Teks -- Mazmur 26:1 (TB)

Doa mohon dibenarkan oleh TUHAN

26:1 Dari Daud. Berilah keadilan kepadaku, ya TUHAN, sebab aku telah hidup dalam ketulusan; kepada TUHAN aku percaya dengan tidak ragu-ragu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 26:1-12 - Doa mohon dibenarkan oleh TUHAN

Ratapan orang yang tidak bersalah ini berdekatan dengan Maz 7 dan Maz 17. Dalam deritanya pemazmur minta tolong pada Allah, justru oleh karena tidak bersalah, bdk 1Ra 8:32. Pertolongan itu kiranya menyatakan bahwa pendoa seorang yang suci dan benar, bdk Maz 18:21-28; 59:4; Ayu 31:6. Sesudah seruannya kepada Tuhan, Maz 26:1, pendoa mengemukakan ketidaksalahannya, Maz 26:2-8, yang kiranya mendorong Tuhan untuk bertindak, Maz 26:9-11. Maz 26:12 sudah mendahulukan hasil doa itu dan berupa nazar.

Jerusalem: Mzm 26:1 - keadilan

Artinya: Hendaknya Tuhan menyatakan dirinya adil dengan menolong orang tidak bersalah yang seolah-olah berhak atas pertolongan itu, oleh karena kemalangan dianggap hukuman atas dosa.

Ende: Mzm 26:1-12

Mazmur ini adalah lagu ratap seseorang jang tak bersalah, namun menderita. Ia minta pada Allah, dengan bersandar pada kesutjiannja, agar ditolong olehNja. Mungkin lagu ini menjertai kurban sjukur.

Ende: Mzm 26:1 - gojah

disini berarti: tersesat didjalan perintah² Jahwe.

Ref. Silang FULL: Mzm 26:1 - keadilan kepadaku // dalam ketulusan // aku percaya // tidak ragu-ragu

· keadilan kepadaku: 1Sam 24:16; [Lihat FULL. 1Sam 24:16]

· dalam ketulusan: Mazm 15:2; Ams 20:7

· aku percaya: Mazm 22:5; 40:5; Yes 12:2; 25:9; Yer 17:7; Dan 3:28

· tidak ragu-ragu: 2Raj 20:3; Ibr 10:23

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 26:1 - Hakimi aku, ya Tuhan // karena aku telah berjalan dalam integritasku // aku juga telah percaya kepada Tuhan // oleh karena itu aku tidak akan goyang

Hakimi aku, ya Tuhan,.... Ini bukan berarti Tuhan akan menghakimi dia, dalam hal pembenaran pribadinya di hadapan-Nya, yang dia tahu bukan karena kebenarannya dan integritasnya sendiri, tetapi oleh kebenaran Tuhan; tetapi pandangannya adalah tentang pembenaran kasusnya di hadapan manusia; dan khususnya tentang perbedaan antara Saul dan dirinya; dan memohon agar Tuhan mau campur tangan, mengambil alih kasusnya, menghakimi di antara mereka, dan membenarkannya;

karena aku telah berjalan dalam integritasku; atau "kesempurnaan" ^o bukan berarti dia merasa bebas dari dosa; ini akan bertentangan dengan keluhan, pengakuan, dan permohonan yang sering dibuatnya; tetapi bahwa dalam perkara yang ia dituduh, yaitu berusaha membahayakan Saul, 1Sa 24:9; dia sama sekali tidak bersalah: dengan "integritas" yang dia maksudkan adalah kemurnian niat dan rencananya; ketulusan perilakunya, kesederhanaan dan kejujuran perilakunya terhadap semua orang, dan terutama kesetiaannya kepada rajanya; tetapi meskipun dia tidak mengetahui kesalahan pada dirinya sendiri, dan tidak bisa menuduh dirinya dengan tindakan yang salah dalam hal ini, dan oleh karena itu harus dibebaskan di hadapan manusia; namun dia tidak mengharapkan dengan demikian dibenarkan di hadapan Tuhan;

Aku juga telah percaya kepada Tuhan; bukan kepada dirinya sendiri, dalam ketulusan hatinya, dan ketulusan hidupnya; juga tidak dia percaya pada kebaikan kasusnya; tetapi dia menyerahkannya kepada Tuhan, yang menghakimi dengan adil; dan percaya kepada-Nya bahwa dia tidak akan malu dan dipermalukan: ini menunjukkan dari mana integritasnya berasal, bahkan dari iman yang tulus; karena, di mana hal itu benar dan asli, ada karya kebenaran, dan integritas hidup;

oleh karena itu aku tidak akan goyang; kata-kata ini dapat dihubungkan dengan yang sebelumnya, demikian; "Aku juga telah percaya kepada Tuhan, sehingga aku tidak akan goyang" ^p; yaitu, tidak akan gagal dalam peradilan, atau kehilangan kasus; tetapi akan berdiri dan membawanya, dan tidak akan dipermalukan atau dihukum. Versi kita menambahkan kata "oleh karena itu", menjadikan kata-kata ini sebagai sebuah kesimpulan dari yang sebelumnya, bahwa karena dia percaya kepada Tuhan, oleh karena itu dia tidak akan goyang, tergelincir, dan jatuh; bukan berarti bahwa orang-orang beriman yang sejati tidak hanya bisa hampir tergelincir, tetapi juga sama sekali; ya, jatuh, dan kadang-kadang ke dalam dosa besar, hingga patah tulang mereka; tetapi mereka tidak akan jatuh secara total dan akhir; karena mereka berdiri oleh iman, dan dijaga melalui itu oleh kuasa Tuhan. Kata-kata ini dapat dianggap sebagai sebuah doa, "jangan biarkan aku tergelincir" ^q; menyadari akan kelemahannya sendiri, dan akan perlunya dijaga dalam ketulusannya, dan dalam jalan-jalan Tuhan oleh-Nya, agar langkah-langkahnya tidak tergelincir; karena meskipun dia berjalan dalam ketulusannya, dia tidak merasa cukup dan percaya diri sendiri, tetapi bergantung kepada Tuhan.