Teks -- Mazmur 49:3 (TB)

49:3 (#49-#4) Mulutku akan mengucapkan hikmat, dan yang direnungkan hatiku ialah pengertian.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 49:1-20 - DENGARLAH.

Nas : Mazm 49:2-21

Mazmur ini menekankan betapa sia-sianya mengandalkan kekayaan dan sifat sementara dari segala sesuatu yang bisa ditawarkan dunia ini. Pemazmur menyatakan bahwa orang yang hidupnya terdiri atas harta berlimpah-limpah dan kesenangan dan kemasyhuran duniawi (Mat 6:19-21; Luk 12:15), dan bukan mencari Allah dan kerajaan-Nya, akan musnah (ayat Mazm 49:13-15,17-18); pada pihak lain, orang yang hidup bagi Allah akan dibebaskan dari dunia orang mati (ayat Mazm 49:16;

lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

Jerusalem: Mzm 49:1-20 - Kebahagiaan yang sia-sia

Sama seperti Maz 37 dan Maz 73; Maz 49 membicarakan masalah kesejahteraan orang fasik. Masalah yang sangat merepotkan para berhikmat di Israel dan pada bangsa-bangsa lain, bdk Ayub, dipecahkan dengan jalan tradisionil: kesejahteraan orang fasik hanya semu dan sementara, sebab segala-galanya berakhir dengan kematian, tetapi nampaknya pesajak sudah mulai memfirasatkan pemecahan masalah yang lain, bdk Maz 49:16+.

Ende: Mzm 49:1-20

Mazmur ini, seperti Maz 37:1-40; 73:1-28, membitjarakan soal kesedjahteraan kaum djahat. Soal dipetjahkan, seperti ditempat lain, dengan berkata, bahwa kesedjahteraan itu sementara dan semu sadja. Kematian akan mengachiri semua. Tetapi sidjudjur, jang mati djuga, dapat mengharapkan, bahwa demikian halnja belum selesai. Bagaimana akan terdjadi, tiada dikatakan disini.

Ref. Silang FULL: Mzm 49:3 - mengucapkan hikmat // ialah pengertian

· mengucapkan hikmat: Mazm 37:30; [Lihat FULL. Mazm 37:30]

· ialah pengertian: Mazm 119:130

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 49:3 - Mulutku akan berbicara tentang kebijaksanaan // dan meditasi hatiku akan menjadi pemahaman

Mulutku akan berbicara tentang kebijaksanaan,.... Atau "kebijaksanaan" ^m; tentang Kristus, yang disebut demikian, Pro 1:20. Dia sebagai Pribadi ilahi adalah kebijaksanaan Allah, dan Allah yang bijak satu-satunya; dan memiliki semua harta kebijaksanaan dalam dirinya, sebagai manusia dan Mediator: tentang dia nabi berbicara, dan tentang dia para rasul serta semua pelayan Injil berbicara; tentang kemuliaan Pribadinya, tentang kelimpahan anugerah-Nya, dan tentang karya-karya-Nya yang luar biasa; terutama tentang penebusan dan keselamatan melalui-Nya, di mana terdapat kelimpahan kebijaksanaan dan kebijaksanaan. Atau Injil dapat dimaksudkan, dan semua kebenarannya, di mana terdapat tampilan kebijaksanaan ilahi yang megah; itu adalah kebijaksanaan Allah dalam sebuah misteri; kebijaksanaan yang tersembunyi dan kuno; dan yang, ketika dipahami dengan benar, menjadikan seseorang bijak menuju keselamatan; lihat 1Co 2:6;

dan meditasi hatiku akan menjadi pemahaman; atau "pemahaman" ⁿ; dan ini adalah untuk yang sebelumnya; apa yang direnungkan hati mulut akan mengatakannya. Jika hati merenungkan pemahaman, mulut akan berbicara tentang kebijaksanaan; dan seorang lelaki harus berpikir sebelum dia berbicara, terutama para pelayan Injil: mereka seharusnya merenungkan firman Allah, Injil, dan kebenaran-kebenarannya, agar profil mereka dapat terlihat oleh semua; agar mereka dapat memahami hal-hal ilahi sendiri, dan menyampaikannya kepada pemahaman orang lain: perhatian mereka seharusnya, agar melalui meditasi mereka dapat memiliki harta kebijaksanaan dan pengetahuan yang baik dalam hati mereka, sehingga dari situ mereka dapat mengeluarkan hal-hal yang menyenangkan dan bermanfaat bagi orang lain.