
Teks -- Mazmur 123:2 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mzm 120:1--135:2
Full Life: Mzm 120:1--135:2 - NYANYIAN ZIARAH.
Nas : Mazm 120:1-134:3
Lima belas mazmur ini dalam bahasa Inggris disebut "Songs of
Ascents" (yaitu "Nyanyian Pendakian" atau anak-anak tangga). Be...
Nas : Mazm 120:1-134:3
Lima belas mazmur ini dalam bahasa Inggris disebut "Songs of Ascents" (yaitu "Nyanyian Pendakian" atau anak-anak tangga). Beberapa orang beranggapan bahwa frasa ini mengacu kepada penunjuk waktu dengan bayangan matahari buatan Raja Ahas. Bayangan mundur ke belakang sepuluh derajat pada alat ini sebagai jaminan bahwa Allah menambahkan 15 tahun lagi kepada Raja Hizkia untuk memerintah dengan tenang; mazmur-mazmur ini kemudian dikumpulkan untuk memperingati janji itu (2Raj 20:6-10; Yes 38:5-8). Banyak orang percaya bahwa frasa "Nyanyian Pendakian" mengacu kepada mazmur-mazmur yang dinyanyikan orang Yahudi bersama-sama manakala mereka "naik" ke Yerusalem sebagai peziarah untuk merayakan hari raya kudus mereka.
Jerusalem -> Mzm 123:1-4
Jerusalem: Mzm 123:1-4 - Berharap kepada anugerah TUHAN Mazmur yang berupa permohonan ini agaknya diciptakan setelah Israel kembali dari pembuangan dan tengah membangun dirinya kembali sebagai bangsa dan um...
Mazmur yang berupa permohonan ini agaknya diciptakan setelah Israel kembali dari pembuangan dan tengah membangun dirinya kembali sebagai bangsa dan umat di zaman Nehemia. Mereka terancam permusuhan, serangan dan ejekan dari pihak orang Samaria yang kaya dan sombong. Umat membandingkan diri dengan seorang hamba, Maz 123:2, yang penuh kepercayaan minta tolong pada majikannya, yaitu Tuhan Maz 123:1, supaya dibebaskan dari penghinaan, Maz 123:2-4.
Ende -> Mzm 123:1-4
Ende: Mzm 123:1-4 - -- Dalam doa permohonan ini umat Israil (aku) membandingkan dirinja dengan budak
(Maz 123:2) dan penuh kepertjajaan ia minta, agar dibebaskan oleh Jahwe
...
Dalam doa permohonan ini umat Israil (aku) membandingkan dirinja dengan budak (Maz 123:2) dan penuh kepertjajaan ia minta, agar dibebaskan oleh Jahwe dari musuh2nja (Maz 123:1,3-4).
Endetn -> Mzm 123:2
ditambahkan menurut maksudnja.
Ref. Silang FULL -> Mzm 123:2
· kepada Tuhan: Mazm 25:15; [Lihat FULL. Mazm 25:15]

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 123:2
Gill (ID): Mzm 123:2 - Lihatlah, seperti mata para hamba melihat kepada tangan tuan mereka; dan seperti mata seorang gadis kepada tangan nyonyanya // demikian pula mata kita menanti kepada Tuhan Allah kita // hingga Dia mempunyai belas kasihan kepada kita. Perhatikan, seperti mata para hamba melihat kepada tangan tuan mereka; dan seperti mata seorang gadis kepada tangan nyonyanya,.... Untuk mengarahkan m...
Perhatikan, seperti mata para hamba melihat kepada tangan tuan mereka; dan seperti mata seorang gadis kepada tangan nyonyanya,.... Untuk mengarahkan mereka dalam pekerjaan dan bisnis mereka, untuk menunjukkan kepada mereka apa yang harus mereka lakukan; yang sering kali dilakukan dengan gerakan tangan tuan atau nyonya, atau ketukan jari mereka tanpa berbicara e, yang diperhatikan oleh hamba: atau untuk membantu dan mendampingi mereka melawan musuh-musuh mereka, dan melindungi mereka dari mereka; hamba yang tidak bersenjata, dan terganggu dalam pelayanan tuan mereka, tidak memiliki tempat lain untuk melarikan diri demi perlindungan selain mereka; demikian Aben Ezra: atau untuk menerima makanan dan nafkah dari mereka, seperti yang dilakukan para hamba dan gadis, dari tuan dan nyonya mereka, dalam pelayanan mereka; lihat Amsal 31:15; demikian juga Kimchi dan Arama; yang terakhir mengamati, bahwa mereka menerima makanan sebagai suatu bentuk belas kasihan, dan bukan keadilan; bertentangan dengan apa yang dikatakan rasul, Kolose 4:1; atau agar mereka dapat menerima upah dari mereka; lihat Ayub 7:2;
demikian pula mata kita menanti kepada Tuhan Allah kita; mengharapkan petunjuk dari-Nya dalam pelayanan-Nya. Orang-orang kudus adalah hamba, bukan hamba dosa, bukan hamba Setan, dan bukan hamba manusia, tetapi hamba Tuhan; dan bukan hanya berdasarkan ciptaan, tetapi juga penembusan, dan dijadikan demikian oleh anugerah Tuhan; dan mereka bersedia untuk bekerja, dan memiliki keinginan untuk mengetahui apa yang harus mereka lakukan; mereka bertanya kepada Tuhan; mereka menanti kepada-Nya, dalam firman dan ketetapan-Nya, untuk petunjuk; dan, setelah mendapat petunjuk, mereka melakukannya dengan segenap kekuatan mereka, dan mengikuti Anak Domba ke mana pun Dia pergi atau mengarahkannya: dan mereka menanti kepada-Nya untuk mendapatkan kekuatan agar dapat melakukannya, karena mereka menyadari kelemahan mereka sendiri; mereka datang kepada-Nya, dan menanti kepada-Nya untuk mendapatkan kekuatan, dan melakukan segala sesuatu yang mereka lakukan dalam nama dan kekuatan-Nya; mereka menanti kepada-Nya untuk perlindungan dari semua musuh mereka, yang banyak dan kuat, dan lebih kuat dari mereka; dan untuk makanan, baik yang temporal maupun spiritual, serta semua kebutuhan dan penghiburan baik dari kehidupan jasmani maupun rohani; dan demikian juga untuk imbalan pahala, imbalan warisan, yang berasal dari anugerah, dan bukan dari utang. Joseph Kimchi berpendapat bahwa referensi ini menunjuk pada para hamba, yang melihat kepada tangan tuan mereka yang mengoreksi dan menghukum mereka, dan menerimanya dengan sabar; dan melihat kepada tangan yang memukul, hingga semua itu selesai, dan belas kasihan diperlihatkan kepada mereka. Dan dengan demikian para orang kudus melihat kepada tangan penghukuman Tuhan, dan merendahkan diri di bawahnya, serta sabar menghadapinya, hingga Tuhan berkenan untuk mengangkatnya dari mereka; dan ini sejalan dengan apa yang berikut:
hingga Dia mempunyai belas kasihan kepada kita; Tuhan itu penuh kasih dan pengasih; dan Dia memiliki waktu tertentu untuk mengasihi umat-Nya: dan sudah sepatutnya mereka terus berdoa kepada-Nya, dan menanti kepada-Nya, hingga Dia berkenan untuk menunjukkan belas kasihan-Nya kepada mereka; manusia seharusnya selalu berdoa, dan tidak berputus asa; mereka akan menemukan belas kasihan pada waktunya, Lukas 18:1.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 123:1-4
Matthew Henry: Mzm 123:1-4 - Pernyataan Syukur
Mazmur ini ditulis pada suatu waktu ketika jemaat Allah jatuh terpuruk dan diinjak-injak. Beberapa orang beranggapan bahwa ini terjadi ketika orang-...
SH: Mzm 123:1-4 - Pengharapan di tengah hinaan (Jumat, 3 September 1999) Pengharapan di tengah hinaan
Pengharapan di tengah hinaan.
Olokan dan hinaan dapat merupakan ujian ber...

SH: Mzm 123:1-4 - Menantikan belas kasih Tuhan (Selasa, 3 Oktober 2006) Menantikan belas kasih Tuhan
Judul: Menantikan belas kasih Tuhan
Umat Kristen sejati pasti sering mengalam...

SH: Mzm 123:1-4 - Tetap memandang kepada Tuhan (Senin, 9 Agustus 2010) Tetap memandang kepada Tuhan
Judul: Tetap memandang kepada Tuhan
Kesulitan adalah bagian dari realitas...

SH: Mzm 123:1-4 - Minta belas kasih Allah (Minggu, 26 Januari 2014) Minta belas kasih Allah
Judul: Minta belas kasih Allah
Pengalaman hidup anak-anak Tuhan di dunia ini p...

SH: Mzm 123:1-4 - Memandang & Menanti Pertolongan Tuhan (Rabu, 28 April 2021) Memandang & Menanti Pertolongan Tuhan
Banyak anak-anak, remaja, maupun dewasa sekarang ini yang mengalami perundu...
Utley -> Mzm 123:1-2
Topik Teologia -> Mzm 123:2
Topik Teologia: Mzm 123:2 - -- Umat Manusia Pada Umumnya
Unsur-unsur Pembentuk Keindividualitas Manusia
Bagian dari Tubuh Manusia sebagai Aspek Moral Kemanus...
Constable (ID): Mzm 107:1--150:6 - --V. Buku 5: bab 107--150
Ada 44 mazmur di bagian ini dari Mazmur. Daud ...

