Teks -- Mazmur 22:28 (TB)

22:28 (#22-#29) Sebab Tuhanlah yang empunya kerajaan, Dialah yang memerintah atas bangsa-bangsa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 22:1-31 - ALLAHKU.

Nas : Mazm 22:2-32

Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:

1. 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
2. 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.

Jerusalem: Mzm 22:1-31 - Allahku, mengapa Kautinggalkan aku

Ratapan pribadi yang agak serupa dengan lagu Hamba Tuhan yang bersengsara, Yes 52:12-53:12, rupanya dipakai sebagai iringan korban syukuran, bdk kepala mazmur dan Maz 22:26-27. doa pribadi itu kemudian disesuaikan dengan ibadat umat dengan ditambahkannya Maz 22:24 dan kata penutup, Maz 22:28-31, yang berbicara tentang ditegakkannya pemerintahan Allah sebagai raja dunia semesta habis penderitaan hamba Tuhan yang setia itu, bdk Yes 45:22; 52:10; Zak 14:9; Oba 21. Mazmur sendiri berupa doa seseorang yang tidak bersalah namun secara rohani dan badani sangat dianiaya musuh, Maz 22:2-22. Namun ia tetapi menaruh kepercayaannya pada Tuhan dan ia yakin bahwa akan dapat membayar nazar yang diikrarkannya dalam penderitaan yang hebat itu; banyak orang benar akan ikut serta dalam (perjamuan) korban syukur nanti, Maz 22:23-30. Keturunan pendoa akan terus-menerus memberitakan apa yang secara ajaib dikerjakan Tuhan dengan menyelamatkan hambaNya yang percaya, Maz 22:31. Mazmur ini khususnya mempengaruhi para penginjil (dan tradisi jemaat Kristen) dalam menggambarkan penderitaan Yesus. Maz 22:2 diucapkan oleh Yesus di salib, Mat 27:46, dan penginjil kerap kali menyinggung ayat-ayat dari mazmur ini, Mat 27:35,43,46; Mar 15:34; Yoh 19:24; bdk Ibr 2:12. Maka menurut penginjil Maz 22 dengan satu atau lain cara mengenal Yesus sebagai Mesias.

Ende: Mzm 22:1-31

Lagu ratap ini diutjapkan seorang jang amat bersengsara, tjara rohani maupun badani, karena musuh²nja (Maz 22:2-22). Namun ia tetap pertjaja pada Jahwe, hingga tentu achirnja akan membajar nadarnja, jang diikrarkannja waktu deritanja. banjak orang akan ikut serta dalam kurban sjukurnja dan dalam perdjamuan jang berikut (Maz 22:23-30). Keturunannja akan terus mewartakan keadjaiban Allah itu (Maz 22:30-31).

Barangkali mazmur ini dipergunakan sebagai lagu jang menjertai kurban sjukur. Kristus mengenakan pada diri sendiri mazmur ini dan di-mana² dalam Perdjandjian baru sebagai ramalan sengsara Kristus serta hasil sengsara itu. Se-kurang²nja setjara termasuk dan rochani demikianpun pikiran pengarang.

Ref. Silang FULL: Mzm 22:28 - Sebab Tuhanlah

· Sebab Tuhanlah: Mazm 47:8-9; Za 14:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 22:28 - Karena kerajaan adalah milik Tuhan // dan Dia adalah Gubernur di antara bangsa-bangsa

Sebab kerajaan adalah milik Tuhan,.... Bukan kerajaan alam dan providensi, meskipun itu adalah milik Tuhan Kristus; tetapi kerajaan kasih karunia, kerajaan mediatorial: ini adalah milik Kristus berdasarkan penetapan dan konstitusi Bapanya dari kekekalan; pemerintahan gereja selalu berada di atas bahunya selama dispensasi Perjanjian Lama; ketika Dia datang ke dunia ini, Dia datang sebagai Raja; meskipun kerajaannya tidak berasal dari dunia ini, kerajaannya tidak datang dengan pengamatan; tetapi saat Dia naik ke surga, ke mana Dia pergi untuk menerima sebuah kerajaan dan kembali, Dia diangkat atau dinyatakan sebagai Tuan dan Kristus, dan dimuliakan sebagai Pangeran, serta sebagai Juruselamat; dan sebagai akibat dari posisinya yang duduk di sebelah kanan Allah, Dia mengirimkan tongkat kekuatannya, Injil-Nya, ke dunia Gentile, yang kemudian berhasil mengubah banyak dari mereka, di antara siapa Dia telah memiliki kerajaan dan kepentingan yang terlihat sejak saat itu; dan ini akan semakin nyata di hari-hari terakhir, ketika Dia akan menjadi Raja atas seluruh bumi; dan sekarang ini adalah alasan mengapa begitu banyak, di bagian-bagian terpencil dunia, dan di antara semua suku bangsa, akan mengingat, berbalik kepada-Nya, dan menyembah-Nya;

dan Dia adalah Gubernur di antara bangsa-bangsa; Dia memerintah di dalam hati beberapa orang dengan Roh dan kasih karunia-Nya, dan atas yang lainnya dengan tongkat besi.