Teks -- Mazmur 51:7 (TB)

51:7 (#51-#9) Bersihkanlah aku dari pada dosaku dengan hisop, maka aku menjadi tahir, basuhlah aku, maka aku menjadi lebih putih dari salju!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 51:1-19 - KASIHANILAH AKU.

Nas : Mazm 51:3-21

Semua orang yang telah berbuat dosa besar dan dikuasai oleh rasa bersalah dapat menerima pengampunan, penyucian dosa, dan pemulihan dengan Allah jikalau mereka menghampiri Dia dalam sikap dan kata-kata mazmur ini. Permohonan Daud untuk pengampunan dan pemulihan berdasarkan kasih karunia, kemurnian, kasih yang tidak pernah gagal dan belas kasihan Allah (ayat Mazm 51:3), hati yang benar-benar hancur dan bertobat (ayat Mazm 51:19), dan akhirnya pada kematian Kristus yang mendamaikan karena dosa kita (1Yoh 2:1-2).

Jerusalem: Mzm 51:1-19 - Pengakuan dosa

Doa tobat, bdk Maz 51:6+, yang paling indah dalam Perjanjian Lama ini mirip dengan tulisan-tulisan para nabi, khususnya dengan (Yes 1:18; 57:15 dst; Yes 59:2,12; 66:2) dan Yeh (6:9; 11:19; 18:31; 33:11; 36:25 dst). Dengan hangat dan rendah hati pemazmur memohonkan ampun, Maz 51:3-4, dan setelah dengan terus mengaku kedosaannya, Maz 51:5-9, kembali meminta pembaharuan hati, Maz 51:9-14. Ia berjanji akan mengajar orang lain, supaya merekapun menyesal, lalu memuliakan dan memuji Tuhan, Maz 51:15-19. Maz 51:19 agaknya tambahan yang sesudah masa pembuangan ditambahkan untuk keperluan ibadat. Dalam mazmur ini dosa nampak sebagai penghinaan Allah sendiri.

Jerusalem: Mzm 51:7 - hisop

Tumbuhan ini dipakai dalam upacara pentahbisan orang yang sembuh dari sakit kusta, Ima 14:4, dalam upacara-upacara pentahbisan lain, Bil 19:18.

Ende: Mzm 51:1-19

Doa tobat ini adalah jang terindah dalam Perdjandjian Lama, hingga sudah mendekati Perdjandjian Baru. Dosa disini nampak se-mata² sebagai penghinaan Allah. Dengan terus terang pengarang mengakui kedjahatannja (Maz 51:5-8), minta pengampunan dan pembaharuan batinnja (Maz 51:3-4,9-14). Lalu ia berdjandji ia akan mengadjar kepada orang² lain jang menjesal dan, dengan memakai kurban², akan memuliakan dan memudji Tuhan dengan hati murni dan bersih (Maz 51:15-19). Ajat² 20-21(Maz 51:18-19) boleh dianggap sebagai tambahan untuk keperluan ibadat.

Ref. Silang FULL: Mzm 51:7 - Bersihkanlah // dengan hisop // dari salju

· Bersihkanlah: Yes 4:4; Yeh 36:25; Za 13:1

· dengan hisop: Kel 12:22; [Lihat FULL. Kel 12:22]; Bil 19:6; [Lihat FULL. Bil 19:6]; Ibr 9:19

· dari salju: Yes 1:18; 43:25; 44:22

Defender (ID): Mzm 51:7 - hysop

Hysop adalah semak kecil yang digunakan untuk memercikkan darah dan air ke atas penderita kusta yang telah dibersihkan, melambangkan pemurnian dan pembersihannya (Imamat 14:4-7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 51:7 - Bersihkanlah aku dengan hisop // dan aku akan menjadi bersih // cucilah aku // dan aku akan menjadi lebih putih daripada salju

Bersihkanlah aku dengan hisop,.... Atau "engkau akan membersihkan aku dengan hisop" ^f; atau "tebuslah aku"; yang digunakan dalam menaburkan darah domba pascah di ambang pintu orang Israel di Mesir, agar malaikat penghancur melewati mereka, Keluaran 12:22; dan dalam penyucian si kusta, Imamat 14:4; dan dalam pemurnian seseorang yang najis karena menyentuh mayat, dll. Bilangan 19:6; yang terkait dengan teks Targum; dan permohonan pemazmur ini menunjukkan bahwa dia melihat dirinya sebagai makhluk yang bersalah, dan dalam bahaya dari malaikat penghancur, dan makhluk kotor seperti si kusta, serta pantas untuk diusir dari persekutuan orang-orang kudus, dan rumah Allah; dan bahwa ia mengacu bukan pada penyiraman dan pemurnian seremonial, karena itu dia akan memohon kepada seorang imam; tetapi pada penaburan darah Kristus, yang dilambangkan olehnya; dan oleh karena itu ia meminta kepada Allah untuk membersihkan hatinya dengan darah itu; dan, seperti yang diperhatikan oleh Suidas ^g dari Theodoret, hisop tidak mendatangkan pengampunan dosa, tetapi memiliki makna mistis, dan merujuk pada apa yang dimaksud dengan penaburan darah paskah;

dan aku akan menjadi bersih; benar-benar bersih; karena darah yang ditaburkan di hati oleh roh menjernihkan dari hati nurani yang jahat, membersihkan hati nurani dari pekerjaan mati, dan menyucikan dari segala dosa;

cucilah aku; atau "engkau akan mencuciku" ^h; merujuk pada pencucian saat penyucian si kusta, dan pemurnian orang yang najis, Imamat 14:8; tetapi mengacu pada mata air darah Kristus, di mana orang-orang percaya dicuci dari semua dosa mereka, Zekharia 13:1;

dan aku akan menjadi lebih putih daripada salju; yang dulunya hitam karena korupsi asli, dan pelanggaran nyata; tetapi darah Kristus tidak hanya membuat pakaian percakapan yang dicuci di dalamnya menjadi putih; tetapi bahkan dosa-dosa merah dan karmina menjadi putih seperti wol, seputih salju, dan orang-orang kudus tanpa noda atau cela, Wahyu 7:14, Efesus 5:25; "lebih putih daripada salju" adalah frasa yang digunakan oleh Homer ⁱ, dan lainnya, untuk menggambarkan sesuatu yang sangat putih.