Teks -- Mazmur 60:7 (TB)

60:7 (#60-#9) Punya-Ku Gilead dan punya-Ku Manasye, Efraim ialah pelindung kepala-Ku, Yehuda ialah tongkat kerajaan-Ku;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 60:1-12 - ENGKAU TELAH MEMBUANG KAMI ... ENGKAU TELAH MURKA.

Nas : Mazm 60:3-14

Daud mengaku bahwa umat Allah mengalami kekalahan dalam perang karena Allah telah menarik bantuan dan perlindungan ilahi-Nya ketika mereka tidak lagi menyenangkan hati-Nya dan melakukan kehendak-Nya. Jawaban bagi Israel dalam situasi menyedihkan ini ialah mencari Allah dengan sungguh-sungguh di dalam doa dan memperbaharui takut akan Dia (ayat Mazm 60:6). Dengan cara yang sama, maka kita yang memiliki perjanjian yang baru dapat mengalami kekalahan rohani di gereja-gereja, keluarga-keluarga, dan kehidupan pribadi kita karena kita telah melukai hati Roh Allah dengan dosa kita, penyesuaian diri dengan masyarakat di sekitar, kesombongan kita atau meninggalkan prinsip-prinsip kebenaran dan keadilan alkitabiah

(lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

Jerusalem: Mzm 60:1-12 - Doa memohon kemenangan

Latar belakang historis ratapan nasional ini ialah: Umat Israel dikalahkan musuh dan sekarang dalam keadaan yang tidak menguntungkan. Hanya sukar dikatakan kejadian historis manakah yang tersinggung dalam mazmur ini. Dalam hal latar belakang historisnya Maz 60 berdekatan dengan Maz 44 dan Maz 80. Mula-mula pesajak melukiskan bagaimana umat Allah dikalahkan. Kekalahan itu dibandingkan dengan gempa bumi yang merusak segala sesuatunya, Maz 60:3-7. Kemudian ratapan umat itu ditanggapi (oleh seorang imam atau nabi dalam ibadat?) dengan mengingatkan janji Allah dahulu yang memberikan dasar kepada pengharapan untuk masa mendatang yang akan memulihkan persatuan bangsa dan kejayaan zaman raja Daud, Maz 60:8-10. Bagian ini mengingatkan nabi Obaja dan Yes 11:13-14. akhirnya raja tampil untuk memohon pertolongan Allah dalam mengalahkan musuh, Maz 60:9-12. Maz 60:7-12 adalah sama dengan Maz 108:6-13.

Jerusalem: Mzm 60:7 - pelindung kepalaKu

Ialah ketopong. Rupanya pesajak melihat Yerusalem (tempat bait Allah) sebagai kepala dan daerah Efraim di bagian utara negeri melindungi ibu kota, seperti ketopong melindungi kepala lasykar

Jerusalem: Mzm 60:7 - tongkat kerajaanKu

Yehuda, suku Daud yang diperintah oleh keturunan Daud, memegang tampuk pemerintahan, Kej 49:10; 2Sa 2:4.

Ende: Mzm 60:1-12

Lagu ratap ini menangisi, bahwa umat Jahwe telah kalah dalam peperangan, jang dilukiskan laksana gempa bumi (Maz 60:3-7). Allah atau seorang imam atau nabi dalam ibadat mendjawab dan berdjandji akan mendatangkan kemenangan (Maz 60:8-10). Achirnja radja meminta pertolongan untuk selandjutnja (Maz 60:9-12).

Ajat² 7-14 (Maz 60:5-12) adalah sama dengan Maz 108:6-13.

Barangkali lagu ini dinjanjikan oleh beberapa golongan penjanji ber-turut².

Ende: Mzm 60:7 - Gilead

adalah daerah disebelah timur Jarden pula.

Ende: Mzm 60:7 - Menasje

wilajah suku bangsa Menasje, separuhnja disebelah timur, separuhnja disebelah barat Jarden.

Ende: Mzm 60:7 - Efraim

dan "Juda", disebelah barat Jarden, adalah daerah² jang lebih penting dan berkuasa (tongkat).

Ref. Silang FULL: Mzm 60:7 - Punya-Ku Gilead // Manasye, Efraim // kepala-Ku, Yehuda // ialah tongkat

· Punya-Ku Gilead: Yos 13:31

· Manasye, Efraim: Kej 41:52; [Lihat FULL. Kej 41:52]

· kepala-Ku, Yehuda: Bil 34:19; [Lihat FULL. Bil 34:19]

· ialah tongkat: Kej 49:10; [Lihat FULL. Kej 49:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 60:7

Mzm 108:7-13

Ref. Silang TB: Mzm 60:7--61:2

Mzm 108:7-13

Gill (ID): Mzm 60:7 - Gilead adalah milikku // dan Manasseh adalah milikku; Efraim juga adalah kekuatan kepalaku // Yuda adalah pemberi hukumku.

Gilead adalah milikku,.... Ini disebutkan secara khusus, karena di sinilah Abner mengangkat Ishbosheth menjadi raja, 2Sa 2:9; dan ini adalah tempat di mana orang-orang Yahudi akan dibawa pada hari-hari terakhir, ketika mereka bertobat, Zec 10:10; Itu adalah sebuah negara yang berlimpah dengan padang rumput yang cocok untuk memberi makan ternak, Num 32:1, dan mungkin menunjukkan padang rumput hijau di mana Kristus membuat domba-dombanya berbaring dan beristirahat;

dan Manasseh adalah milikku; Efraim juga adalah kekuatan kepala ku: kedua-duanya juga berada di bawah anak Saul ketika David pertama kali naik takhta, tetapi kemudian menjadi miliknya, seperti yang dijanjikan kepadanya, dan dia percaya, 2Sa 2:9. Dan keselarasan serta harmoni di antara umat Allah di antara mereka sendiri, dan di bawah David Pangeran mereka, Raja Mesias, ditandakan dan Efraim menjadi satu di tangan oleh berhentinya iri hati yang satu, dan dari gangguan yang lainnya, Eze 37:19; Efraim lebih banyak dan berpenduduk lebih banyak dibandingkan Manasseh, dan melimpah dengan orang-orang perkasa, yang merupakan kekuatan seorang pangeran, dan oleh karena itu disebut di sini sebagai kekuatan kepalanya;

Yuda adalah pemberi hukumku; jelas merujuk kepada Kej 49:10; yang menyediakan orang-orang yang cocok untuk menjadi penasihat dalam membuat undang-undang, dan cocok untuk dipekerjakan dalam pelaksanaannya. Pemberi hukum yang besar adalah Kristus sendiri, yang berasal dari suku ini, Yes 33:22; Semua ini mengekspresikan dominasi atas seluruh tanah Yudea, Efraim, dan Manasseh, dengan tempat-tempat yang disebutkan bersamanya; rumah Yusuf menjadi, seperti yang diamati Aben Ezra, di bagian utara, dan Yuda di selatan. Selanjutnya disebutkan tentang penaklukan bangsa-bangsa, dan dominasi atas mereka.