Teks -- Mazmur 121:1 (TB)

TUHAN, Penjaga Israel

121:1 Nyanyian ziarah. Aku melayangkan mataku ke gunung-gunung; dari manakah akan datang pertolonganku?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 120:1--135:2 - NYANYIAN ZIARAH.

Nas : Mazm 120:1-134:3

Lima belas mazmur ini dalam bahasa Inggris disebut "Songs of Ascents" (yaitu "Nyanyian Pendakian" atau anak-anak tangga). Beberapa orang beranggapan bahwa frasa ini mengacu kepada penunjuk waktu dengan bayangan matahari buatan Raja Ahas. Bayangan mundur ke belakang sepuluh derajat pada alat ini sebagai jaminan bahwa Allah menambahkan 15 tahun lagi kepada Raja Hizkia untuk memerintah dengan tenang; mazmur-mazmur ini kemudian dikumpulkan untuk memperingati janji itu (2Raj 20:6-10; Yes 38:5-8). Banyak orang percaya bahwa frasa "Nyanyian Pendakian" mengacu kepada mazmur-mazmur yang dinyanyikan orang Yahudi bersama-sama manakala mereka "naik" ke Yerusalem sebagai peziarah untuk merayakan hari raya kudus mereka.

Jerusalem: Mzm 121:1-8 - TUHAN, Penjaga Israel

Mazmur ini berupa dialog. Ada seseorang yang menyatakan keyakinan bahwa ditolong oleh Tuhan, Maz 121:1-2. Orang lain hanya membenarkan keyakinan itu, sebab Tuhan menolong dan melindungi baik umatNya maupun orang benar terhadap baik semacam bahaya, Maz 121:3-8. Pikiran ini sesuai dengan keadaan kaum ziarah yang pergi ke Yerusalem dengan menempuh jalan sukar dan berbahaya. Begitu pula secara rohani orang beriman menempuh jalan yang sukar menuju Yerusalem sorgawi.

Jerusalem: Mzm 121:1 - ke gunung-gunung

Yang dimaksud ialah pegunungan Allah yang menolong, bdk Maz 87:1+; Maz 125:2.

Ende: Mzm 121:1-8

Sematjam dwitjakap diadakan dalam mazmur ini. Orang jang pertama berkata ia berharap kepada Jahwe Pentjipta (Maz 121:1-2) dan jang lain membenarkannja sadja dan menitikberatkan Jahwe tetap menolong baik umatNja maupun mursjidNja terhadap segala djahat (Maz 121:3,4,5-8).

Ende: Mzm 121:1 - gunung²

agaknja gunung² Jerusjalem (tudjuan djiarah), tempat tinggal Jahwe Penolong.

Defender (ID): Mzm 121:1 - ke bukit-bukit

Mazmur ini sering disalahartikan. Tidak ada "pertolongan" di bukit-bukit (Ul 12:2, Ul 12:3; Yer 3:6, Yer 3:23). Faktanya, "tempat-tempat tinggi" ini sering kali menjadi jerat bagi Israel. Bagian terakhir dari ayat ini harus dibaca sebagai pertanyaan: "Dari mana datangnya pertolonganku?" Jawabannya adalah: "Bukan dari bukit-bukit, tempat orang menyembah dewa-dewa palsu mereka, tetapi dari Tuhan pencipta."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 121:1 - Aku akan mengangkat mataku ke arah bukit-bukit // dari mana akan datang pertolonganku

Aku akan mengangkat mataku ke arah bukit-bukit,.... Bukan kepada bukit-bukit dan gunung-gunung di Yudea, melihat-lihat apakah para penghuninya, atau kelompok orang, muncul untuk memberikan bantuan kepadaku dalam kesulitan; melainkan ke bukit Moriah dan Sion, tempat di mana kotak perjanjian Tuhan, simbol kehadirannya, berada, dan kepadanya ia menantikan pertolongan dan pembebasan: atau kepada surga, bukit suci Tuhan, dan kepada-Nya yang tinggal di sana; lihat Psa 3:2. Mengangkat mata adalah suatu sikap doa, Joh 11:41; dan ini mengekspresikan keberanian dan keyakinan dalam berdoa, serta harapan dan ekspektasi akan pertolongan dan keselamatan, Job 11:15; sebaliknya, orang-orang yang malu dan merasa terhina, putus asa dan tidak berdaya, tidak dapat menatap ke atas, atau mengangkat mata atau wajah mereka kepada Tuhan, Ezr 9:6. Beberapa orang membaca kata-kata ini, "Aku akan mengangkat mataku ke atas bukit-bukit" ^f; berdiri di sana dan melihat ke langit, dan kepada Tuhan yang ada di langit; yang adalah Yang Maha Tinggi di atas seluruh bumi, lebih tinggi dari yang tertinggi, dan di atas segala dewa. Yang lain menafsirkannya secara interogatif, "haruskah aku mengangkat mataku ke bukit-bukit?" ^g kepada berhala-berhala yang disembah di bukit-bukit dan gunung-gunung, dan berdoa kepada mereka, dan berharap akan pertolongan dari mereka? Tidak, aku tidak akan; keselamatan tidak dapat diperoleh dari mereka, Jer 3:23; atau kepada raja-raja bangsa, seperti yang ditafsirkan oleh R. Obadiah; dan kepada kerajaan dan negara yang kuat yang ia bersekutu dengan, yang dapat dibandingkan dengan gunung dan bukit, Psa 46:2? Tidak, aku tidak akan; "lebih baik percaya kepada Tuhan daripada mengandalkan para pangeran", Psa 118:9. Dan demikianlah klausa berikutnya dapat dibaca,

dari mana akan datang pertolonganku? ^h tidak dari bukit-bukit dan gunung-gunung; tidak dari manusia, karena sia-sia pertolongan manusia; tidak dari raja-raja dan pangeran, orang-orang besar di bumi, maupun dari bangsa-bangsa yang paling berkuasa; tetapi dari Tuhan, seperti dalam Psa 121:2, yang mungkin menjadi jawaban untuk ini.