Teks -- Mazmur 32:1 (TB)

Kebahagiaan orang yang diampuni dosanya

32:1 Dari Daud. Nyanyian pengajaran. Berbahagialah orang yang diampuni pelanggarannya, yang dosanya ditutupi!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 32:1 - PENGAJARAN

Nas : Mazm 32:1

(versi Inggris NIV -- _Maskil_). Kata Ibrani ini mungkin berasal dari _sakal_, yang artinya "menjadi bijak atau mahir". Karena _maskil_ dipakai dalam judul mazmur, mungkin menunjuk bahwa mazmur ini adalah mazmur pengajaran. Mazmur ini menguraikan sifat dosa dan apa terjadi apabila dosa itu ditutupi, diakui, ditinggalkan, dan diampuni. Mazmur _maskil_ lainnya ialah pasal Mazm 42:1-12; 44:1-27; 45:1-18; 52:1-55:24; 74:1-23; Mazm 78:1-72; Mazm 88:1-19; 89:1-53; 142:1-8.

Full Life: Mzm 32:1 - BERBAHAGIALAH ORANG YANG DIAMPUNI PELANGGARANNYA.

Nas : Mazm 32:1

Orang yang sungguh-sungguh bahagia adalah mereka yang telah menerima pengampunan dosa dari Allah, sehingga kesalahan dari pelanggaran mereka tidak membebani hati, pikiran, dan hati nurani mereka. Kebahagiaan semacam ini tersedia bagi semua orang berdosa yang datang kepada Tuhan (Mat 11:28-29). Pemazmur melukiskan pengampunan Allah dengan tiga cara:

1. 1) Dia mengampuni dosa.
2. 2) Dia menutupi dosa itu, yaitu menyingkirkannya.
3. 3) Dosa itu tidak diperhitungkan kepada orang berdosa itu (ayat Mazm 32:2), yaitu kesalahan itu dihapus dari catatan.

Jerusalem: Mzm 32:1-11 - Kebahagiaan orang yang diampuni dosanya

Doa tobat, bdk Maz 32:6+, yang berupa pengajaran ini diucapkan seseorang yang sudah mengalami ini diucapkan seseorang yang sudah mengalami belaskasihan Tuhan, Maz 32:1-2, dan menceritakan pengalamannya itu, Maz 32:3-7. Lalu ada kesimpulan ini: Jangan orang keras kepala melainkan hendaknya mengindahkan nasehat, Maz 32:8-11. Pengakuan dosa juga dianjurkan Hos 14:3; Yes 1:18; Ams 28:13; Yak 5:16; 1Yo 1:9; Sir 4:26+.

Jerusalem: Mzm 32:1 - Nyanyian pengajaran

Begitu terjemahan kata Ibrani masykil (bdk (Maz 42:1; 44:1; 45:1; 53:1; 54:1; 55:1; 74:1; 78:1; 88:1; 142:1) yang artinya sebenarnya kurang jelas. Ia menunjuk jenis nyanyian tertentu

Jerusalem: Mzm 32:1 - ditutupi

Bdk Maz 65:4+; Maz 85:3; Ayu 31:33.

Ende: Mzm 32:1-11

Lagu tobat ini diutjapkan seorang jang dosanja telah diampuni (Maz 32:1-2). Pengarang memberitahukan pengalamannja sendiri dibidang ini (Maz 32:3-7) dan menarik kesimpulan: orang tidak boleh keras kepala, melainkan harus mengindahkan suara Tuhan (Maz 32:8-11).

Ende: Mzm 32:1 - Maskil

Perkataan ini, jang terdapat atas beberapa mazmur, tiada terang maknanja. Mungkin lagu jang mengandung suatu adjaran (kebidjaksanaan).

Ref. Silang FULL: Mzm 32:1 - dosanya ditutupi

· dosanya ditutupi: Mazm 85:3; 103:3

Defender (ID): Mzm 32:1 - dosa terampuni

Psa 32:1, Psa 32:2 dikutip oleh Paul dalam Rom 4:7, Rom 4:8. Psa 32:1-11 jelas merupakan lagu sukacita Daud setelah pertobatannya dan pemulihannya, setelah dosa perzinahan dan pembunuhan, dalam urusan Betsyeba dan Uriah (2 Samuel 11, 12; Mazmur 51).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 32:1

Rm 4:7-8

Ref. Silang TB: Mzm 32:1-2

Rm 4:7-8

Gill (ID): Mzm 32:1 - Diberkatilah ia yang pelanggarannya dimaafkan // yang dosanya tertutup

Diberkatilah ia yang pelanggarannya dimaafkan,.... Atau "diangkat" ^m; dibawa dan diangkat: dosa adalah pelanggaran terhadap hukum; beban rasa bersalah yang ditimpakan pada hati nurani seorang pendosa adalah beban berat, terlalu berat untuk dia tanggung, dan hukumannya tidak dapat ditoleransi: pengampunan adalah penghapusan dosa, rasa bersalah, dan hukuman. Dosa pertama kali diambil dan dipindahkan dari pendosa kepada Kristus, jaminan; dan yang menanggungnya secara nyata dan hukum, seperti dosa-dosa orang Israel yang ditimpakan secara tipikal kepada penggembala; dan ditanggung olehnya, baik rasa bersalah maupun hukuman, dan diambil, diselesaikan, dan diakhiri; dan melalui penerapan darah dan pengorbanannya, itu dihapus dari hati nurani pendosa; itu dipindahkan darinya, dan diangkat jauh, sejauh timur dari barat; itu diangkat dari dirinya sedemikian rupa sehingga memberinya kenyamanan dan kedamaian, sehingga tidak akan pernah kembali untuk menghancurkannya; oleh karena itu orang seperti itu adalah orang yang bahagia; ia memiliki banyak kedamaian, penghiburan, ketenangan, dan ketenteraman pikiran sekarang dapat tampil di depan Tuhan dengan keberanian, dan melayani-Nya tanpa rasa takut; tidak ada dakwaan yang dapat ditemukan selanjutnya terhadapnya; tidak ada tuduhan yang akan diajukan, dan dengan demikian tidak ada hukuman untuknya. Hal yang sama dinyatakan, meskipun dengan kata-kata yang berbeda, dalam klausa berikut;

yang dosanya tertutup; bukan oleh dirinya sendiri, oleh pekerjaan kebenaran yang dilakukannya; karena ini adalah penutup yang terlalu sempit; juga bukan oleh alasan dan pengurangan; karena kesejahteraan dan kebahagiaan tidak menyertai sikap seperti itu, Ams 28:13; tetapi oleh Kristus; Dia adalah tempat pengampunan, penutup hukum; yang merupakan perlindungan bagi umat-Nya dari kutukan hukum, dan dari badai kemarahan dan pembalasan ilahi, yang disebabkan oleh pelanggaran tersebut; darah-Nya adalah penutup ungu dari kereta, di bawahnya para kudus melaju aman menuju surga; garis-garis darah-Nya ditarik di atas dosa merah dan kerudung, sehingga terhapus, dan tidak dapat dibaca; dan dengan mengenakan jubah kebenaran Kristus, semua dosa mereka tertutup dari mata Keadilan Ilahi; bukan dari mata pengetahuan Allah yang Mahatahu, yang melihat dosa semua orang, dan memandang dosa umat-Nya; dan yang memperhatikan dan memperbaiki mereka dengan cara yang penuh kasih; tetapi dari keadilan yang membalas, mereka disembunyikan sedemikian rupa sehingga tidak dapat diakui dan ditanggung, juga agar para kudus tidak dihukum karena mereka; mereka yang demikian tidak dapat disalahkan dan tidak tercela di hadapan Tuhan, dan semua tampak baik di mata Kristus; dan dosa mereka dihapus dari diri mereka, dan mereka tidak memiliki lagi penglihatan dan kesadaran akan dosa tersebut; dan meskipun dicari pada hari terakhir, mereka tidak akan ditemukan dan dibawa ke terang, atau terlihat oleh manusia atau malaikat. Ada sesuatu yang tidak pantas, kotor, menjijikkan, keji, dan memprovokasi dalam dosa; yang tidak bisa ditoleransi untuk dilihat oleh Tuhan, dan oleh karena itu harus ditutupi, atau pendosa tidak akan pernah dapat berdiri di hadapan-Nya dan berbahagia.