Teks -- Mazmur 16:7 (TB)

16:7 Aku memuji TUHAN, yang telah memberi nasihat kepadaku, ya, pada waktu malam hati nuraniku mengajari aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 16:1-11 - Bahagia orang saleh

Sajak ini nampaknya ciptaan seorang dari kaum Lewi. Mati-matian ia menentang penyembahan berhala. Penulis menekankan bahwa Tuhan mencukupi bagiannya dan merupakan milik yang paling baik, Maz 16:2-4. Ia berpaut pada Tuhan, Allah yang Esa, Maz 16:5-8, dan sebulat hati percaya pada Dia, Maz 16:1,9-11. Akhir mazmur ini, Maz 16:10-11, barangkali mengungkapkan kepercayaan akan hidup sesudah kematian dan kebangkitan. Sajak ini sangat sukar dipahami maksudnya dan teks Ibrani nampaknya sangat rusak. Setiap terjemahan merupakan perkiraan saja.

Jerusalem: Mzm 16:7 - hati nuraniku

Harafiah: buah pinggangku. Buah pinggang memang dianggap sebagai pangkal pemikiran dan perasaan yang tersembunyi bagi orang lain, bdk Maz 7:10; Ams 23:16; Yer 12:2.

Ende: Mzm 16:1-11

Mazmur ini menentang pertjampuran agama benar dengan agama kafir oleh umat Israil. Pengarang menitikberatkan, bahwa Jahwe mentjukupi dan berhala² mendatangkan tjelaka (Maz 16:2-4). Ia sendiri melekat pada Jahwe satu²nja (Maz 16:5-8) dan padaNja ia menaruh kepertjajaannja (Maz 16:9-11). Rupanja mazmur ini sudah berpikir akan kehidupan sesudah mati, malahan akan kebangkitan badan (Maz 16:10-11).

Ende: Mzm 16:7 - buah² pinggang

dianggap sebagai tempat pikiran, rasa dst. Disini berarti: suara batin.

Ref. Silang FULL: Mzm 16:7 - nasihat kepadaku // waktu malam

· nasihat kepadaku: Mazm 73:24; Ams 15:22; Yes 11:2

· waktu malam: Ayub 35:10; Mazm 42:9; 77:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 16:7 - Aku akan memuji Tuhan // yang telah memberi aku nasihat // bagian dalamku juga mengajarkanku di musim malam

Aku akan memuji Tuhan,.... Sebagai doa, demikian pula syukur menjadi milik Kristus, sebagai manusia dan Mediator; lihat Mat 11:25; dan di sini ia memutuskan untuk memuji Tuhan, dan mengucapkan terima kasih kepada-Nya atas nasihat dan petunjuk:

siapa yang telah memberi aku nasihat; karena meskipun ia sendiri adalah Penasihat, sehubungan dengan umat-Nya, namun sebagai manusia ia menerima nasihat dari Tuhan, dan roh nasihat berdiam di atasnya, Isa 11:2; dan mempersiapkan serta mengarahkan dia dalam pelaksanaan jabatan kenabiannya; karena ajaran yang diajarkannya bukanlah miliknya sendiri, tetapi milik Bapanya; dan ia tidak mengatakan apa-apa dari dirinya sendiri kecuali apa yang diajarkan Bapanya kepadanya, dan diinstruksikan untuk dikatakan, Joh 6:16. Dan ia juga memberinya nasihat tentang pelaksanaan jabatan imamatnya, atau tentang penderitaannya dan kematiannya, serta minum dari cawan, yang ia, dengan penyerahan pada kehendak ilahi, berharap agar bisa berlalu darinya; tetapi setelah mendapat nasihat dalam hal ini, ia dengan sangat gembira dan penuh keberanian bersedia untuk menghadapinya, lihat Mat 26:39;

bagian dalamku juga mengajarkanku di musim malam; ketika terlibat dalam doa kepada Tuhan, di mana ia kadang-kadang melanjutkan sepanjang malam, Luk 6:12; dan terutama pada malam gelap dan suram ketika ia dikhianati, saat itu adalah jam dan kuasa kegelapan bersama musuh-musuhnya; pada saat itu, bagian dalamnya dipengaruhi oleh roh kebijaksanaan dan nasihat, mengarahkan dia bagaimana bersikap dan bertindak. Atau "bagian dalam" sebagai tempat perasaan, dan dipakai untuk mereka, bisa berarti bahwa kasihnya yang kuat kepada Tuhan, dan cinta kepada umat-Nya, mendorongnya untuk mengambil langkah-langkah yang dilakukannya, untuk menyerahkan dirinya ke dalam tangan orang-orang berdosa, dengan tujuan untuk menderita dan mati bagi teman-temannya, dan memperoleh keselamatan abadi bagi mereka.