Teks -- Mazmur 119:83 (TB)

119:83 Sebab aku telah menjadi seperti kirbat yang diasapi; namun ketetapan-ketetapan-Mu tidak kulupakan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Jerusalem: Mzm 119:83 - kirbat yang diasapi

Bahasa kiasan itu berarti: tidak berguna, tidak berdaya. Kirbat (ialah kulit kambing yang dipakai untuk menyimpan air anggur dsb) digantung pada dinding rumah dan kena asap dapur, lalu menjadi hitam, kering dan rusak.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ende: Mzm 119:83 - kantung-kulit jang diasapi

Bahasa kiasan jang artinja: tidak berguna, tidak berdaja lagi. Kantung-kulit digantungkan pada dinding dan kena asap dalam rumah ia mendjadi kering, rusak, hingga tak dapat dipakai lagi.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:83 - tidak kulupakan

· tidak kulupakan: Mazm 119:61; [Lihat FULL. Mazm 119:61]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:83 - Sebab aku telah menjadi seperti botol di dalam asap // namun aku tidak melupakan ketentuan-Mu

Karena aku telah menjadi seperti botol di dalam asap,.... Seperti botol yang terbuat dari kulit binatang, seperti yang biasa di zaman dan negara itu: maka kita membaca tentang botol tua dan baru, dan tentang perobekannya, Hak 9:13, Mat 9:17. Sekarang, botol seperti itu yang digantung di cerobong asap yang berasap, akan menjadi kering dan menyusut, dan tidak berguna; jadi catatan Jarchi adalah,

"seperti botol yang terbuat dari kulit, yang mengering dalam asap;''

dan Targum adalah,

"seperti botol yang menggantung dalam asap.''

Ini menunjukkan kondisi tidak nyaman yang dialami oleh pemazmur, atau setidaknya ia menganggap dirinya berada dalam keadaan itu; karena berada di tengah asap sangat tidak nyaman, begitu juga dia, berada dalam kegelapan, dan di bawah ketersembunyian wajah Tuhan; hitam dan berasap, seperti botol dalam asap, dengan dosa dan penderitaan; seperti botol kosong, tidak ada yang ada di dalamnya, karena ia siap untuk takut; atau tidak berguna seperti itu, dan wadah yang tidak ada kesenangan; seperti yang rusak, seperti yang ia katakan di tempat lain, terhina dan ditolak oleh manusia. Ini juga dapat berkaitan dengan bentuk tubuhnya, serta keadaan pikirannya; dia yang sebelumnya kemerahan, dan memiliki wajah yang cantik, sekarang lelah dengan kekhawatiran dan usia tua, menjadi pucat dan keriput, dan seperti botol kulit yang mengkerut dalam asap;

namun aku tidak melupakan ketentuan-Mu; ia masih memperhatikan firman, ibadah, jalan dan peraturan Tuhan; berharap pada waktunya untuk menemukan penghiburan di sana, di mana ia sangat benar.