Teks -- Mazmur 31:5 (TB)

31:5 (#31-#6) Ke dalam tangan-Mulah kuserahkan nyawaku; Engkau membebaskan aku, ya TUHAN, Allah yang setia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 31:1-24 - LUPUTKANLAH AKU.

Nas : Mazm 31:2-25

Mazmur ini adalah doa yang amat pribadi yang mengungkapkan kesusahan dan ratapan karena musuh (ayat Mazm 31:5,9), penyakit (ayat Mazm 31:10-11), dan ditinggalkan teman-teman (ayat Mazm 31:12-14). Yeremia menggunakan anak kalimat dari mazmur ini (ayat Mazm 31:14) untuk mengungkapkan kesedihan dan ketakutannya (bd. Yer 6:25; 20:10); Yesus juga mengutipnya (kata-kata pembukaan ayat Mazm 31:6) ketika di salib (Luk 23:46). Doa ini mengungkapkan jeritan hati semua orang percaya yang menderita kesengsaraan karena penyakit, kesulitan atau penindasan dari dunia atau musuh kebenaran; doa ini menyatakan bahwa pada saat kesukaran hebat kita dapat bersembunyi "dalam naungan wajah-Mu" (ayat Mazm 31:21)

Full Life: Mzm 31:5 - KE DALAM TANGAN-MULAH KUSERAHKAN NYAWAKU.

Nas : Mazm 31:6

Inilah kata-kata terakhir Yesus sebelum kematian-Nya (Luk 23:46); kata-kata ini sering kali dipakai oleh orang percaya yang setia menjelang kematian mereka (lih. Kis 7:59). Kata-kata ini mengungkapkan ketergantungan kepada Allah dan iman akan kebaikan-Nya kepada umat-Nya (lih. 2Sam 24:14; Rom 8:28). Menyerahkan diri kita kepada pemeliharaan Allah patut juga kita lakukan ketika mengalami bahaya dan kesulitan.

Jerusalem: Mzm 31:1-24 - Aman dalam tangan TUHAN

Ratapan yang penuh kepercayaan ini adalah doa seseorang penderita. Ia mencakup tiga bagian, yaitu: doa kepercayaan, Maz 31:2-9, doa ratapan dan permohonan, Maz 31:10-19, dan ucapan syukur, Maz 31:20-24. Penderita dianggap bersalah oleh karena mengalami kemalangan, bdk Maz 35:1-28; 38:1-22; 69:1-36; 71:1-24. Mazmur ini nampak terpengaruh oleh kitab nabi Yeremia dan agak serupa dengan Yun 2.

Jerusalem: Mzm 31:5 - nyawaku

Artinya: diriku.

Ende: Mzm 31:1-24

Dalam mazmur ini seorang jang menderita mengutjapkan kepertjajaannja, memohon kepada Allah, mengeluh dan bersjukur. Lagu itu merupakan suatu tjampuran kesemuanja itu. Mungkin mazmur ini adalah lagu sjukur (Maz 31:19-24), jang didalamnja ditjeritakan pengarang derita, jang telah dihapuskan Allah, berdasarkan kepertjajaan (Maz 31:2-9).

Ende: Mzm 31:5 - rohku

disini berarti: hidup. Si pemohon menjerahkan dirinja di tangan Tuhan karena pertjaja, bahwa ia akan didjagai dan diselamatkan olehNja.

Ref. Silang FULL: Mzm 31:5 - kuserahkan nyawaku // yang setia

· kuserahkan nyawaku: Luk 23:46; Kis 7:59

· yang setia: Yes 45:19; 65:16

Defender (ID): Mzm 31:5 - serahkan jiwaku

Kata-kata ini diucapkan oleh Kristus di salib (Luk 23:46) dan juga oleh Stefanus saat dia dilempari batu (Kis 7:59).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 31:5 - Ke dalam tangan-Mu aku menyerahkan rohku // Engkau telah menebus aku, ya Tuhan Allah yang benar

Ke dalam tangan-Mu aku menyerahkan rohku,.... Baik hidupnya, sebagai kepada Pencipta dan Pemelihara yang setia, yang merupakan Tuhan hidupnya, memberikannya, dan menopang jiwanya dalam hidup itu; atau jiwanya, dan keselamatan kekal dari jiwa itu, yang ia serahkan ke dalam tangan Tuhan Penebusnya, di mana ia tahu bahwa jiwa itu akan aman, dan dari tangan-Nya tidak ada yang dapat merampas; atau ini mungkin diucapkan sebagai rasa akan kematian yang dekat, melalui bahaya yang dihadapinya; dan oleh karena itu ia menyerahkan jiwanya ke dalam tangan Tuhan, kepada siapa ia tahu itu miliknya, dan kepada siapa itu kembali saat kematian, dan tidak mati bersama tubuh, tetapi ada dalam keadaan terpisah, dan segera akan bersamanya. Tuhan kita Yesus Kristus menggunakan kata-kata yang sama ketika Ia sedang sekarat di kayu salib, dan tampaknya telah mengambilnya dari sini, atau merujuk kepada ini, Luk 23:46;

Engkau telah menebus aku, ya Tuhan Allah yang benar; yang dapat dipahami, baik sebagai penebusan sementara hidupnya dari kehancuran di masa lalu, yang mendorongnya untuk menyerahkan hidupnya ke tangan Tuhan sekarang, yang adalah sama, dan tidak berubah; atau sebagai penebusan spiritual dan kekal dari dosa oleh darah Kristus, dan yang dimaksudkan oleh pemazmur seolah-olah itu telah terjadi, meskipun itu akan datang, karena kepastiannya; sama seperti Yesaya berbicara tentang inkarnasi dan penderitaan Kristus, Yes 9:6; dan tentang hal itu ia yakin, karena Tuhan, yang telah menyediakan, menetapkan, dan menjanjikan Penebus, adalah Allah yang benar, dan setia kepada setiap kata janji; dan Kristus, yang telah berkomitmen untuk menjadi Penebus, adalah setia kepada Dia yang menetapkannya; dan oleh karena itu memiliki kepentingan dalam penebusan yang melimpah ini, berdasarkan mana ia adalah milik Tuhan, ia menyerahkan dirinya ke dalam tangan-Nya.