Teks -- Mazmur 17:15 (TB)

17:15 Tetapi aku, dalam kebenaran akan kupandang wajah-Mu, dan pada waktu bangun aku akan menjadi puas dengan rupa-Mu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 17:1-15 - Diburu dengan tak bersalah

Seseorang yang tak bersalah sedikitpun berseru kepada Tuhan untuk melindungi terhadap musuh yang fasih, ganas dan sombong. Dengan berseru kepada keadilan Tuhan, Maz 17:1-2, pemazmur menyatakan diri tidak bersalah, Maz 17:3-5, dan meminta Allah yang berbelaskasihan supaya menolong, Maz 17:6-9; lalu ia menggambarkan keganasan musuh, Maz 17:6-9; lalu ia menggambarkan keganasan musuh, Maz 17:10-12, yang dari padanya Tuhan kiranya akan menyelamatkan pemazmur dan yang kiranya dihukum olehNya, Maz 17:13-14, sehingga pemazmur selamat dan bahagia, Maz 15.

Jerusalem: Mzm 17:15 - kupandang wajahMu

Seperti Musa juga memandang Tuhan, Bil 12:8

Jerusalem: Mzm 17:15 - waktu bangun

Pagi-pagi waktu orang bangun, adalah saat yang paling baik untuk bersembahyang, Maz 5:4+, dan juga saat yang paling disukai Tuhan untuk memberikan karuniaNya. Fajar dan cahaya mengibaratkan keselamatan, Yes 8:20; 33:2; Zef 3:5; Rat 3:23. Pikiran itu kerap kali muncul dalam kitab Mazmur, Maz 5:4; 30:6; 46:6; 57:9; 59:17; 73:20; 90:14; 101:8; 130:6; 143:8, bdk Kid 2:17; 4:6. Sebaliknya, malam hari melambangkan percobaan dan kemalangan, Maz 17:3; Yes 17:14; 50:10; Maz 30:6; 59:7; 88:18; 107:10; Yoh 8:12+. Adakalanya "bangun" diartikan seolah-olah sembunyi-sembunyi menyinggung kebangkitan, bdk 2Ra 4:31; Yes 26:19; Dan 12:2; Wah 22:4. Lih Maz 16:10+

Jerusalem: Mzm 17:15 - puas dengan rupaMu

Yaitu karena dalam sembahyang mengalami kebaikan dan kemurahan Tuhan serta kehadiranNya.

Ende: Mzm 17:1-15

Seorang jang sutji-murni dan jang dianiaja oleh musuh² berseru kepada Allah, agar Ia tjampur tangan dan menindas musuh² itu. Orang itu menjerukan kepada kesutjiannja: Ia tak bersalah serta setia kepada Jahwe.

Rupanja achirnja si pemohon mengarahkan pandangannja kepada hidup kekal (Maz 17:15).

Ende: Mzm 17:15 - sekali bangun aku

Seringkali itu diartikan sebagai kebangkitan badan. ini tentu mungkin, namun tiada pasti sama sekali.

Ref. Silang FULL: Mzm 17:15 - waktu bangun // dengan rupa-Mu

· waktu bangun: Mazm 3:6; [Lihat FULL. Mazm 3:6]

· dengan rupa-Mu: Bil 12:8; [Lihat FULL. Bil 12:8]; Mat 5:8; [Lihat FULL. Mat 5:8]; 1Yoh 3:2

Defender (ID): Mzm 17:15 - bangkit, dengan serupa dengan-Mu

Ini adalah kesaksian kuat dari Perjanjian Lama tentang kebangkitan dan kehidupan yang akan datang. Ini mengantisipasi janji mulia dari 1Yoh 3:2, "Kita akan seperti dia; karena kita akan melihat dia sebagaimana dia adanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 17:15 - Adapun saya // Saya akan // melihat wajah-Mu dalam kebenaran // Saya akan puas, ketika saya terbangun, dengan rupa-Mu.

Adapun saya,.... Saya tidak ingin berada di tempat dan kedudukan mereka, dengan segala kelimpahan dan kemakmurannya; saya puas dengan kondisi dan situasi saya saat ini: karena

Saya akan, atau "harus"

melihat wajah-Mu dalam kebenaran; yaitu, tampil di hadapan Tuhan dalam ibadah publik, di mana terdapat tabut, simbol wajah Tuhan; menikmati kehadiran-Nya yang penuh kasih, mengalami penyingkapan cinta-Nya, dan melihat wajah dan kasih karunia-Nya; yang lebih diinginkan dan menyenangkan bagi-Nya daripada apapun. Atau mungkin yang dimaksud adalah Tuhan sendiri dengan "wajah-Nya"; dan khususnya Tuhan seperti yang dapat dipandang dalam wajah Kristus, Malaikat kehadiran-Nya; dan yang harus dilihat dengan iman dalam keadaan saat ini, meskipun seperti melalui kaca, gelap; dan di keadaan yang akan datang dengan sempurna, dan seperti adanya, baik dengan mata pemahaman, maupun, setelah kebangkitan, dengan mata tubuh; lihat Ayub 19:26; dan dalam keadaan ini, tampaknya penulis mazmur lebih khusus memperhatikan, seperti yang diinterpretasikan oleh Jarchi: dan penglihatan bahagia Tuhan dalam Kristus akan sangat mulia dan melebihi yang menyenangkan; itu akan mengasimilasi dan mengklaim; itu akan bebas dari segala kegelapan dan gangguan, dan akan berlangsung selamanya. Dan ini akan terlihat "dalam kebenaran"; penulis mazmur percaya bahwa ia akan tampil sebagai orang yang tak bersalah, bebas dari semua tuduhan palsu yang diajukan terhadapnya; dan ini dapat dipahami sebagai kebenaran dari perkaranya, di mana ia harus berdiri di hadapan Tuhan, dan menikmati persekutuan dengan-Nya:, atau ini dapat menggambarkan kesucian dan kemurnian hati yang sempurna, tanpa yang tidak ada orang yang dapat melihat Tuhan; dan yang, meskipun sekarang tidak sempurna, akan di keadaan lain tanpa noda atau cela: atau lebih tepatnya, kebenaran Kristus, yang memenuhi syarat orang-orang percaya untuk, dan di mana mereka dibawa dan berdiri di dalam kehadiran Sang Raja;

Saya akan puas, ketika saya terbangun, dengan rupa-Mu; yang akan terjadi di pagi kebangkitan: atau, seperti yang diungkapkan oleh Jarchi, ketika orang-orang mati akan terbangun dari tidur mereka; karena ini tidak dimaksudkan sebagai terbangun dari tidur alami di pagi hari; ketika ada kepuasan bagi seorang percaya untuk bersama Tuhan, dan agar Tuhan bersamanya, Mazmur 139:18; bukan juga terbangun dari keadaan jiwa yang mengantuk dan lesu, yang kadang-kadang dialami oleh orang-orang kudus; tetapi dari kebangkitan dari mati: karena seperti kematian sering diungkapkan sebagai tidur dalam Kitab Suci, begitu pula kebangkitan diungkapkan sebagai terbangun darinya, Yesaya 26:19; pada saat itu, orang-orang kudus akan bangkit dengan citra dari Yang Surgawi di atas mereka: mereka akan serupa dengan Kristus baik dalam jiwa maupun tubuh; dalam jiwa, dalam pengetahuan yang sempurna dan kesucian yang lengkap: dalam tubuh, dalam ketidakrusakan dan keabadian, dalam kekuatan, kemuliaan, dan spiritualitas; di dalam inilah kebahagiaan dan kepuasan mereka akan terletak. Atau maksudnya adalah, bahwa dia akan puas dengan kemiripan Tuhan, dengan Kristus sebagai citra Tuhan, ketika ia bangkit dari orang mati; karena ia akan tampil bersama-Nya dalam kemuliaan, melihat Dia seperti adanya, dan menjadi serupa dengan-Nya, serta selamanya berada di hadapan-Nya; yang akan memberikan kesenangan tak berujung dan kepuasan yang tidak terlukiskan. Karena kata-kata ini dapat diartikan, bukan tentang kebangkitan Daud, tetapi tentang kemuliaan Tuhan yang terbangun atau muncul; yang akan menawarkan kepuasan yang jauh lebih besar daripada yang dimiliki manusia duniawi dalam hal-hal duniawi ^p, yang mana hal ini dianggap bertentangan, Mazmur 17:10; jadi terjemahan Septuaginta dan Vulgata Latin membaca, Saya akan puas ketika kemuliaan-Mu muncul, atau terlihat; begitu juga dengan terjemahan Ethiopia dan Arab.