Teks -- Mazmur 131:2 (TB)

131:2 Sesungguhnya, aku telah menenangkan dan mendiamkan jiwaku; seperti anak yang disapih berbaring dekat ibunya, ya, seperti anak yang disapih jiwaku dalam diriku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 120:1--135:2 - NYANYIAN ZIARAH.

Nas : Mazm 120:1-134:3

Lima belas mazmur ini dalam bahasa Inggris disebut "Songs of Ascents" (yaitu "Nyanyian Pendakian" atau anak-anak tangga). Beberapa orang beranggapan bahwa frasa ini mengacu kepada penunjuk waktu dengan bayangan matahari buatan Raja Ahas. Bayangan mundur ke belakang sepuluh derajat pada alat ini sebagai jaminan bahwa Allah menambahkan 15 tahun lagi kepada Raja Hizkia untuk memerintah dengan tenang; mazmur-mazmur ini kemudian dikumpulkan untuk memperingati janji itu (2Raj 20:6-10; Yes 38:5-8). Banyak orang percaya bahwa frasa "Nyanyian Pendakian" mengacu kepada mazmur-mazmur yang dinyanyikan orang Yahudi bersama-sama manakala mereka "naik" ke Yerusalem sebagai peziarah untuk merayakan hari raya kudus mereka.

Jerusalem: Mzm 131:1-3 - Menyerah kepada TUHAN

Doa ini dijiwai rasa keagamaan yang halus dan amat mendalam. Dengan hari tenteram pemazmur menyatakan baik kerelaan hatinya, Maz 131:1, maupun kepercayaan dan pasrah sebulat-bulatnya kepada Tuhan, Maz 131:2

Ende: Mzm 131:1-3

Rasa keigamaan jang mendalam mengilhamkan doa ini; dengan ini pengarang menjatakan baik kerendahan hati (Maz 131:1) maupun kepertjajaan dan penjerahan kepada Allah Bapanja (Maz 131:2-3).

Mungkin ajat 3(Maz 131:3) adalah suatu tambahan untuk ibadat umat.

Ref. Silang FULL: Mzm 131:2 - mendiamkan jiwaku // disapih jiwaku

· mendiamkan jiwaku: Mazm 116:7; [Lihat FULL. Mazm 116:7]

· disapih jiwaku: Mat 18:3; 1Kor 13:11; 14:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 131:2 - Pastinya aku telah berperilaku dan menenangkan diriku // seperti anak yang disapih dari ibunya // jiwaku adalah seperti anak yang disapih.

Pastinya aku telah berperilaku dan menenangkan diriku,.... Atau "jiwaku" ^o; berperilaku tenang dan damai terhadap semua orang, bahkan terhadap bawahannya di istana Saul dan di tempat lain, dan tidak menunjukkan tanda-tanda semangat yang gelisah, kacau, dan ambisius; serta bersikap sabar di tengah semua kesulitan dan penderitaannya, celaan dan fitnah: atau "jika aku tidak" ^p, yang berupa sumpah atau kutukan, seperti yang dicatat oleh Kimchi dan Aben Ezra; jika aku tidak bersikap demikian, biarlah itu menimpa diriku seperti ini atau itu, atau biarlah aku seperti anak yang disapih. Noldius menerjemahkannya sebagai pertanyaan, "apakah aku tidak telah menenangkan dan meredakan diriku?" &c. Targumnya adalah,

"jika aku tidak meletakkan tangan ke mulut, dan membuat jiwaku diam, sampai ia mendengar kata-kata hukum;''

seperti anak yang disapih dari ibunya: dan, untuk penguatan lebih lanjut, ditambahkan,

jiwaku adalah seperti anak yang disapih; tidak bersalah dan tidak berbahaya, tidak memiliki niat jahat terhadap Saul lebih dari seorang anak yang disapih; rendah hati, lemah lembut, dan rendah, dan tidak memiliki pandangan yang lebih tinggi dan ambisius dari itu; seperti itu, terpisah dari dunia, kekayaan, kehormatan, kesenangan, dan keuntungan darinya; serta dari natur, dari diri sendiri, dari kebenaran dirinya, dan dari semua ketergantungan padanya; dan seperti seorang anak yang disapih dari payudara sepenuhnya bergantung pada pengasuhnya untuk sustensi, begitu juga ia sepenuhnya bergantung kepada Tuhan, penyediaannya, anugerah, dan kekuatannya; dan mengenai kerajaan, ia tidak memiliki keinginan serakah setelahnya lebih dari apa yang dimiliki anak yang disapih terhadap payudara, dan sangat bersedia menunggu waktu yang tepat untuk menikmatinya. Targum,

"seperti yang disapih dari payudara ibunya, aku diperkuat dalam hukum.''

Ini harus dipahami bukan tentang anak saat menyapih, ketika biasanya ia rewel, gelisah, dan sulit; tetapi ketika sudah disapih, dan tenang serta nyaman di pelukan ibunya tanpa payudara.