
Teks -- Mazmur 26:4 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Mzm 26:1-12
Jerusalem: Mzm 26:1-12 - Doa mohon dibenarkan oleh TUHAN Ratapan orang yang tidak bersalah ini berdekatan dengan Maz 7 dan Maz 17. Dalam deritanya pemazmur minta tolong pada Allah, justru oleh karena tidak b...
Ratapan orang yang tidak bersalah ini berdekatan dengan Maz 7 dan Maz 17. Dalam deritanya pemazmur minta tolong pada Allah, justru oleh karena tidak bersalah, bdk 1Ra 8:32. Pertolongan itu kiranya menyatakan bahwa pendoa seorang yang suci dan benar, bdk Maz 18:21-28; 59:4; Ayu 31:6. Sesudah seruannya kepada Tuhan, Maz 26:1, pendoa mengemukakan ketidaksalahannya, Maz 26:2-8, yang kiranya mendorong Tuhan untuk bertindak, Maz 26:9-11. Maz 26:12 sudah mendahulukan hasil doa itu dan berupa nazar.
Ende -> Mzm 26:1-12
Ende: Mzm 26:1-12 - -- Mazmur ini adalah lagu ratap seseorang jang tak bersalah, namun menderita. Ia
minta pada Allah, dengan bersandar pada kesutjiannja, agar ditolong oleh...
Mazmur ini adalah lagu ratap seseorang jang tak bersalah, namun menderita. Ia minta pada Allah, dengan bersandar pada kesutjiannja, agar ditolong olehNja. Mungkin lagu ini menjertai kurban sjukur.
Ref. Silang FULL -> Mzm 26:4

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 26:4
Gill (ID): Mzm 26:4 - Saya tidak pernah duduk dengan orang-orang yang sia-sia // tidak pula saya akan pergi bersama orang-orang yang menyembunyikan diri. Saya tidak pernah duduk dengan orang-orang yang sia-sia,.... Atau "orang-orang yang penuh dengan kesia-siaan" t; yang dipenuhi dengan itu; yang kecand...
Saya tidak pernah duduk dengan orang-orang yang sia-sia,.... Atau "orang-orang yang penuh dengan kesia-siaan" t; yang dipenuhi dengan itu; yang kecanduan akan kesia-siaan dunia; yang mengejar kekayaan, kehormatan, kesenangan, dan keuntungan darinya; yang tidak lain adalah berjalan dalam pameran yang sia-sia: yang pikiran, kata-kata, dan tindakan mereka sia-sia; yang dengan angkuh membanggakan diri dalam pikiran daging mereka, dan berjalan dalam kesia-siaan itu; yang mengambil nama Tuhan dengan sia-sia, dan percakapan umum mereka bodoh, mengada-ada, ringan, dan hampa; dan yang merupakan orang-orang dengan percakapan sia-sia, serta sembrono, tidak bijaksana, dan menipu: orang-orang dengan prinsip buruk mungkin sangat cocok disebut dengan nama ini, yang berbicara sia-sia dan tidak terkendali, dan doktrin mereka adalah doktrin kesia-siaan, dan tidak lain adalah omong kosong sia-sia; dan juga orang-orang yang bersalah atas praktik-praktik penyembahan berhala, yang mengamati kesia-siaan yang menipu, dan menyembahnya, serta mengangkat jiwa mereka kepada mereka; dengan orang-orang sia-sia semacam ini, dalam salah satu dari arti ini, pemazmur tidak ingin berurusan; dia tidak ingin bergaul dengan mereka, atau memiliki persekutuan, konsultasi, dan percakapan dengan mereka; mungkin, dia memiliki sedikit hormat kepada orang-orang yang ada di sekitar Saul, kepada siapa karakter seperti itu cocok; atau dia mungkin mengatakan ini, dan apa yang mengikuti, untuk menghapus fitnah yang ditujukan kepadanya dan teman-temannya; seolah-olah mereka yang bersamanya adalah orang-orang seperti yang dijelaskan di sini, dan dalam Psa 26:5;
tidak pula saya akan pergi bersama orang-orang yang menyembunyikan diri: atau "orang-orang yang tersembunyi" atau "tidak dikenal" u, yang berbaring di tempat-tempat tersembunyi, untuk membunuh orang-orang yang tak bersalah, atau secara diam-diam mengambil nama baik dan karakter pria, dan tidak diketahui siapa mereka; atau yang melakukan dosa secara diam-diam; pergi ke tempat yang rahasia untuk melakukan pekerjaan mereka dalam kegelapan, dan menyembunyikan diri untuk melakukan kejahatan; seperti yang diinterpretasikan oleh Targum, Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech; yang lebih mencintai kegelapan daripada cahaya, karena perbuatan mereka jahat; atau yang menutupi diri mereka dengan kata-kata bohong dan membujuk, sehingga tidak diketahui apa niat mereka yang sebenarnya; mereka mengucapkan satu hal, dan bermaksud lain; adalah suatu kumpulan orang-orang yang tidak setia: demikianlah semua pekerja penipu, yang mengintai untuk menipu, dan berjalan dengan kecerdikan; serta para hipokrit, yang memiliki bentuk agama, tetapi asing terhadap kekuatannya; dan yang harus dijauhkan, dan dihindari; rumah-rumah, perkumpulan, konspirasi, dan kelompok dari mereka harus dihindari; lihat Kej 49:6; atau yang "ditandai", atau "ditandai"; yaitu, orang-orang yang terkenal buruk w.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 26:1-5
Matthew Henry: Mzm 26:1-5 - Seruan-seruan yang Saleh
Di dalam mazmur ini Daud yang saleh dengan sungguh hati memberi dirinya sendiri untuk diuji, bukan oleh Allah dan negerinya, tetapi oleh Allah dan h...
SH: Mzm 26:1-12 - Tantangan kehidupan dan persekutuan dengan Tuhan (Selasa, 20 Maret 2001) Tantangan kehidupan dan persekutuan dengan Tuhan
Tantangan kehidupan dan persekutuan dengan Tuhan.
Kehidu...

SH: Mzm 26:1-12 - Bila orang benar difitnah (Rabu, 26 Februari 2003) Bila orang benar difitnah
Bila orang benar difitnah.
Mazmur ini dilatarbelakangi oleh peristiwa penga...

SH: Mzm 26:1-12 - Hidup dalam kebenaran (Sabtu, 3 Mei 2008) Hidup dalam kebenaran
Judul: Hidup dalam kebenaran
Pengadilan adalah tempat keadilan ditegakkan. Di pe...

SH: Mzm 26:1-12 - Ujian kebenaran (Minggu, 7 Agustus 2011) Ujian kebenaran
Judul: Ujian kebenaran
Dalam Hukum Taurat ada peraturan mengenai seorang istri yang di...

SH: Mzm 26:1-12 - Hidup Berintegritas (Minggu, 12 Juli 2015) Hidup Berintegritas
Judul: Hidup Berintegritas
Seorang teolog bernama C.S. Lewis pernah berkata, "Inte...

SH: Mzm 26:1-12 - Iman dan Integritas Hidup (Selasa, 7 Agustus 2018) Iman dan Integritas Hidup
Ada perbedaan yang cukup mencolok antara orang sombong dengan orang jujur. Keangkuhan b...
Utley -> Mzm 26:1-7
Topik Teologia -> Mzm 26:4
Constable (ID) -> Mzm 26:1-12; Mzm 26:4-8
