Teks -- Mazmur 18:26 (TB)

18:26 (#18-#27) terhadap orang yang suci Engkau berlaku suci, tetapi terhadap orang yang bengkok Engkau berlaku belat-belit.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 18:1-50 - AKU MENGASIHI ENGKAU, YA TUHAN.

Nas : Mazm 18:2-51

Mazmur ini juga tercatat dalam pasal 2Sam 22:1-51 dengan beberapa perubahan; rupanya mazmur ini digubah pada awal pemerintahan Daud (bd. 2Sam 8:14), sebelum ia berbuat dosa yang hebat dan sangat menderita di bawah hajaran Tuhan seumur hidupnya (lih. 2Sam 12:1-14). Mazmur ini mungkin bernubuat tentang Kristus, karena Paulus mengutip ayat Mazm 18:50 sebagai menubuatkan saat itu ketika, melalui Mesias, semua bangsa akan memuji Allah (bd. Rom 15:9).

Jerusalem: Mzm 18:1-50 - Nyanyian syukur Daud

Ini sebuah nyanyian syukur oleh karena kemenangan yang diperoleh seorang raja, barangkali Daud. Mazmur ini juga terdapat dalam 2Sa 22:1-51. Pemazmur dahulu mengucapkan kepercayaannya, Maz 18:2-4, lalu menggambarkan kesesakannya dahulu (pertempuran), Maz 18:5-7, dan turun tangan Tuhan yang dilukiskan sebagai penampakan Allah yang dahsyat, Maz 18:8-16, serta pertolongan Tuhan yang menyelamatkan, Maz 18:17-20. Menyeluruh sebuah renungan tentang apa sebabnya maka Tuhan menolong dan menyelamatkan, yaitu kesetiaan dan takwa raja. Maz 18:21-31. Bagian berikutnya menguraikan tentang apa yang dihasilkan pertolongan Tuhan, baik bagi raja pemenang sendiri, Maz 18:32-37, maupun bagi musuh yang dikalahkan, Maz 18:38-46. Kidung berakhir dengan sebuah seruan memuji Tuhan yang telah menolong, Maz 18:47-50, dan tetap akan mendukung keturunan Daud, Maz 18:50.

Ende: Mzm 18:1-50

Mazmur ini menjanjikan kemenangan seorang radja. Berkat bantuan Allah ia sanggup mengalahkan musuh jang kuat sekali, hingga radja sendiri hampir kalah. Ia ditolong Jahwe karena takwanja dan kesetiaannja. Sekarang radja itu, mungkin dalam Bait-Allah, bersjukur kepada Allah.

Mazmur ini sama sadja dengan jang terdapat dalam 2Sa 22:1-51.

Ref. Silang FULL: Mzm 18:26 - yang suci // berlaku belat-belit

· yang suci: Ams 15:26; Mat 5:8; Fili 1:10; 1Tim 5:22; Tit 1:15; 1Yoh 3:3

· berlaku belat-belit: Ams 3:34; Mat 10:16; Luk 16:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 18:26 - Dengan orang yang murni, Engkau akan menunjukkan diri-Mu murni // dan dengan orang yang froward, Engkau akan menunjukkan diri-Mu froward.

Dengan orang yang murni, Engkau akan menunjukkan diri-Mu murni,.... Tidak seorang pun dari keturunan Adam yang murni secara alami; mereka semua tercemar oleh dosa; dan meskipun beberapa merasa diri mereka murni, mereka jauh dari dibersihkan dari kotoran mereka; hanya mereka yang murni yang disucikan oleh Roh Allah, memiliki hati yang bersih yang diciptakan di dalam diri mereka, dan hati mereka yang dipurikan oleh iman dalam darah Kristus; yang dibenarkan oleh kebenaran Kristus, dan dicuci dari dosa-dosa mereka dalam darah-Nya; dan yang, sebagai akibat dari kasih karunia semacam itu, cinta, dan kemurnian hati, berbicara dengan bahasa yang murni, memegang misteri iman dalam hati nurani yang murni, dan dengan percakapan yang murni, serta hidup dengan bijaksana, adil, dan saleh: dan sedangkan Allah adalah Pribadi yang murni dan kudus, kesempurnaan-Nya, karya-Nya, dan firman-Nya adalah murni; Dia menunjukkan diri-Nya sebagai demikian kepada orang-orang semacam itu, dengan menyediakan untuk penghormatan kemurnian dan kekudusan-Nya dalam penebusan, penyucian, dan keselamatan mereka; dengan menjadikan segala sesuatu menjadi murni bagi mereka; dengan memberikan keberadaan-Nya kepada mereka, dan memberkati mereka dengan penglihatan akan diri-Nya di sini dan di masa mendatang; lihat Mat 5:8; ini juga dapat dipahami tentang Kristus, yang, dalam sifat kemanusiaan-Nya, adalah murni dari semua dosa, baik dosa asal maupun dosa nyata: Dia memang memikul dosa-dosa umat-Nya, dan menanggungnya, serta membuat pembayaran untuk dosa-dosa itu, dan membawa masuk kebenaran abadi; setelah itu, Allah telah menunjukkan diri-Nya murni kepada-Nya, dengan membenarkan, membebaskan, dan menghapuskan-Nya dari semua dosa semacam itu; dengan menerima kebenaran-Nya, dan mengimpuskannya kepada mereka yang untuk siapa Dia mengerjakannya;

dan dengan orang yang froward Engkau akan menunjukkan diri-Mu froward; atau "Engkau bergumul" ^b, atau akan melawan mereka sampai mereka hancur: kata yang sama digunakan di sini yang namanya berasal dari Naftali, Kej 30:8. Orang yang froward adalah mereka yang memiliki tabiat menyimpang, dan watak yang keras kepala dan membangkang, serta cara-cara yang bengkok dan tergelincir; dan orang-orang seperti itu adalah umat Yahudi pada masa Musa dan Kristus, Ul 32:5; dan yang tampaknya ditujukan di sini; bahkan orang Yahudi pada zaman Kristus, yang benar-benar berkebalikan dari karakter di atas, kejam dan tidak berbelas kasih, tidak percaya dan munafik, kotor dan murni, tidak percaya pada Mesias, menolak dan menyalibkan-Nya, bertentangan dengan Allah, dan dengan semua manusia; dan oleh karena itu Allah bertindak bertentangan dengan mereka, seperti yang Dia ancamkan, Im 26:27; sama seperti menunjukkan diri-Nya froward kepada mereka; karena Allah tidak froward dan menyimpang dalam diri-Nya, maupun dalam jalan-Nya, yang semuanya adil, benar, dan murni: dan meskipun ada satu kata yang sama digunakan dalam versi kita, namun terdapat dua kata berbeda dalam teks Ibrani; kata yang digunakan untuk orang froward tidak digunakan untuk Allah; kata yang digunakan untuk Allah, seperti yang telah diamati sebelumnya, berarti bergumul, dan menggambarkan pergumulan Allah dengan umat Yahudi, dengan cara murka dan amarah, yang datang kepada mereka hingga habis, dan berujung pada kehancuran mereka sebagai umat dan bangsa; kata-kata di sini telah terwujud dalam penghancuran Yerusalem.