Teks -- Mazmur 56:5 (TB)

56:5 (#56-#6) Sepanjang hari mereka mengacaukan perkaraku; mereka senantiasa bermaksud jahat terhadap aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 56:1-13 - Kepercayaan kepada Allah dalam kesusahan

Ini nyanyian ratapan dan kepercayaan, Maz 56:4-5,11-12, yang menceritakan kesusahan yang dialami dari pihak musuh, Maz 56:2-3,6-7, dan meminta supaya Tuhan melenyapkan musuh itu, Maz 56:8-10; bdk Maz 5:11+. Lalu menyusullah doa syukur, Maz 56:12-13, yang barangkali kemudian ditambahkan untuk keperluan ibadat umat.

Jerusalem: Mzm 56:5 - mengacaukan perkaraku

Terjemahan lain: memutar-balikkan perkataanku.

Ende: Mzm 56:1-13

Lagu kepertjajaan pada Jahwe lawan musuh² (Maz 56:4-5,10-11), jang memerangi si djudjur dengan lidahnja (Maz 56:2-3,6-7). Jahwe diminta, agar Ia membinasakan mereka (Maz 56:8-10). Ajat 13-14(Maz 56:12-13) merupakan suatu tambahan untuk ibadat.

Ref. Silang FULL: Mzm 56:5 - mengacaukan perkaraku

· mengacaukan perkaraku: Mazm 41:8; 2Pet 3:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 56:5 - Setiap hari mereka memutarbalikkan kata-kataku // semua pikiran mereka adalah melawan aku untuk keburukan.

Setiap hari mereka memutarbalikkan kata-kataku,.... Membentuk, membuat, dan membentuknya sesuai kehendak mereka; mengartikan dan menafsirkan makna yang mereka anggap tepat. Kata ^u digunakan untuk pembentukan tubuh manusia, dalam Ayub 10:8; Mereka meletakkan kata-katanya di atas penyiksaan, dan membuatnya berbicara apa yang tidak pernah ia maksudkan; seperti beberapa orang memutarbalikkan Kitab Suci untuk kehancuran mereka sendiri, 2Ptr 3:16; dan seperti orang-orang Yahudi memutarbalikkan kata-kata Kristus, Yoh 2:19. Kata tersebut juga memiliki arti menyebabkan kekesalan dan kesedihan, Yes 63:10; dan bisa diterjemahkan di sini, "kata-kataku menyebabkan kesedihan" ^w; kepada musuh-musuhnya; karena ia telah mengatakan, pada ayat-ayat sebelumnya, bahwa ia akan percaya kepada Tuhan, dan memuji kata-Nya, dan tidak takut kepada manusia; sama seperti orang Saduki merasa sedih atas khotbah para rasul, melalui Yesus, tentang kebangkitan orang mati, Kis 4:1. Atau mereka menyebabkan kesedihan bagi dirinya sendiri; karena karena hal ini musuh-musuhnya mencacinya, mengutuknya, dan mengganggunya. Septuaginta dan Vulgata Latin menerjemahkannya, "mereka mengutuk kata-kataku"; atau meremehkannya, seperti dalam versi Etiopia dan Arab:

semua pikiran mereka adalah melawan aku untuk keburukan; nasihat, rencana, dan tipu daya mereka, semuanya dibentuk untuk melakukan segala kerugian dan keburukan yang mereka bisa.