Teks -- Mazmur 137:1 (TB)

Di tepi sungai-sungai Babel

137:1 Di tepi sungai-sungai Babel, di sanalah kita duduk sambil menangis, apabila kita mengingat Sion.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 137:1-9 - Di tepi sungai-sungai Babel

Mazmur ini jelas diciptakan setelah umat Israel kembali dari pembuangan di Babel. Pemazmur ingat akan keadaan kaum buangan di Babel dahulu, bahwa tidak dapat beribadat semestinya di negeri asing, Maz 137:1-3, dan betapa kaum buangan rindu kembali ke Kota Suci kota kesayangannya, Maz 137:4-6; bdk Maz 46:1-11+; Maz 48:1-14+ Akhirnya pemazmur mengutuk orang Edom dan Babel karena kekejaman mereka dahulu, Maz 137:7-9; bdk Maz 5:11+

Jerusalem: Mzm 137:1 - sungai-sungai

Ialah sungai Efrat dan Tigris beserta terusan perairan di Babel.

Ende: Mzm 137:1-9

Seorang Jahudi ingat akan pembuangan dinegeri Babel dan melukiskan kesedihan kaum buangan disana, djauh dari Bait-allah dan Jerusjalem, di-tengah² orang kafir (Maz 137:1-6). Lalu dengan hebatnja ia mengutuk bangsa jang membasmi Jerusjalem, jakni Edom dan Babel, agar supaja mereka² dibinasakan oleh Jahwe akan pembalasan (Maz 137:7-8)

Ende: Mzm 137:1

Dinegeri Babel berdampingan dengan sungai² Tigris dan Efrat terdapat banjak terusan untuk pengairan.

Ref. Silang FULL: Mzm 137:1 - sungai-sungai Babel // sambil menangis // mengingat Sion

· sungai-sungai Babel: Yeh 1:1,3; 3:15; 10:15

· sambil menangis: Neh 1:4

· mengingat Sion: Yes 3:26; Rat 1:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 137:1 - Di tepi sungai Babilon, di situlah kami duduk // ya, kami menangis, ketika kami mengingat Sion.

Di tepi sungai Babilon, di situlah kami duduk,.... Jika yang dimaksud dengan Babilon adalah negara, maka sungai-sungainya adalah Chebar, Ulai, Tigris, Eufrat, dan yang lainnya; lihat Eze 1:1; tetapi jika kota itu sendiri, maka hanya Eufrat, yang mengalir melaluinya; dan disebut sungai-sungai, karena besarnya, dan karena beberapa saluran yang digali darinya, untuk melayani kota; oleh karena itu Babilon dikatakan tinggal di atas banyak air, Yer 51:13; di tepi mana para Yehuda yang tertawan berada; baik karena pilihan, di mana mereka bisa sendirian, dan meratapi nasib mereka, menikmati kesedihan mereka, dan meluapkan duka mereka; atau atas perintah dari mereka yang membawa mereka tertawan, di sana untuk dipekerjakan, baik dalam mengambil barang dari kapal yang dibongkar di sini, atau untuk memperbaiki dan memelihara tepi-tepi sungai, atau melakukan pekerjaan kasar atau lain; lihat Eze 1:1; dan di mana mereka kadang-kadang "duduk" dalam pemikiran, seperti yang biasa dilakukan para pelayat, dan meratapi keadaan mereka, Ayub 2:8. Atau frasa ini dapat menggambarkan tempat tinggal mereka di sini, dan lamanya serta panjangnya penawanan mereka, yang berlangsung selama tujuh puluh tahun: ya, Babilon itu sendiri mungkin dimaksudkan dengan airnya; seperti halnya Tebes, dalam Pindar ^w disebut air Dirkaean, di dekat mana ia berada;

ya, kami menangis, ketika kami mengingat Sion; mereka meniru aliran sungai di mana mereka duduk, dan membanjirinya dengan air mata mereka; mereka menangisi dosa-dosa mereka, yang membawa mereka ke sana; dan itu menambah kesedihan mereka, ketika mereka mengingat hak-hak istimewa yang telah mereka nikmati di Sion, kota perayaan mereka; di mana mereka sering melihat suku-suku Israel bersujud di depan dan menyembah Tuhan Israel; pengorbanan harian dan yang lainnya yang dipersembahkan; perayaan-perayaan besar yang dirayakan; lagu-lagu Sion, dinyanyikan oleh orang-orang Lewi dalam harmoni yang menyenangkan; dan, di atas segalanya, keindahan Tuhan Allah mereka, kuasa dan kemuliaan-Nya, saat mereka menanyakan di dalam tempat-Nya: dan juga ketika mereka merenungkan kondisi menyedihkan dan keadaan murung di mana Sion sekarang berada; kota, bait suci, dan altar, tergeletak di tumpukan sampah; tidak ada ibadah dan pelayanan yang dilakukan; tidak ada pengorbanan yang dipersembahkan, atau lagu yang dinyanyikan; atau siapa pun yang datang ke perayaan-perayaan besar-nya; lihat Rat 1:2.