Teks -- Mazmur 32:6 (TB)

32:6 Sebab itu hendaklah setiap orang saleh berdoa kepada-Mu, selagi Engkau dapat ditemui; sesungguhnya pada waktu banjir besar terjadi, itu tidak melandanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 32:1-11 - Kebahagiaan orang yang diampuni dosanya

Doa tobat, bdk Maz 32:6+, yang berupa pengajaran ini diucapkan seseorang yang sudah mengalami ini diucapkan seseorang yang sudah mengalami belaskasihan Tuhan, Maz 32:1-2, dan menceritakan pengalamannya itu, Maz 32:3-7. Lalu ada kesimpulan ini: Jangan orang keras kepala melainkan hendaknya mengindahkan nasehat, Maz 32:8-11. Pengakuan dosa juga dianjurkan Hos 14:3; Yes 1:18; Ams 28:13; Yak 5:16; 1Yo 1:9; Sir 4:26+.

Jerusalem: Mzm 32:6 - Engkau dapat ditemui

Terjemahan ini tidak pasti. Naskah Ibrani nampaknya rusak. Terjemahan lain: di waktu kesesakan

Jerusalem: Mzm 32:6 - banjir besar

Ini melambangkan bahaya maut, Yes 8:7; 30:28; Ayu 22:11; 27:20; bdk Maz 18:5+. Bahaya itu tidak akan mengancam orang yang mengaku dosanya.

Ende: Mzm 32:1-11

Lagu tobat ini diutjapkan seorang jang dosanja telah diampuni (Maz 32:1-2). Pengarang memberitahukan pengalamannja sendiri dibidang ini (Maz 32:3-7) dan menarik kesimpulan: orang tidak boleh keras kepala, melainkan harus mengindahkan suara Tuhan (Maz 32:8-11).

Ende: Mzm 32:6 - Waktu kesesakan

Rupanja berarti: Kesesakan hati karena sesal atas dosa.

Ende: Mzm 32:6 - waktu bandjir besar

jakni: waktu malapetaka menimpa si pendosa akan hukuman, maka itu tiada akan menimpa orang jang telah mengakui dosanja.

Endetn: Mzm 32:6 - Kesesakan

Tertulis: "mendapat, seorang diri", jang tiada berarti disini, hingga harus diperbaiki. Banjak perbaikan telah diusul orang.

Ref. Silang FULL: Mzm 32:6 - dapat ditemui // waktu banjir // besar terjadi // tidak melandanya

· dapat ditemui: Mazm 69:14; Yes 55:6

· waktu banjir: Kel 15:10; [Lihat FULL. Kel 15:10]

· besar terjadi: Mazm 69:2

· tidak melandanya: Yes 43:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 32:6 - Karena ini akan didoakan oleh setiap orang yang saleh kepadamu // pada saat ketika Engkau dapat ditemukan // tentu dalam derasnya air yang besar mereka tidak akan mendekatinya

Karena ini akan didoakan oleh setiap orang yang saleh kepadamu,.... Ini berarti bahwa kesuksesan yang ia temui dalam mengakui dosanya akan mendorong orang lain untuk mengambil langkah serupa dan juga membuat permohonan kepada Tuhan; atau bahwa setiap orang yang saleh harus berdoa kepada Tuhan untuk berkat yang sama yaitu anugerah pengampunan. Pengampunan dosa harus didoakan; bukan hanya Musa, Daud, Daniel, dan orang-orang kudus Perjanjian Lama lainnya, yang berdoa untuk itu; tetapi Kristus telah mengarahkan para murid dan pengikut-Nya di bawah dispensasi Injil untuk melakukan yang sama, Luk 11:4; dan ini harus dipahami sebagai berdoa untuk perwujudan pengampunan itu dalam hati nurani mereka; karena Tuhan telah mengampuni semua pelanggaran dalam satu tindakan kekal sekaligus, demi Kristus; dan tidak ada tindakan pengampunan baru yang bisa muncul dalam pikiran Tuhan, atau yang baru dapat terjadi di pengadilan surga, dan darah Kristus tidak dapat dicurahkan lagi untuk penghapusan dosa tersebut. Selain itu, orang saleh akan, dalam pengertian ini, berdoa untuk itu, karena mereka mempunyai kesempatan setiap hari untuk melakukannya: seorang yang saleh adalah orang yang diciptakan menurut gambar Allah, dilahirkan dari-Nya, dan memiliki kesalehan yang kuat di dalam dirinya, serta memiliki semua hal yang berkaitan dengan itu; dan terutama memiliki kesedihan yang saleh atas dosa, serta rasa takut kepada Tuhan dalam hatinya, dan di hadapan matanya: dan orang seperti ini adalah seorang yang berdoa; memiliki roh anugerah, ia memiliki roh permohonan, dan berdoa dengan Roh dan dengan pengertian; dan doanya untuk pengampunan dosa menunjukkan bahwa ia tidak tanpa dosa, tetapi setiap hari melakukannya, dan dengan demikian membutuhkan penemuan baru tentang kasih yang mengampuni: dan itulah yang ia doakan

pada saat ketika Engkau dapat ditemukan; ini harus dipahami, bukan dalam arti waktu-waktu tertentu untuk berdoa, seperti pagi, siang, dan malam; karena tahta anugerah selalu terbuka, dan Tuhan dapat ditemukan, serta anugerah dan belas kasihan bersamanya setiap saat; dan jauh lebih sedikit ini berhubungan dengan hari anugerah untuk orang tertentu, yang, jika dimanfaatkan, dan kesempatan diambil, mereka dapat memperoleh pengampunan; tetapi jika diabaikan sampai kesempatan itu berlalu, maka tidak ada pengampunan bagi mereka; karena tidak ada hari anugerah seperti itu: seluruh dispensasi Injil adalah hari anugerah; dan itu tidak akan berakhir sampai semua pilihan Allah terkumpul; dan sampai saat itu, sekarang adalah waktu yang diterima, sekarang adalah hari keselamatan; tetapi itu menunjukkan waktu kebutuhan, waktu kesulitan jiwa, di mana, ketika orang-orang menyeru Tuhan dengan jujur, dan mencarinya dengan segenap hati mereka, Ia ditemukan oleh mereka, dan mereka menemukan anugerah dan belas kasihan bersamanya untuk melepaskan mereka dari kesulitan mereka; Targum berkata,

"pada waktu yang diterima;''

tentu dalam derasnya air yang besar mereka tidak akan mendekatinya; maksudnya, kepada orang saleh; bukan berarti bahwa pencobaan, yang dapat dibandingkan dengan derasnya air yang besar, tidak mencapai orang-orang saleh; tetapi tidak untuk menghancurkan dan menenggelamkan mereka; mereka diselamatkan dari itu. Ungkapan ini tampaknya menunjukkan keselamatan dalam bencana terbesar; bahwa meskipun banjir pembalasan dan hukuman yang mengerikan datang ke dunia, orang saleh tetap aman; tempatnya adalah benteng dari batu; ia berada dalam genggaman Kristus, dan dilindungi dalam pelukan kasih yang kekal, dari mana ia tidak akan pernah bisa diambil oleh manusia atau setan: Targum menafsirkan "air dari banyak orang"; dan menambahkan, sehingga "melakukan kejahatan" atau "kerugian".