Teks -- Mazmur 49:9 (TB)

49:9 (#49-#10) supaya ia tetap hidup untuk seterusnya, dan tidak melihat lobang kubur.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 49:1-20 - DENGARLAH.

Nas : Mazm 49:2-21

Mazmur ini menekankan betapa sia-sianya mengandalkan kekayaan dan sifat sementara dari segala sesuatu yang bisa ditawarkan dunia ini. Pemazmur menyatakan bahwa orang yang hidupnya terdiri atas harta berlimpah-limpah dan kesenangan dan kemasyhuran duniawi (Mat 6:19-21; Luk 12:15), dan bukan mencari Allah dan kerajaan-Nya, akan musnah (ayat Mazm 49:13-15,17-18); pada pihak lain, orang yang hidup bagi Allah akan dibebaskan dari dunia orang mati (ayat Mazm 49:16;

lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

Jerusalem: Mzm 49:1-20 - Kebahagiaan yang sia-sia

Sama seperti Maz 37 dan Maz 73; Maz 49 membicarakan masalah kesejahteraan orang fasik. Masalah yang sangat merepotkan para berhikmat di Israel dan pada bangsa-bangsa lain, bdk Ayub, dipecahkan dengan jalan tradisionil: kesejahteraan orang fasik hanya semu dan sementara, sebab segala-galanya berakhir dengan kematian, tetapi nampaknya pesajak sudah mulai memfirasatkan pemecahan masalah yang lain, bdk Maz 49:16+.

Jerusalem: Mzm 49:9 - ia

Yaitu: manusia pada umumnya.

Ende: Mzm 49:1-20

Mazmur ini, seperti Maz 37:1-40; 73:1-28, membitjarakan soal kesedjahteraan kaum djahat. Soal dipetjahkan, seperti ditempat lain, dengan berkata, bahwa kesedjahteraan itu sementara dan semu sadja. Kematian akan mengachiri semua. Tetapi sidjudjur, jang mati djuga, dapat mengharapkan, bahwa demikian halnja belum selesai. Bagaimana akan terdjadi, tiada dikatakan disini.

Ende: Mzm 49:9 - ia

jaitu manusia pada umumnja.

Ref. Silang FULL: Mzm 49:9 - untuk seterusnya // lobang kubur

· untuk seterusnya: Mazm 22:30; 89:49

· lobang kubur: Mazm 16:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 49:9 - Bahwa dia seharusnya masih hidup selamanya // dan tidak melihat kebinasaan

Bahwa dia seharusnya masih hidup selamanya,.... Atau "meskipun dia seharusnya hidup", dll. ^w. Meskipun orang kaya seharusnya hidup sehebat apapun, seribu tahun dua kali lipat, seperti dalam Ecc 6:6; namun dia tidak dapat dalam semua waktu ini, dengan semua kekayaannya, menebus saudaranya; dan pada akhirnya harus mati sendiri, begitu juga saudaranya, seperti yang dapat dipastikan oleh pengalamannya sendiri dan pengamatannya, Psa 49:10. Atau maksudnya adalah, dia tidak dapat menebus saudaranya, atau memberikan kepada Tuhan tebusan untuknya, sehingga dia seharusnya hidup dalam kehidupan fisik selamanya dan tidak pernah mati; karena semua orang mati, orang bijak dan orang bodoh, kaya dan miskin; dan terlebih lagi dia seharusnya hidup dan menikmati "kehidupan abadi", seperti yang disebutkan dalam Targum; sebuah kehidupan kebahagiaan dan berkah di kemudian hari, yang tidak dapat diperoleh dengan emas dan perak, tetapi adalah pemberian murni dari Tuhan;

dan tidak melihat kebinasaan; kubur, lubang kebinasaan, rumah yang ditentukan untuk semua yang hidup: atau "hakim neraka", menurut parafrase Chaldee.