Teks -- Mazmur 30:5 (TB)

30:5 (#30-#6) Sebab sesaat saja Ia murka, tetapi seumur hidup Ia murah hati; sepanjang malam ada tangisan, menjelang pagi terdengar sorak-sorai.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 30:1-12 - Nyanyian syukur karena selamat dari bahaya

Seorang yang (rupanya) sembuh dari sakit parah mengucapkan syukur kepada Tuhan. Dua kali dikatakan bagaimana sakitnya dan bagaimana penderita minta tolong, Maz 30:2-6,7-12. Barangkali penyanyi ini mengiringi korban syukur yang dipersembahkan orang yang sembuh dari penyakit, Maz 30:5,12. Dalam judul, Maz 29:1, dikatakan bahwa mazmur ini dipakai dalam perayaan ulang tahun pentahbisan bait Allah.

Jerusalem: Mzm 30:5 - sepanjang malam

Harafiah: di petang dari tangisan (datang) bermalam. Tangisan diperorangkan sebagai seorang tamu. Ia hanya bermalam, artinya: tangisan (dan kemalangan) hanya berlangsung sebentar saja, dan segera diganti berlangsung sebentar saja, dan segera diganti dengan sorak-sorai, tanda keselamatan. Tuhan segera menolong. Pagi hari memang waktu yang khusus untuk meminta dan mendapat karunia Tuhan, bdk Maz 17:15+; Maz 5:4+.

Ende: Mzm 30:1-12

Seorang jang sembuh dari penjakitnja jang keras mengutjap sjukur dengan lagu ini. Dua kali dikatakan bagaimana ia sakit, lalu bermohon dan disembuhkan (Maz 30:1-5,6-12). Barangkali lagu inipun adalah pengiringan kurban sjukur, jang dipersembahkan orang jang sembuh dari sakit (Maz 30:4,12). Menurut kepalanja dipergunakan dalam ibadat untuk ulang tahun pentahbisan Bait-Allah.

Ende: Mzm 30:5 - dikala sendja....dst

Tangis itu dibajangkan sebagai seorang tamu jang datang bermalam sadja, tinggal sebentar. Demikian kesedihan karena sakit (jang dianggap sebagai hukuman) sedjurus sadja, sedang kegembiraan (sorak-sorai sebagai seorang jang tinggal tetap) berlangsung lama.

Ref. Silang FULL: Mzm 30:5 - Sebab sesaat // Ia murka // seumur hidup // ada tangisan // menjelang pagi

· Sebab sesaat: Ayub 14:13; [Lihat FULL. Ayub 14:13]

· Ia murka: Mazm 103:9

· seumur hidup: Ezr 3:11; [Lihat FULL. Ezr 3:11]

· ada tangisan: 2Sam 15:30; Mazm 6:7; 126:6; Yer 31:16

· menjelang pagi: 2Kor 4:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 30:5 - Karena kemarahannya hanya bertahan sekejap // dalam kasih-Nya ada hidup // meratap mungkin bertahan sepanjang malam // tetapi sukacita datang di pagi hari

Karena kemarahannya hanya bertahan sekejap,.... Kemarahan tidaklah pantas ada pada Tuhan, Dia adalah suatu keberadaan yang sederhana, tidak terkomposisi, tidak bergerak, dan tidak berubah; dan juga tidak pernah benar-benar ada terhadap umat-Nya, kecuali jika kemarahan dibedakan dari murka, dan dipertimbangkan sebagai konsisten dengan kasih yang abadi dan tak tergoyahkan-Nya kepada mereka; namun hanya dalam pengertian mereka, Dia melakukan hal-hal yang dalam beberapa hal mirip dengan apa yang dilakukan manusia ketika mereka marah; Dia berpaling dari mereka dan menyembunyikan wajah-Nya, Dia menegur, menghukum, dan merundung, dan kemudian mereka menyimpulkan bahwa Dia marah; dan ketika Dia kembali lagi dan mengangkat tangan-Nya, menunjukkan kasih-Nya yang mengampuni, dan menghibur mereka, maka mereka memahami bahwa kemarahan-Nya telah berpaling dari mereka; karena dalam pengertian yang tidak tepat ini, dan sebagaimana dipahami oleh anak-anak-Nya, itu hanyalah sekejap, atau dalam waktu yang sangat singkat: Dia meninggalkan mereka hanya sekejap, dan penderitaan ringan mereka tidak bertahan lebih lama, Yes 54:7;

dalam kasih-Nya ada hidup; yang dimaksud adalah kasih dan favor gratis-Nya dalam Kristus terhadap umat-Nya; dan bertujuan entah untuk durasinya, bahwa itu ada dan selalu ada, bahkan ketika Dia tampak marah, dan bahwa itu bertahan selama hidup, ya, hingga ke kekekalan; baik kematian maupun hidup tidak dapat memisahkan dari itu; atau objeknya, Tuhan tidak senang akan kematian tetapi hidup seorang berdosa; atau lebih tepatnya efeknya, itu adalah apa yang menjadikan kehidupan saat ini sebagai kehidupan yang sebenarnya, dan benar-benar nyaman; tanpa itu orang dapat dikatakan lebih baik mati daripada hidup, terlepas dari semua kenikmatan; dan oleh karena itu lebih baik daripada hidup, terpisah darinya, Mzm 63:3; itu menghidupkan jiwa dalam arti spiritual, dan membuat kasih karunia menjadi hidup; itu menguatkan iman, mendorong harapan, dan membuat cinta berlimpah, dan berujung pada hidup yang kekal;

isu mungkin bertahan sepanjang malam; kiasan ini merujuk pada waktu ketika penderitaan biasanya paling berat dan mendesak bagi orang, ketika mereka paling merasakannya, atau, bagaimanapun, bebas dari gangguan, dan memiliki waktu untuk meratapi diri mereka; dan mungkin menunjuk pada musim meratap, dan penyebabnya, malam penderitaan, atau kegelapan dan penyerahan, dan menunjukkan durasi yang singkat; meratap di sini digambarkan sebagai seseorang, dan sebagai seorang penyewa, karena kata tersebut dapat diterjemahkan "menginap" ^p; tetapi kemudian itu bagaikan seorang musafir, yang hanya bertahan sepanjang malam; lihat Yes 17:14;

tetapi sukacita datang di pagi hari; merujuk pada waktu ketika seluruh alam terasa segar dan ceria, ketika manusia bangkit dengan ceria dari istirahatnya, kegelapan menghilang, cahaya menyinari, dan matahari terbit serta memancarkan sinarnya, dan segalanya tampak menyenangkan dan menggembirakan; selain itu, rahmat Tuhan baru setiap pagi, yang menyebabkan sukacita, dan memanggil untuk bersyukur; dan terutama ini adalah waktu sukacita setelah meratap dan kegelapan, ketika matahari kebenaran terbit dengan penyembuhan di sayap-Nya; sebagaimana itu akan sempurna pada pagi kebangkitan, ketika orang-orang mati dalam Kristus akan bangkit terlebih dahulu, dan menjadi seperti Dia, dan memerintah bersama-Nya untuk selamanya.