Teks -- Mazmur 55:12 (TB)

55:12 (#55-#13) Kalau musuhku yang mencela aku, aku masih dapat menanggungnya; kalau pembenciku yang membesarkan diri terhadap aku, aku masih dapat menyembunyikan diri terhadap dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 55:1-23 - Doa minta tolong terhadap musuh

Ini ratapan seseorang dari kalangan kaum Lewi yang berseru kepada Allah, Maz 55:2-3, karena dianiaya dan dikejar musuh, Maz 55:4-6. Ia lebih suka tinggal di padang gurun, Maz 55:7-9 dari pada di kota Yerusalem, tempat malah rekan-rekannyapun mengkhianatinya, Maz 55:11-15,21-22. Pendoa percaya pada Tuhan, Maz 55:9,17-19,23,24, dan ia yakin bahwa semua lawan akan dilenyapkan, Maz 10:1-18; 16:1-11; 20:1-9; 24:1-10.

Jerusalem: Mzm 55:12 - Kalau

Kata (2x) ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis sebab.

Ende: Mzm 55:1-23

Seorang jang sangat dikepung musuh (Maz 55:4-6) berseru kepada Allah (2-3). Ia lebih suka tinggal dipadang gurun sadja (Maz 55:7-9) daripada dikota Jerusjalem, dimana malahan sahabat²nja tjedera terhadapnja (Maz 55:11-15,21-22). Ia pertjaja pada Jahwe (Maz 9:16-18,19-20), bahwasanja Ia akan membinasakan musuh² itu semua (Maz 55:9-15,19-23).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 55:12 - Karena itu bukanlah seorang musuh yang mencela saya // maka saya bisa saja menanggung itu // tidak pula dia yang membenci saya // yang membesarkan diri melawan saya // maka saya akan menyembunyikan diri dari dia

Karena itu bukanlah seorang musuh yang mencela saya,.... Seorang musuh yang terbuka dan diakui; seorang Moabit atau seorang Filistin; seperti Goliat, yang mengutuknya dengan menggunakan nama dewa-dewa mereka; tetapi salah satu dari negerinya sendiri, kotanya, pengadilan, dan keluarganya, yang berpura-pura menjadi teman; putranya Absalom, menurut Arama: jadi bukanlah salah satu dari para Ahli Taurat dan Farisi, musuh yang terikat dari Kristus, yang menolak dia sebagai Mesias, dan tidak ingin dia memerintah atas mereka, yang mencela dia, tetapi salah satu dari para rasulnya sendiri;

maka saya bisa saja menanggung itu; celaan dari seorang musuh adalah sesuatu yang dapat diharapkan, dan dapat ditahan dengan sabar; dan, ketika itu demi kebenaran, seharusnya dianggap sebagai sebuah kebahagiaan, dan dirayakan; tetapi celaan dari seseorang yang dianggap sebagai teman adalah sangat mengiris, melukai, menyakitkan hati, dan tak tertahankan, Mazmur 69:7; fitnah dan celaan dari para Ahli Taurat dan Farisi ditanggung oleh Kristus dengan kesabaran yang besar, dan dijawab dengan ketenangan dan kelemahlembutan yang besar, Matius 11:19. Atau, "Saya seharusnya telah mengangkat" ^t; yaitu, tangan saya, dan membela diri; saya harusnya bersiap-siap, siap untuk menerima pukulan, atau untuk menangguhkan, atau menolaknya;

tidak pula dia yang membenci saya: secara terbuka, tetapi diam-diam di dalam hatinya;

yang membesarkan diri melawan saya; membuat dirinya menjadi orang besar, dan menempatkan dirinya di depan konspirasi dan oposisi melawan dia, dan berbicara kata-kata menggebu-gebu, dalam cara olok-olok dan celaan;

maka saya akan menyembunyikan diri dari dia; seperti yang dilakukan David dari Saul, ketika dia menjadi musuhnya, 1Samuel 20:24; dan seperti Kristus dari orang-orang Yahudi, Yohanes 8:59; tetapi mengenai Yudas, dia tahu tempat yang biasa didatanginya; dan oleh karena itu mudah untuk menemukannya, Yohanes 18:2; makna bisa jadi, bahwa dia akan menghindari pertemanannya, menolak untuk berkomunikasi dengannya; apalagi dia tidak akan mengizinkannya untuk ikut dalam dewan rahasianya, dengan cara itu dia mengetahui semua urusannya, dan tidak ada yang bisa disembunyikan dan disembunyikan darinya.