Teks -- Mazmur 42:6 (TB)

42:6 (#42-#7) Jiwaku tertekan dalam diriku, sebab itu aku teringat kepada-Mu dari tanah sungai Yordan dan pegunungan Hermon, dari gunung Mizar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 42:6 - JIWAKU TERTEKAN.

Nas : Mazm 42:7

Orang yang haus akan Allah dan mendambakan manifestasi yang lebih besar dari kehadiran-Nya mungkin mengalami penundaan. Namun orang percaya yang setia akan terus merasa dahaga dan mencari Allah. Tuhan berjanji untuk memberkati mereka yang dahaga dan lapar akan kebenaran daripada puas dengan sesuatu yang bukan berkat Allah yang penuh (Mat 5:6). Di tengah-tengah diamnya Allah, kita harus terus maju untuk mengenal Allah dan mengalami ukuran Roh Kudus secara lebih besar (bd. Hos 6:1-3; Kis 2:38-39; Ef 4:11-13). Kita tidak boleh putus asa, tetapi berharap kepada Allah dan mengandalkan kasih-Nya yang tidak pernah gagal (ayat Mazm 42:9-12).

Jerusalem: Mzm 42:1-11 - Kerinduan kepada Allah

Dua mazmur ini sebenarnya hanya satu lagu. Ia berupa ratapan oleh seorang (dari kalangan kaum Lewi?) atau seluruh umat yang diusir dan dibuang dari tanah airnya dan karenanya jauh dari kehadiran Allah dalam baitNya. Pemazmur (umat) tinggal di pembuangan dan mengucapkan kerinduannya kepada bait Allah. Ia mohon supaya diperbolehkan pulang untuk turut serta dalam ibadat di bait Allah. Nyanyian ini terbagi atas tiga bagian oleh semacam ulangan, Maz 42:5,11; 43:5.

Jerusalem: Mzm 42:6 - gunung Mizar

Tidak diketahui gunung apa yang dimaksud. Barangkali dimaksud gunung Zaorah yang tidak jauh letaknya dari sumber-sumber sungai Yordan (pegunungan, Hermon). Mungkin tempat itu adalah tempat istirahat bagi kaum buangan yang pulang dan dalam ibadat di situ memakai mazmur ini. Ungkapan Ibrani "gunung Mizar" juga dapat diterjemahkan sebagai: gunung rendah. Kalau demikian, maka yang mungkin dimaksudkan ialah gunung Sion. Dengan merubah ayat sedikit lalu dapat diterjemahkan: sebab aku teringat kepadamu.... hai gunung rendah.

Ende: Mzm 42:1--43:5

Kedua mazmur ini adalah satu lagu sadja. Seorang (agaknja dari suku bangsa Levit) diusir dari tanah-airnja dan sebab itu pun dari hadirat Jahwe di Bait-Allah. Ia sekarang tinggal dalam pembuangan dekat gunung Hermon, disebelah utara Palestina, tempat djuga terdapat sumber² sungai Jarden, dan ada ditengah kaum kafir. Disana ia mengeluarkan isi-hatinja, jakni kerinduannja akan Bait-Allah. Ia minta Allah, agar ia dibebaskanNja dan dipulangkanNja.

Ende: Mzm 42:6 - gunung Misar

Nama ini tidak diketahui. Terdjemahan lain: Gunung Rendah (Sion).

Ref. Silang FULL: Mzm 42:6 - aku teringat // sungai Yordan // pegunungan Hermon

· aku teringat: Mazm 63:7; 77:12

· sungai Yordan: Kej 13:10; Bil 13:29; [Lihat FULL. Bil 13:29]

· pegunungan Hermon: Ul 3:8; [Lihat FULL. Ul 3:8]; Ul 4:49; [Lihat FULL. Ul 4:49]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 42:6 - Oh Tuhanku, jiwaku tertekan di dalam diriku // karena itu aku akan mengingat Engkau dari tanah Yordan // dan dari orang-orang Hermon // dari bukit Mizar.

Ya Tuhan, jiwaku tertekan di dalam diriku,.... Yang diulang oleh pemazmur, sebagian untuk menunjukkan betapa besar perasaannya yang tertekan, meskipun ia tidak kehilangan pandangannya terhadap kepentingan dalam Tuhan sebagai Allah perjanjiannya; dan sebagian lagi untuk mengamati metode lain yang digunakannya untuk menghilangkan ketertekanannya dan menyegarkan semangatnya; dan itu adalah dengan mengingat pengalaman masa lalu tentang kebaikan ilahi;

karena itu aku akan mengingat Engkau dari tanah Yordan; daerah sekitarnya, atau lebih tepatnya di seberangnya; yang terletak di bagian paling jauh dari tanah Kanaan, tempat David terpaksa melarikan diri, dan di mana ia sering menemui Tuhan;

dan dari orang-orang Hermon; yang mendiami gunung Hermon; atau gunung-gunung Hermonian, seperti Targum; lihat Psa 133:3; sebuah gunung yang berada di perbatasan tanah Israel ke arah timur, dan yang sangat tinggi; Cocceius berpendapat bahwa yang dimaksud adalah Geshurites; lihat 1Sa 27:8; di sini juga Tuhan telah menampakkan diri kepadanya, dan untuknya; dan

dari bukit Mizar; atau "bukit kecil" ^k; yang mungkin demikian jika dibandingkan dengan Hermon. Penafsir di atas berpendapat bahwa yang dimaksud adalah Zoar, yang dinamakan Lot, Kej 19:20; yang berada dekat Sodom dan Gomora: Kimchi berpendapat itu mungkin Zior, yang disebutkan dalam Yos 15:54; tetapi, apapun atau dimanapun itu, di bukit kecil ini David menikmati Kehadiran ilahi; atau diberi beberapa kebaikan yang luar biasa; dari semua ini ia menyimpulkan bahwa ia tidak memiliki alasan yang tepat untuk merasa tertekan dan gelisah dalam pikirannya: dan adalah benar bagi umat Allah untuk mengingat pengalaman masa lalu, dan menyebutnya; sebagian untuk kemuliaan anugerah ilahi, dan untuk mengungkapkan rasa syukur mereka kepada Tuhan, serta rasa baik-Nya; dan sebagian untuk menghibur dan menyegarkan semangat mereka sendiri, serta mencegah ketertekanan dan keputusasaan: dan sangat menyenangkan untuk mengingat, bagaimana, pada waktu dan di tempat seperti itu, Tuhan berkenan untuk menunjukkan kasih-Nya, menerapkan janji yang penuh kasih, atau membebaskan dari godaan atau kesusahan yang berat: semua ini tentu akan memotivasi iman dan harapan. Penulis Yahudi menafsirkan kata-kata ini dengan berbeda; Jarchi, tentang ingatan David akan karya-karya luar biasa Tuhan bagi umat Israel di masa lalu, dalam mengeringkan sungai Yordan, dan memberikan hukum-Nya di Gunung Sinai, sebuah bukit kecil, jika dibandingkan dengan beberapa bukit lainnya: Aben Ezra, Kimchi, dan Ben Melech, memahaminya sebagai alasan ketertekanannya, ketika ia mengingat bagaimana orang-orang Israel datang dari berbagai daerah itu untuk perayaan besar di Yerusalem, yang kini tidak bisa ia hadiri; dan Targum menafsirkan tentang penduduk tempat-tempat tersebut, dan orang-orang yang menerima hukum di Gunung Sinai, yang mengingat Tuhan; dan demikian pula Arama berpendapat "di seberang Yordan" disebutkan karena hukum diberikan di sana; dan dengan bukit Mizar ia memahami Sinai: dan beberapa penafsir Kristen menganggapnya sebagai alasan mengapa jiwa David tertekan di dalam dirinya, karena ia berada di tempat-tempat seperti yang disebutkan di sini, jauh dari rumahnya sendiri, dari Yerusalem, dan dari tempat peribadahan ilahi, dan dengan demikian menerjemahkan kata-kata tersebut, "karena aku mengingat Engkau", dst. ^l.