Teks -- Mazmur 31:22 (TB)

31:22 (#31-#23) Aku menyangka dalam kebingunganku: "Aku telah terbuang dari hadapan mata-Mu." Tetapi sesungguhnya Engkau mendengarkan suara permohonanku, ketika aku berteriak kepada-Mu minta tolong.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 31:1-24 - LUPUTKANLAH AKU.

Nas : Mazm 31:2-25

Mazmur ini adalah doa yang amat pribadi yang mengungkapkan kesusahan dan ratapan karena musuh (ayat Mazm 31:5,9), penyakit (ayat Mazm 31:10-11), dan ditinggalkan teman-teman (ayat Mazm 31:12-14). Yeremia menggunakan anak kalimat dari mazmur ini (ayat Mazm 31:14) untuk mengungkapkan kesedihan dan ketakutannya (bd. Yer 6:25; 20:10); Yesus juga mengutipnya (kata-kata pembukaan ayat Mazm 31:6) ketika di salib (Luk 23:46). Doa ini mengungkapkan jeritan hati semua orang percaya yang menderita kesengsaraan karena penyakit, kesulitan atau penindasan dari dunia atau musuh kebenaran; doa ini menyatakan bahwa pada saat kesukaran hebat kita dapat bersembunyi "dalam naungan wajah-Mu" (ayat Mazm 31:21)

Jerusalem: Mzm 31:1-24 - Aman dalam tangan TUHAN

Ratapan yang penuh kepercayaan ini adalah doa seseorang penderita. Ia mencakup tiga bagian, yaitu: doa kepercayaan, Maz 31:2-9, doa ratapan dan permohonan, Maz 31:10-19, dan ucapan syukur, Maz 31:20-24. Penderita dianggap bersalah oleh karena mengalami kemalangan, bdk Maz 35:1-28; 38:1-22; 69:1-36; 71:1-24. Mazmur ini nampak terpengaruh oleh kitab nabi Yeremia dan agak serupa dengan Yun 2.

Jerusalem: Mzm 31:22 - terbuang

Artinya: penderita menganggap dirinya sudah mati dan di dunia orang mati, jauh dari Tuhan, bdk Maz 6:6+.

Ende: Mzm 31:1-24

Dalam mazmur ini seorang jang menderita mengutjapkan kepertjajaannja, memohon kepada Allah, mengeluh dan bersjukur. Lagu itu merupakan suatu tjampuran kesemuanja itu. Mungkin mazmur ini adalah lagu sjukur (Maz 31:19-24), jang didalamnja ditjeritakan pengarang derita, jang telah dihapuskan Allah, berdasarkan kepertjajaan (Maz 31:2-9).

Ref. Silang FULL: Mzm 31:22 - dalam kebingunganku // telah terbuang // suara permohonanku

· dalam kebingunganku: Mazm 116:11

· telah terbuang: Ayub 6:9; 17:1; Mazm 37:9; 88:6; Yes 38:12

· suara permohonanku: Mazm 6:10; 66:19; 116:1; 145:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 31:22 - Sebab aku berkata dalam ketergesaan // Aku terputus dari hadapan-Mu // namun, Engkau mendengar suara permohonanku ketika aku berseru kepada-Mu

Sebab aku berkata dalam ketergesaan,.... Ketika dia terburu-buru untuk pergi karena takut kepada Saul, 1Sa 23:26; dan demikianlah Targum menafsirkannya, "Aku berkata ketika aku berusaha melarikan diri"; atau dia mungkin mengatakan ini dengan tergesa-gesa dan sembarangan, dalam keruwetan pikirannya, berada dalam kebingungan dan kesedihan yang paling mendalam, seperti dalam Psa 116:11;

Aku terputus dari hadapan-Mu; keadaannya sangat buruk, dia terjatuh dalam kondisi yang paling ekstrem, dan imannya juga sangat rendah; dia mengira semuanya sudah berakhir baginya, dan tidak ada jalan untuk melarikan diri, juga tidak ada harapan; bahwa dia seperti cabang yang dipotong, siap untuk dibuang ke dalam api; bahwa dia telah terputus dari rumah Tuhan, dan dari persekutuan dengan-Nya; bahwa dia tidak akan pernah melihat-Nya lagi, dan dia tidak akan pernah menikmati kehadiran-Nya: contoh kelemahan dan ketidakpercayaan ini disebutkan untuk menggambarkan kebaikan Tuhan, dan untuk membuat kebaikan-Nya tampak lebih menakjubkan dalam keselamatannya; jadi terkadang Tuhan membiarkan umat-Nya berada dalam kesedihan yang paling mendalam, dan iman mereka berada pada titik terendah, ketika Dia datang membantu mereka, dan memperlihatkan bahwa keselamatan mereka adalah karena tangan-Nya sendiri, dan atas kehendak baik-Nya, bukan karena mereka, atau karena kebaikan mereka;

namun, Engkau mendengar suara permohonanku ketika aku berseru kepada-Mu; sebab meskipun iman sangat rendah, dan ketidakpercayaan sangat menguasai, dia tidak sampai berhenti berdoa; karena meskipun dia tidak melihat jalan rasional untuk melarikan diri, dan takut Tuhan tidak akan memperhatikannya; namun dia tahu bahwa tidak ada yang mustahil bagi-Nya, dan oleh karena itu dia masih menengadah kepada-Nya, seperti Yunus ketika dia mengira dirinya dalam kondisi yang sama, Jon 2:4; dan demikianlah kasih karunia dan kebaikan Tuhan, sehingga Dia tidak mengabaikan tetapi memperhatikan doanya, meskipun disertai dengan begitu banyak kelemahan dan ketidakpercayaan.