Teks -- Mazmur 48:9 (TB)

48:9 (#48-#10) Kami mengingat, ya Allah, kasih setia-Mu di dalam bait-Mu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 48:1-14 - Sion, kota Allah

"Nyanyian Sion", bdk Maz 46+, ini memuliakan gunung Sion, bdk Maz 2:6+, kediaman raja Israel dan jantung Kota Suci, Maz 48:9. Mungkin Maz 48:5 menyinggung serangan atas Yerusalem yang pada th 735 seb Mas dilancarkan kerajaan Israel bersama kerajaan Siria, tetapi dipukul mundur; Maz 48:6 barangkali berpikir kepada raja Sanherib yang pada th 701 seb Mas tergopoh-gopoh terpaksa menghentikan pengepungan Yerusalem. Maz 48:8 mungkin ingat akan armada raja Yosafat yang hancur berantakan di teluk Akaba, 1Ra 22:49; 2Ta 20:37; bdk Yeh 27:25 dst. Kota Yerusalem adalah kesukaan semua orang Yahudi sejati sebagai jantung agama dan pusat bangsa mereka.

Jerusalem: Mzm 48:9 - Kami

Ini mungkin kaum ziarah yang mendekati kota Yerusalem

Jerusalem: Mzm 48:9 - Kasih setiaMu

Bdk Maz 5:8.

Ende: Mzm 48:1-14

Mazmur ini memuliakan Sion, Jerusjalem, sebagai kota Allah. Mungkin dinjanjikan oleh kaum berdjiarah, malah dari luar negeri. Jerusjalem adalah kesukaan semua orang Jahudi jang sedjati, sebagai pusat agamanja dan pusat bangsanja.

Ende: Mzm 48:9-11

Kaum berdjiarah berbitjara disini.

Ref. Silang FULL: Mzm 48:9 - Kami mengingat // kasih setia-Mu

· Kami mengingat: Mazm 39:4; [Lihat FULL. Mazm 39:4]

· kasih setia-Mu: Mazm 6:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 48:9 - Kami telah memikirkan kasih setia-Mu, ya Tuhan // di tengah-tengah bait-Mu

Kami telah memikirkan kasih setia-Mu, ya Tuhan,.... Jarchi menafsirkannya, "kami telah menunggu kasih setia-Mu"; untuk melihat keselamatan-Mu; dan beberapa, seperti yang diamati Ben Melech, menjelaskan ini sebagai harapan dan ekspektasi; seolah-olah maknanya adalah, "kami telah berharap akan kasih setia-Mu"; demikian juga terjemahan Syiria menyatakannya, dan kata yang digunakan memiliki arti menunggu, 1Sa 14:9. Tuhan memiliki waktu yang telah ditentukan untuk mengasihi Sion-Nya, dan hingga waktu itu tiba adalah benar bagi mereka untuk berharap, menantikan, dan menunggu hal tersebut. Para penafsir Chaldee menyebutnya, "kami telah menganggap baik kebaikan-Mu"; karena sangat luar biasa, sangat berharga, dan lebih baik daripada hidup itu sendiri; tetapi penulis Yahudi lainnya, seperti Menachem, Aben Ezra, Kimchi, dan Ben Melech, menerjemahkannya seperti yang kami lakukan, "kami telah memikirkan", &c. Kasih setia Tuhan kepada umat-Nya dalam Kristus adalah subjek yang sangat menyenangkan dan bermanfaat untuk direnungkan, untuk mempertimbangkan objek, contoh, sebab, dan sifatnya; dan sangat mendorong iman dan harapan, untuk memunculkan cinta kepada Tuhan, dan mendorong ketaatan yang siap dan penuh sukacita kepada kehendak-Nya; dan ini kadang dilakukan di depan umum, serta dalam percakapan pribadi, dan dalam kesendirian; sebagai berikut;

di tengah-tengah bait-Mu; gereja Kristus, yang merupakan bangunan-Nya, di mana Dia terletak, dan memberikan kehadiran-Nya, dan sering disebut sebagai bait Tuhan dalam Perjanjian Baru, dengan merujuk pada bait Salomo; lihat 1Co 3:16; di sini firman Tuhan diberitakan, sakramen-Nya dilaksanakan, dan kehadiran-Nya diberikan; yang merupakan contoh kasih setia-Nya, dan mengarahkannya kepada umat-Nya untuk memikirkan hal itu; dan terutama ketika para pelayan Injil yang setia menyebutkannya, dan sakramen Perjamuan sedang dilaksanakan, yang dimaksudkan untuk mengingatkan kasih Tuhan dan Kristus: lebih lanjut, di akhir zaman, di mana mazmur ini berasal, bait Tuhan akan dibuka, Rev 11:19; yaitu, ibadah yang benar kepada Tuhan akan dipulihkan, dan agama yang murni dan tidak tercemar akan dilaksanakan dengan bebas; Injil akan diberitakan dengan jelas dan penuh; dan sakramen akan dilaksanakan seperti yang pertama kali diberikan, yang akan membawa orang-orang kudus untuk memikirkan kasih setia Tuhan kepada mereka; dan terutama ketika mereka melihat malaikat dengan tujuh cawan sebagai pelaksana murka Tuhan terhadap negara-negara antikristiani, keluar dari bait untuk menuangkan cawan tersebut kepada mereka, Rev 15:6.