Teks -- Mazmur 126:5 (TB)

126:5 Orang-orang yang menabur dengan mencucurkan air mata, akan menuai dengan bersorak-sorai.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 120:1--135:2 - NYANYIAN ZIARAH.

Nas : Mazm 120:1-134:3

Lima belas mazmur ini dalam bahasa Inggris disebut "Songs of Ascents" (yaitu "Nyanyian Pendakian" atau anak-anak tangga). Beberapa orang beranggapan bahwa frasa ini mengacu kepada penunjuk waktu dengan bayangan matahari buatan Raja Ahas. Bayangan mundur ke belakang sepuluh derajat pada alat ini sebagai jaminan bahwa Allah menambahkan 15 tahun lagi kepada Raja Hizkia untuk memerintah dengan tenang; mazmur-mazmur ini kemudian dikumpulkan untuk memperingati janji itu (2Raj 20:6-10; Yes 38:5-8). Banyak orang percaya bahwa frasa "Nyanyian Pendakian" mengacu kepada mazmur-mazmur yang dinyanyikan orang Yahudi bersama-sama manakala mereka "naik" ke Yerusalem sebagai peziarah untuk merayakan hari raya kudus mereka.

Full Life: Mzm 126:5-6 - MENABUR DENGAN MENCUCURKAN AIR MATA, AKAN MENUAI DENGAN BERSORAK-SORAI.

Nas : Mazm 126:5-6

Kesedihan yang mendalam dan menabur sambil bergumul dalam doa akan mendatangkan berkat-berkat dari Allah berupa pembaharuan, kebangunan, dan perbuatan ajaib (bd. Mat 5:4; 2Kor 9:6). Orang percaya diyakinkan bahwa apa yang mereka taburkan dengan rajin sekarang ini akan diberkati dengan berlimpah-limpah oleh Allah di masa depan. Jadi, marilah kita menabur bagi Allah kesetiaan, kebenaran, dan doa syafaat, kendatipun mengalami kepedihan karena mengetahui bahwa akan ada tuaian berkat Allah yang besar (bd. Yer 31:9).

Jerusalem: Mzm 126:1-6 - Pengharapan di tengah-tengah penderitaan

Mazmur ini berlatar belakang keadaan umat Israel yang baru kembali dari pembuangan dan mengalami banyak kesusahan. Dalam bagian pertama, Maz 126:1-3, umat dengan rasa syukur ingat akan pulangnya dari pembuangan. Tetapi keadaan di tanah air sangat mengecewakan, bdk Ezr 4; Neh 1:3; 4; Hag 1:6; 2:16; dst; Neh 5:1-13. Karena itu dalam bagian kedua, Maz 126:4-6, umat memanjatkan dia supaya Tuhan sudi memperbaiki keadaan itu, terutama dengan memberi panen yang melimpah.

Ende: Mzm 126:1-6

Doa permohonan ini terdiri atas dua bagian. Dalam bagian pertama (Maz 126:1-3) umat Israil, seraja bersjukur, ingat akan pulangnja dari pembuangan, kegembiraan terbesar. akan tetapi keadaan ditanah-airnja mengetjewakan dan menjedihkan (lih. Ezr 4:1-24; Neh 1:3,4; Hag 1:6; 2:16; Nah 3:1-14).

Maka itu dalam bagian kedua (Maz 126:4-6) umat bermohon, agar Jahwe memperbaiki keadaannja.

Ref. Silang FULL: Mzm 126:5 - air mata // akan menuai // dengan bersorak-sorai

· air mata: Mazm 6:7; 80:6; Yer 50:4

· akan menuai: Gal 6:9

· dengan bersorak-sorai: Mazm 16:11; 20:6; 23:6; Yes 35:10; 51:11; 60:15; 61:7; Yer 31:6-7,12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 126:5 - Mereka yang menabur dalam air mata akan menuai dalam sukacita.

Mereka yang menabur dalam air mata akan menuai dalam sukacita. Ungkapan peribahasa ini mendorong iman dalam doa yang dipanjatkan untuk kembalinya tawanan, baik dalam arti harfiah maupun spiritual. Berdoa atau mencari Tuhan adalah menabur dalam kebenaran, Hos 10:12; yang sering kali disertai dengan air mata dan ratapan; hasilnya tidak selalu segera terlihat: ini, seperti benih, terpendam di bawah tanah, tetapi akan berpengaruh dan akan bangkit pada waktunya: orang-orang kudus harus bersabar menunggu kembalinya mereka, seperti petani menunggu buah-buahan bumi; pada waktunya mereka akan menghasilkan panen berkat yang melimpah, yang akan dituai oleh orang kudus yang berdoa dengan sukacita; seperti mereka yang berdoa dan menunggu penebusan di Yerusalem; dan seperti mereka yang berdoa untuk kemuliaan di hari-hari terakhir, pertobatan orang Yahudi, penggenapan orang-orang bukan Yahudi, dan kehancuran antikristus; jiwa-jiwa di bawah mezbah telah menabur dalam air mata, tetapi tidak lama lagi mereka akan menuai dalam sukacita, Wahyu 6:9. Ini dapat diterapkan pada keadaan dan kondisi orang-orang kudus secara umum dalam kehidupan ini; sekarang adalah waktu menabur mereka, dan mereka harus hati-hati agar tidak menabur ke daging, tetapi ke roh: dan itu adalah waktu yang penuh kesedihan, karena korupsi batin, godaan Setan, pengabaian ilahi, dan ketidaksempurnaan pelayanan mereka; tetapi tidak lama lagi mereka akan menuai kehidupan kekal, menuai dalam sukacita, dan berada dalam kelimpahannya; sekarang mereka menangis, kemudian mereka akan bersukacita; sekarang mereka berduka, kemudian mereka akan dihibur.