Teks -- Mazmur 41:4 (TB)

41:4 (#41-#5) Kalau aku, kataku: "TUHAN, kasihanilah aku, sembuhkanlah aku, sebab terhadap Engkaulah aku berdosa!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 41:1-13 - Doa minta penyembuhan

Doa ini adalah doa seseorang yang sakit keras. Setelah prinsip umum ditetapkan, Maz 41:2-4, pemazmur mengaku dosanya yang menurut keyakinannya menyebabkan penyakitnya, Maz 41:5. lalu ia menceritakan sikap munafik musuh-musuhnya yang bergembira atas kemalangan pemazmur yang mereka katakan selayaknya menimpa pendoa; bahkan sahabat-sahabat tidak setia lagi, Maz 41:6-10. Maka pemazmur memanjatkan permohonannya kepada Tuhan, satu-satunya kepercayaannya, Maz 41:11-13.

Ende: Mzm 41:1-13

Seorang jang kena sakit keras mengutjapkan permohonannja dalam mazmur ini.

Ref. Silang FULL: Mzm 41:4 - Tuhan, kasihanilah // aku, sembuhkanlah // aku berdosa

· Tuhan, kasihanilah: Mazm 6:3; Mazm 9:14; [Lihat FULL. Mazm 9:14]

· aku, sembuhkanlah: Ul 32:39; [Lihat FULL. Ul 32:39]

· aku berdosa: Mazm 51:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 41:4 - Aku berkata, Tuhan, kasihanilah aku // sembuhkan jiwaku // karena aku telah berdosa terhadap-Mu.

Aku berkata, Tuhan, kasihanilah aku,.... Lihat Gill pada Mazmur 40:11;

sembuhkan jiwaku; bukan karena ia terinfeksi dosa dalam arti yang sama seperti jiwa orang lain; tetapi ini dipahami sebagai sebuah permohonan untuk penghiburan saat memikul dosa orang lain, dan yang mana Kristus sebagai manusia membutuhkannya saat berada di taman dan di salib; jadi penyembuhan berarti penghiburan dalam kesulitan, seperti dalam Yesaya 57:18;

karena aku telah berdosa terhadap-Mu; atau "kepadamu", atau "di hadapan-Mu", menurut Targum; bukan bahwa ada dosa yang dilakukan olehnya dalam pribadiNya, tetapi karena ia memikul semua dosa umat-Nya yang ia sebut miliknya, Mazmur 40:12; ia diperlakukan sebagai seorang pendosa, dan dianggap bersalah di hadapan Tuhan, Yesaya 53:12; dan dengan demikian kata-kata ini dapat dibaca, "karena aku adalah seorang pendosa bagimu" ^u; aku dihitung sebagai satu oleh-Mu, dengan dosa umatku yang dikenakan kepadaku; dan aku terikat kepada-Mu, atau memiliki kewajiban untuk memikul hukuman dosa; atau ini, "karena aku telah membuat suatu persembahan untuk dosa kepada-Mu" ^w, sehingga kata itu digunakan, Imamat 6:26; dan mungkin lebih baik diterjemahkan demikian dalam Imamat 5:7; dan mungkin lebih baik diterjemahkan dalam Imamat 4:3; dan dipahami, bukan dari dosa imam yang diurapi, tetapi dari persembahannya yang mempersembahkan korban untuk jiwa yang berdosa karena ketidaktahuan, Mazmur 41:2, yang persembahan tersebut ditujukan kepada: dan kemudian makna di sini adalah, sembuhkan aku, bebaskan aku, lepaskan aku dari keadaan miskin dan rendah ini di mana aku berada; karena aku telah menjadikan jiwaku sebagai persembahan untuk dosa, dan dengan demikian aku telah mengadakan pendamaian untuk semua dosa umatku yang ditimpakan kepadaku; dan sesuai dengan itu ia dibebaskan dan dibenarkan, 1Timotius 3:16.