

Jerusalem: Mzm 115:9 - perisai

Bdk Maz 3:4+

Ende: Mzm 115:1-18

Mazmur ini terdiri atas empat bagian. Jang pertama (Maz 115:1-3) mengagungkan Jahwe dan berhubungan dengan kebesaran Allah, bagian kedua melukiskan ke-sia²an berhala kafir (Maz 115:4-8). Lalu umat diadjak, agar ia pertjaja pada Jahwe (Maz 115:9-11) dan umat diberkati oleh imam (Maz 115:12-15). Lagu ditutup dengan pudjian bagi Allah (Maz 115:16-18).

Barangkali mazmur ini menjertai suatu kurban (antara ajat 11(Maz 115:11) dan Maz 115:12?) dan dinjanjikan oleh beberapa golongan: umat (Maz 115:1-8,16-18), seorang diri ber-turut² dengan golongan Levita (Maz 115:9-11,12-15).

Ajat² 4-6,8(Maz 115:4-6,8) hampir sama dengan Maz 135:15-18, sedang ajat² 9-11(Maz 115:9-11) menjerupai Maz 135:19-20.

Endetn: Mzm 115:9 - kaum

ditambahkan menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan kuno.

Ref. Silang FULL: Mzm 115:9 - Israel, percayalah

· Israel, percayalah: Mazm 37:3; 62:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 115:9 - O Israel, percayalah kepada Tuhan // Dia adalah bantuan dan perisai mereka

O Israel, percayalah kepada Tuhan,.... Atau, "rumah Israel telah mempercayai Tuhan": demikian juga versi Septuaginta, Vulgata Latin, Suriah, Arab, dan Etiope: Targumnya adalah,

"Israel mempercayai Firman Tuhan;''

dalam perbedaan dari orang-orang kafir, yang mempercayai berhala mereka. Namun lebih baik diterjemahkan sebagai sebuah perintah, percayalah; itu merupakan seruan kepada Israel untuk mempercayai Tuhan, sebagai penentang berhala; dan dapat dimengerti tentang Israel, yang diambil secara harfiah, yang merupakan umat perjanjian pilihan Tuhan, kepada siapa Dia telah memberikan wahyu tentang diri-Nya, dan kehendak-Nya; dan oleh karena itu harus mempercayai-Nya, dan tidak kepada yang lain; dan tentang Israel spiritual, atau semua yang terpilih dari Tuhan, dan yang ditebus oleh Anak Domba; setiap orang Israel yang sejati; setiap Yakub yang bergumul, dan Israel yang menang; setiap jiwa yang berdoa; setiap pendosa yang sadar, baik Yahudi maupun bukan Yahudi. Mereka seharusnya mempercayai Tuhan, bukan pada makhluk; tidak dalam kekuatan, kebijaksanaan, kekayaan, kebenaran, atau hak istimewa jasmani mereka; tetapi pada Tuhan, sebagai Allah alam, penyelenggaraan, dan kasih karunia; sebagai Allah yang berjanji dan menjaga perjanjian, yang harus dipercayai dalam segala hal, baik yang temporal maupun spiritual, dan di segala waktu.

Dia adalah bantuan dan perisai mereka; bantuan dan perisai setiap orang Israel sejati; dari setiap orang yang mempercayai Tuhan; atau,

"bantuanmu dan perisaimu, hai kamu orang Israel;''

demikian juga Ben Balaam dalam Aben Ezra membaca kata-kata tersebut: yang merupakan alasan atau argumen yang mendorong untuk mempercayai Tuhan, karena Dia adalah bantuan bagi umat-Nya; mereka tidak berdaya atas diri mereka sendiri, dan sia-sia bantuan dari manusia, karena tidak ada dalam dirinya; tidak ada bantuan selain dari Tuhan, dan Dia adalah bantuan yang hadir, tepat waktu, dan cukup: Jehovah Sang Bapa telah berjanji kepada mereka bantuan, dan Dia mampu serta setia untuk menepatinya; Dia telah menempatkan bantuan kepada Anak-Nya untuk mereka; dan telah mendirikan takhta kasih karunia, di mana mereka dapat datang untuk mendapatkan kasih karunia guna menolong mereka di saat-saat membutuhkan: Kristus telah membantu mereka keluar dari keadaan menyedihkan yang mereka jatuhkan karena dosa; Dia menolong mereka dalam perjalanan menuju surga, dengan kuasa dan kasih karunia-Nya, dan pada akhirnya membawa mereka ke sana: Roh Tuhan membantu mereka dalam hal-hal Kristus; kepada banyak janji yang sangat besar dan mulia; dan dari banyak kesulitan, jerat, dan pencobaan; dan Dia membantu mereka dalam doa di tengah-tengah semua kelemahan mereka, dan berdoa untuk mereka, sesuai dengan kehendak Tuhan; dan oleh karena itu mereka harus mempercayai Tuhan, Bapa, Anak, dan Roh: dan Dia juga "perisai mereka", untuk melindungi dan membela mereka dari semua bahaya, kejahatan, dan musuh; apa yang menjadi perisai bagi tubuh, untuk mengamankannya dari cedera, demikianlah cinta dan kasih karunia Tuhan bagi umat-Nya, kuasa dan kekuatan-Nya, kebenaran dan kesetiaan-Nya; sama seperti Kristus, darah-Nya, kebenaran-Nya, dan keselamatan-Nya; serta Roh, dan kasih karunia-Nya; lihat Mazmur 5:12, Efesus 6:16.